認(rèn)知理論下高職語(yǔ)文生態(tài)課堂研究

周瀅

摘 要：高職語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于高職學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展而言起著決定性作用。在教學(xué)期間，教師必須重視生態(tài)課堂的建設(shè)，融合認(rèn)知理論，不斷完善生態(tài)課堂教學(xué)模式，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求引導(dǎo)學(xué)生提升語(yǔ)文素養(yǎng)，為其后續(xù)的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知理論；高職語(yǔ)文；生態(tài)課堂

在認(rèn)知理論下，高職語(yǔ)文生態(tài)課堂的建設(shè)還存在較大難度，需要高職語(yǔ)文教師全面分析認(rèn)知理論的內(nèi)涵，逐漸了解生態(tài)語(yǔ)文課堂特點(diǎn)，制訂完善的教學(xué)制度，創(chuàng)建新型語(yǔ)文教學(xué)模式，營(yíng)造平等的課堂教學(xué)氛圍，進(jìn)而發(fā)揮認(rèn)知理論在高職語(yǔ)文生態(tài)課堂中的優(yōu)勢(shì)。

一、認(rèn)識(shí)理論分析

1.認(rèn)識(shí)概念

認(rèn)知主要是心理學(xué)家所使用的一種術(shù)語(yǔ)，但是國(guó)內(nèi)與國(guó)外的心理學(xué)家在使用認(rèn)知的過(guò)程中，其含義是不同的。一般情況下，人們將認(rèn)知分為廣義與狹義，廣義的認(rèn)知就是個(gè)體利用自身感覺或是表象對(duì)某種事物進(jìn)行記憶，認(rèn)真把握客觀性質(zhì)。狹義的認(rèn)知是指在搜集信息之后，對(duì)信息進(jìn)行加工、提取與儲(chǔ)存。在此過(guò)程中，認(rèn)知是個(gè)體的心理活動(dòng)，是人類集中意識(shí)的表現(xiàn)，對(duì)情緒以及行為有著良好的調(diào)節(jié)作用。

研究發(fā)現(xiàn)，認(rèn)知概念包括以下幾個(gè)方面。首先，認(rèn)知過(guò)程。就是個(gè)體對(duì)信息進(jìn)行加工，并且形成一個(gè)獨(dú)立的信息系統(tǒng)。其次，認(rèn)知風(fēng)格。就是個(gè)體習(xí)慣性地對(duì)信息進(jìn)行加工的方式，也被稱為認(rèn)知方式，有一定的心理傾向，通常表現(xiàn)為對(duì)某種信息加工方式的偏愛。第三，認(rèn)知策略。就是在個(gè)體認(rèn)知期間，對(duì)其進(jìn)行計(jì)劃、方案或是技巧的指導(dǎo)，使其能夠更好地對(duì)知識(shí)進(jìn)行記憶，形成良好的思維方式。第四，元認(rèn)知。就是個(gè)體在認(rèn)知過(guò)程中對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的理解，是由三個(gè)心理成為組成的：元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控，可以有效對(duì)心理進(jìn)行調(diào)節(jié)。

2.認(rèn)知理論

認(rèn)知理論就是相關(guān)專家在研究過(guò)程中，將認(rèn)知過(guò)程作為研究對(duì)象，在研究之后將認(rèn)知理論分為以下幾種形態(tài)：第一，發(fā)生認(rèn)識(shí)論，也就是結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué)，是國(guó)外一個(gè)心理學(xué)家開發(fā)的；第二，對(duì)個(gè)體認(rèn)知意識(shí)現(xiàn)象或者是認(rèn)知過(guò)程的研究，也就是心靈主義方面的認(rèn)知心理學(xué)，是行為主義時(shí)期作為關(guān)鍵的一種認(rèn)知理論；第三，信息加工方面的認(rèn)知心理學(xué)，就是現(xiàn)代化的認(rèn)知心理學(xué)。在一定程度上，認(rèn)知理論研究人員能夠?qū)⑷祟惛拍睢⒂^念以及表征情況看做是物理符號(hào)，做出一個(gè)系統(tǒng)的假設(shè)，促使其更好地對(duì)認(rèn)知理論進(jìn)行研究，形成良好的心理學(xué)概況。

3.生態(tài)課堂內(nèi)涵

目前，人們所說(shuō)的生態(tài)系統(tǒng)就是人體生命有機(jī)體與生態(tài)環(huán)境之間物質(zhì)交換的過(guò)程，能夠?qū)⑷祟惻c周圍的環(huán)境有效結(jié)合在一起，并且形成一個(gè)整體系統(tǒng)，生態(tài)系統(tǒng)最為核心的部分就是和諧發(fā)展。生態(tài)課堂就是要在課堂教學(xué)過(guò)程中，將生態(tài)作為教學(xué)途徑，樹立民主價(jià)值觀，創(chuàng)建出適合生命發(fā)展的課堂。語(yǔ)文生態(tài)課堂就是教師從生態(tài)學(xué)出發(fā)，利用生態(tài)方式全面考慮語(yǔ)文教學(xué)情況，充分重視學(xué)生的認(rèn)知、情感以及學(xué)習(xí)興趣，挖掘出學(xué)生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。同時(shí)，語(yǔ)文教師還要?jiǎng)?chuàng)建和諧的教學(xué)氛圍，將生命活動(dòng)作為教學(xué)核心，在情感的激勵(lì)之下，引導(dǎo)學(xué)生感受生態(tài)系統(tǒng)的和諧美。

二、認(rèn)知理論下高職語(yǔ)文生態(tài)課堂的構(gòu)建

在認(rèn)知理論下，高職語(yǔ)文教師要想創(chuàng)建生態(tài)課堂教學(xué)模式，就要全面考慮學(xué)生的主動(dòng)性、互動(dòng)性與生動(dòng)性，確保能夠建設(shè)出良好的教學(xué)課堂，同時(shí)，在教學(xué)期間，高職語(yǔ)文教師要不斷總結(jié)認(rèn)知理論在高職語(yǔ)文生態(tài)課堂中的應(yīng)用規(guī)律，創(chuàng)建和諧課堂，為師生共同發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1.引導(dǎo)學(xué)生更好地對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行認(rèn)知

在高職語(yǔ)文生態(tài)課堂教學(xué)期間，教師不僅要重視生態(tài)課堂的建設(shè)，還要注重學(xué)生的認(rèn)知能力，引導(dǎo)其利用良好的方式對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行認(rèn)知，達(dá)到良好的教學(xué)效果。高職語(yǔ)文教師可以要求學(xué)生根據(jù)自身的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，制訂完善的學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)方案，并且利用自身的學(xué)習(xí)技巧記憶語(yǔ)文知識(shí)，將大量的語(yǔ)文知識(shí)組合在一起，有效形成認(rèn)知策略。在高職學(xué)生形成語(yǔ)文知識(shí)認(rèn)知策略期間，教師必須引導(dǎo)學(xué)生形成解決問(wèn)題、記憶知識(shí)的習(xí)慣，使其在心理方面接受語(yǔ)文生態(tài)課堂，進(jìn)而得出更好的認(rèn)知成果。例如，高職語(yǔ)文教師在要求學(xué)生制訂教學(xué)計(jì)劃之后，要在記憶活動(dòng)中復(fù)述語(yǔ)文知識(shí)，并且精細(xì)加工語(yǔ)文知識(shí)，完善高職語(yǔ)文生態(tài)課堂。

2.激發(fā)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)

認(rèn)知理論中的元認(rèn)知元素對(duì)于學(xué)生的發(fā)展起著重要的影響，高職語(yǔ)文教師在營(yíng)造生態(tài)課堂之后，必須要重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的正確認(rèn)識(shí)，使其能夠理解語(yǔ)文知識(shí)。首先，高職語(yǔ)文教師要求學(xué)生利用真實(shí)情感體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，保證能夠形成良好的認(rèn)知體驗(yàn)。其次，高職語(yǔ)文教師要求學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)期間，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身存在的不足之處，并且采取有效措施進(jìn)行調(diào)節(jié)，進(jìn)而達(dá)到良好的認(rèn)知效果。最后，高職語(yǔ)文教師要求學(xué)生制訂明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，形成正確的認(rèn)知體驗(yàn)，從而提高學(xué)習(xí)效率。

3.語(yǔ)文生態(tài)課堂的和諧發(fā)展

語(yǔ)文是學(xué)生最主要的人際交往工具，是學(xué)生所有文化知識(shí)中最為重要的部分，尤其是高職語(yǔ)文知識(shí)，其具有一定的工具性與人文性特點(diǎn)，教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要兼顧工具性和人文性，培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。

4.教師與學(xué)生平等關(guān)系

在高職語(yǔ)文教學(xué)期間，教師要想將認(rèn)知理論與生態(tài)課堂結(jié)合在一起，就要重視學(xué)生與教師之間的關(guān)系，營(yíng)造平等的課堂教學(xué)氛圍，遵循以人為本中人本主義原則，從而增強(qiáng)語(yǔ)文課堂教學(xué)力度。此時(shí)，高職語(yǔ)文教師必須要保證學(xué)生與教師之間的對(duì)話處于平等的狀態(tài)，形成良好的價(jià)值觀體系。

在平等師生關(guān)系建立期間，高職語(yǔ)文教師必須要保證每個(gè)學(xué)生的權(quán)利都能得到維護(hù)，促使個(gè)體的進(jìn)步與發(fā)展。高職語(yǔ)文生態(tài)課堂中師生平等對(duì)話關(guān)系，可以有效開發(fā)學(xué)生的思維，使其在智慧碰撞過(guò)程中形成和諧的課堂狀態(tài)。在平等的教學(xué)氛圍中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相互評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)，打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的局限性，使學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間都能得到充分的溝通與交流，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，進(jìn)而提高高職語(yǔ)文生態(tài)課堂教學(xué)質(zhì)量。

5.語(yǔ)文生態(tài)課堂預(yù)設(shè)與生成

高職學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，就是將外部的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這就需要教師在課堂教學(xué)之前，能夠良好地對(duì)生態(tài)課堂進(jìn)行預(yù)設(shè)，確保其與實(shí)際教學(xué)之間的和諧發(fā)展。首先，教師可以預(yù)設(shè)動(dòng)態(tài)課堂，精心設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，使高職學(xué)生能夠在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，更好地對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行認(rèn)知，進(jìn)而達(dá)到良好的教學(xué)效果。其次，高職語(yǔ)文教師要預(yù)設(shè)教學(xué)中的高潮部分，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入良好的知識(shí)認(rèn)知境界，使每個(gè)語(yǔ)文課堂預(yù)設(shè)情節(jié)都能與課堂教學(xué)相互和諧。最后，高職語(yǔ)文教師要注意預(yù)設(shè)課堂的細(xì)節(jié)，節(jié)省課堂時(shí)間，避免不必要的環(huán)節(jié)。在提升課堂教學(xué)效率的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)力度，促使其全面發(fā)展。

高職語(yǔ)文教師在生態(tài)課堂與認(rèn)知理論相互結(jié)合期間，必須要注重自身的引導(dǎo)作用，充分發(fā)揮學(xué)生的主體優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生形成良好的知識(shí)認(rèn)知習(xí)慣。

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