做好南疆意識形態工作的幾點思考

摘 要： 意識形態具有整合社會各群體、解釋政策、指導實踐的作用。宣傳工作要入腦入心，前提是弄清當前社會現狀和各群體的思想狀況。本文通過分析南疆社會的發展階段、意識形態現狀，提出各群體意識形態建設的著力點。

關鍵詞：意識形態 重塑 分類施策

中圖分類號：D602 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）08-0357-01

一、南疆社會所處的階段

意識形態屬于上層建筑，按照通常的分法，分為領導層意識形態和社會意識形態。領導層意識形態反應并引領社會意識形態。南疆從產業發展上講處于工業化初期甚至前工業化時期，產業工人階層還沒有形成，中產階級遠沒有形成，社會階層相對簡單，官方意識形態引領著社會前進的方向和步伐，社會主流意識形態處于傳統向現代過渡的成長期，但缺乏足夠的經濟基礎支撐。

由于目前的經濟形態與傳統的小農經濟、牧業經濟有很大不同，新的經濟形態還在成長過程之中，不足以支撐意識形態的成長和轉型。所以，習總書記強調：發展仍是解決新疆一切問題的關鍵，必須切實抓好。南疆社會意識形態領域長久以來總體特點是重政治輕經濟，中央新疆工作座談會以后經濟方面意識形態有上升趨勢，但由于維穩壓力增加，經濟意識形態還主要停留在官方層面，社會認可度、參與度不高。這與當地民眾經濟發展愿望強但思路不廣有關，也與社會經濟發展的階段有關，更與世俗化群體的市場經濟意識不強有關。

二、南疆社會意識形態現狀分析

1.社會意識形態分化

南疆少數民族幾乎全民對伊斯蘭教有樸素的宗教情感，對伊斯蘭文明的核心價值是認可的，伊斯蘭文化貫穿于個人生活方式和道德規范、心理習俗、禮儀修持中，但沒有形成統一的價值觀念和社會行為方式。主要有以下幾種情況：一、少數民族干部尤其高中級干部、專家學者。雖有一定的傳統風俗習慣，但更崇尚先進的科學文化知識和現代教育方式，對本民族感情很深，對本民族的發展前途非常關注，能主動把本民族的發展納入中華民族偉大復興進程。這個群體總體上對偉大祖國、對中華文化、對中華民族有認同感，對中國特色社會主義有高度認同。二、體制內的普通黨員干部、知識分子。對傳統宗教文化有一定依賴，認可生活習俗中的宗教價值。但能夠主動融入官方意識形態，關注本民族發展和國家整體發展，法治觀念較強，有一定的社會競爭意識。三、由農民、市民、商販、自由職業者和手工業者構成的社會世俗群體。他們對宗教有樸素的信仰，絕大部分有禮拜活動，一定程度上是沿襲祖先的傳統，受傳統文化和生活習慣影響較大，但適應社會能力較強，接受新知識新理念較快，有一定法治觀念和競爭意識，但市場意識和時間觀念總體上較弱。在傳統向現代轉型中有時有些糾結，懷念傳統，但又向往新生活。四、宗教實踐嚴格的群體。他們的思想受宗教影響很深，對社會主義市場經濟適應能力較弱，對法律信仰程度不高，對傳統推崇，對社會成員的道德要求較高。另外，還有極少數意圖從事暴恐分裂的人，這屬于敵我矛盾，不贅述。由以上分析可知，南疆絕大部分人認同世俗化生活方式，個別地方整體上已經是世俗化的社會。

2.傳統意識形態整合能力趨弱

傳統的以宗教為核心的意識形態對社會整合能力在下降。比如部分學生在家受到傳統宗教文化熏陶，在學校接受的是科學文化知識和無神論教育，兩方面認可度都不高；有的黨員退休后由于黨的教育缺位，把宗教實踐當成回歸傳統，在精神皈依和現實考量方面屢屢糾結；對信教群眾正規的宗教知識和禮儀教育不夠等。另一方面，全國發展一體化，經濟社會發展加速，強烈的社會沖擊和心理沖擊又要求盡快適應社會發展，適應當代文化生態，導致傳統宗教的核心價值弘揚不夠，統領能力下降。一句話，社會主義核心價值觀和傳統宗教核心價值觀都無法整合整個社會，導致一部分人心理飄移、行為不確定。

3.社會主流意識形態處于再塑過程中

一個社會必須要有主流意識形態作為心理支撐。而南疆社會通過這么多年的群眾工作和經濟發展，已經在以下方面形成共識：民族平等、民族團結、發展經濟、社會公正、現代文化引領、法治、宗教信仰自由、揚棄民族傳統文化、去“極端化”，這些與社會主義核心價值觀是統一的。現在要做的就是把這些共識凝結為社會意識形態，成為引領社會的強大思想基礎。

三、分類做好意識形態工作

做意識形態工作也不能一刀切，需要根據不同的社會群體，分類施策，這樣才能入腦入心。

1.對黨員領導干部

以馬列主義中國化最新成果武裝頭腦。當務之急是認真學習習總書記系列重要講話精神，加強黨性修養，堅定理想信念，提高認識和覺悟。用馬列主義的世界觀和方法論分析推動工作，自覺抵制狹隘民族主義，踐行“三嚴三實”，提高引領經濟社會發展的能力，堅決做到“四講四有”，把自己打造成新疆的“四強”“三力”銅豌豆式好干部。

2.對普通黨員干部

要真學、真信、真用黨的理論，以社會主義核心價值觀統領自己的思想、規范自己的行為，在民族宗教問題統一思想和認識，不發出模糊甚至錯誤聲音。從小事上維護民族平等，在民族團結方面做模范，在現代文化引領和法治治理方面充當排頭兵，讓民族平等、民族團結、現代文化、法治成為社會各群體共識。

3.對人民教師

要用馬克思主義五觀、中華文化武裝自己。從學理、文化和歷史的角度和分裂思想作斗爭，增強陣地意識，認清歷史發展大勢，培育對國家和民族的擔當意識。善于回答干部群眾的思想困惑，關鍵時刻敢于發聲亮劍，貼近群眾用現代文化引領社會思潮。

4.對成年世俗群體

大力發展勞動密集型產業，繼續加大技能培訓力度，立足本地就業。通過產業把人群融入現代社會秩序和管理體系之中，滿足他們發展經濟和改善生活條件的良好愿望，培育產業工人階層，通過出彩的機會感受祖國的溫暖。同時強化法治意識，疏導對社會公正的需求，以“三個離不開”的現實感受培育國家意識、公民意識、中華民族共同體意識和社主義市場經濟意識。

5.對宗教人士

要弘揚伊斯蘭教“和平、團結、寬容、順服、愛國”等思想，主動學習中華優秀傳統文化和社會主義核心價值觀，完整準確闡釋“六大信仰”，推動伊斯蘭教義中國化取得新的成果。引導信眾把宗教僅僅限定于個人修身養性、潔心自律和心理慰藉上，教育信眾參與社會生活時要服從國法，遵守公共秩序。

6.對信教群眾

完整準確理解黨的宗教信仰自由政策，抵制極端思想和異端邪說，以正信來正心正行，樹立國法大于教法、教民首先是公民的理念，明確信仰是個人的私事，不得擴展到社會生活和其他領域。倡導“兩世吉慶”，關心現世生活，認知自身的主觀能動性，感知黨的政策是信仰自由的保障。

作者簡介：張英彪，男，（1982.2-），四川閬中市人，中共拜城縣委黨校副校長、講師、工商管理碩士。主要研究民族宗教和文化學。