情感教育在中學(xué)歷史教學(xué)中的探討

方義濤+++時(shí)金葉

摘 要：情感教育是新課程改革的核心，新課程改革強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感與價(jià)值觀、積極的人生態(tài)度、高尚的道德情操。筆者以《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課為例，談?wù)勗谥袑W(xué)歷史教學(xué)中如何進(jìn)行情感教育。

關(guān)鍵詞：情感教育；歷史教學(xué)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

《歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求：“形成對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)同感……形成健全的人格和審美的情趣……適應(yīng)生存環(huán)境的能力。”中學(xué)歷史情感教育的功能尤為突出。但是，當(dāng)前中學(xué)歷史在對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育方面卻存在一些不容忽視的問題，其中最大的問題是，教師不是讓學(xué)生通過歷史情景和細(xì)節(jié)來感悟歷史，而是把情感教育的目的直接告訴學(xué)生，這種漠視學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)探索的灌輸式思想教育，不但不會(huì)引起學(xué)生的心靈共鳴，甚至?xí)饘W(xué)生的反感，也就不能達(dá)到情感教育的目的。

一、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史是情感教育的優(yōu)秀教材

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊意義超過中國(guó)歷史上的其他戰(zhàn)爭(zhēng)。是中華民族存亡絕續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是第一次全民族一致對(duì)外抵抗外敵入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)。作為中國(guó)革命史的重要組成部分和中國(guó)革命傳統(tǒng)的重要源泉，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史應(yīng)成為中學(xué)生情感教育的重要主題。在中華民族走過的漫長(zhǎng)征程中，日本侵華史是一部中華民族的血淚史。銘記這段歷史，對(duì)于增強(qiáng)民族認(rèn)同感，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，具有十分重要的意義。可以警示和教育學(xué)生要牢記歷史、不忘過去，珍愛和平、開創(chuàng)未來。

二、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史是情感教育最好的老師

人類歷史，就是一部人類生存和發(fā)展的進(jìn)程史，也是一部斗爭(zhēng)史。歷史并不能因其已成為過去而失去價(jià)值，相反，它卻因歷史的不斷延續(xù)而更加珍貴，始終是人類的寶貴財(cái)富，為人類前行提供歷史的啟迪。我們的祖先早已認(rèn)識(shí)到歷史記憶和歷史認(rèn)同的意義，并十分重視歷史的記載、傳承和教化。《歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求高度重視歷史學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)教育，不斷提高學(xué)生的情感態(tài)度，認(rèn)為懂得中國(guó)歷史是中國(guó)發(fā)展的精神動(dòng)力。歷史是最好的老師，是最好的教科書，讀史可以使人明智。這些論斷是對(duì)人類歷史教育意義的集中概括，是對(duì)歷史智慧的精辟闡釋。

三、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史具有強(qiáng)烈的情感教育價(jià)值

古今中外，人類歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)不計(jì)其數(shù)。戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)都有正義與非正義之分，侵略與反侵略之別。20世紀(jì)30年代日本發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，完全是非正義的反人類戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族反抗日本侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，是保家衛(wèi)國(guó)的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，具有最鮮明的情感教育價(jià)值。抗戰(zhàn)的勝利，不僅徹底洗刷了中國(guó)近代以來的百年恥辱，而且促進(jìn)了中華民族由衰敗走向振興的偉大轉(zhuǎn)折，是中華民族自立于世界民族之林的重要發(fā)端。

中國(guó)人民能夠贏得這場(chǎng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，是因?yàn)樗玫搅藧酆煤推降氖澜缛嗣竦拇罅χС帧Ｖ袊?guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利做出了重要的貢獻(xiàn)。中國(guó)人民英勇反抗日本侵略的愛國(guó)主義精神，是取得抗戰(zhàn)勝利的根本保障。而抗戰(zhàn)的勝利，極大地增強(qiáng)了中華民族的民族自尊心、自信心和自豪感。更堅(jiān)定了中國(guó)人民對(duì)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的追求，從而為中華民族復(fù)興提供了不竭的動(dòng)力源泉。

四、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史具有情感教育的系統(tǒng)性

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代中國(guó)一次完全意義的獨(dú)立民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)具有情感教育的系統(tǒng)性。

第一，抗日主體的全民性。抗戰(zhàn)初期，蔣介石發(fā)表了廬山談話：“如果戰(zhàn)端一開，那就是地?zé)o分南北，人無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)，皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心。”全國(guó)各族人民都直接或間接地投入到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中來，表現(xiàn)了極大的愛國(guó)熱情。

第二，抗日意義的整體性和社會(huì)性，在抗戰(zhàn)以前，中國(guó)人民在抵抗列強(qiáng)侵略上可以說是各自為戰(zhàn)，一些普通民眾只知有小家不知有大家，國(guó)家觀念比較淡薄。但抗日戰(zhàn)爭(zhēng)極大地增強(qiáng)了民眾國(guó)家觀念，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)絕不是單純軍事意義的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，其社會(huì)歷史意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出戰(zhàn)爭(zhēng)本身。它進(jìn)一步促成了社會(huì)形態(tài)的分化和新興民主力量的發(fā)展，促進(jìn)了以抗日民主根據(jù)地為雛形的新民主主義社會(huì)的成長(zhǎng)。

第三，抗日形式的多樣性。從感情上講，日本對(duì)中國(guó)的野蠻侵略和滅絕人性的大屠殺，激起了中國(guó)人民無比憤恨，也激發(fā)著中國(guó)人的民族之愛；從行為上講，中國(guó)人民通過各種方式參與抗戰(zhàn)，不論是直接參軍參戰(zhàn)還是捐款捐物，都體現(xiàn)了堅(jiān)定的報(bào)國(guó)之情。在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神。

五、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史蘊(yùn)含著豐富的情感教育

中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中開始最早，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，過程最復(fù)雜，內(nèi)容最豐富。中國(guó)人民為抗戰(zhàn)的勝利做出了巨大的民族犧牲，一部抗戰(zhàn)史，就是中國(guó)近代歷史發(fā)展的一座豐碑，就是一部情感教育的豐富寶藏。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中包含著最豐富的情感教育資源。不論是歷史事件、人物、遺跡和精神性遺產(chǎn)，都是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行情感教育的寶貴資源。

情感教育與學(xué)業(yè)成績(jī)的提高方式不同，具有獨(dú)特的規(guī)律。情感教育必須從個(gè)體的內(nèi)心體驗(yàn)開始，依賴學(xué)生主體的實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過認(rèn)知的長(zhǎng)期積累。而抗日紀(jì)念館是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行情感教育的良好場(chǎng)地和成熟形式。全國(guó)各地都有一些內(nèi)容豐富的抗戰(zhàn)歷史紀(jì)念館，比如“九一八”歷史博物館、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館等。國(guó)務(wù)院還公布了兩批國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄，民政部也先后公布了兩批著名抗日英烈和英雄群體名錄。可以說，抗戰(zhàn)歷史是一座取之不盡、用之不竭的愛國(guó)主義教育寶庫。

中學(xué)歷史教學(xué)要充分發(fā)揮抗戰(zhàn)歷史在情感教育和愛國(guó)主義教育中的作用，讓中學(xué)生在銘記歷史中砥礪民族復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)信念，培育和弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神。

參考文獻(xiàn)：

1.任志鴻.高中歷史新課標(biāo)優(yōu)秀教案[M].山東：南方出版社，2011.

2.教育部.普通高中歷史科課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：人民教育出版社，2005.

（作者單位：安徽省阜陽市紅旗中學(xué)）