淺議初中思想品德課學(xué)習(xí)方式變革

趙潔

摘要："學(xué)習(xí)方式變革"已經(jīng)逐漸成為思想品德課改革領(lǐng)域出現(xiàn)頻率較高的詞匯。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，是基礎(chǔ)教育改革的重要目標(biāo)和重要使命之一。"思想品德課應(yīng)關(guān)注學(xué)生的成長需要與生活體驗，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和健全的人格。"讓學(xué)習(xí)回歸人性化，回歸生命，讓學(xué)習(xí)體現(xiàn)思想品德教育的本真，是思想品德學(xué)習(xí)方式變革的根本追求。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境，注重體驗；質(zhì)疑創(chuàng)新；發(fā)展個性；合作探究；拓展升華

中圖分類號：G633.2 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）05-0018-01

伴隨著新課改的實施，“學(xué)習(xí)方式變革”已經(jīng)逐漸成為思想品德課改革領(lǐng)域出現(xiàn)頻率較高的詞匯。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，是基礎(chǔ)教育改革的重要目標(biāo)和重要使命之一。這一變革，體現(xiàn)著思想品德新課程改革對學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的關(guān)注，說到底也就是體現(xiàn)了“以人為本”的實質(zhì)性關(guān)注。

不可否認(rèn)，在思想品德課中，以往學(xué)生學(xué)習(xí)的方式帶有明顯被動、單一的烙印，這與新課標(biāo)所倡導(dǎo)的"注重與學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的，豐富多樣的活動，擴展知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，養(yǎng)成探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣"等精神是相悖的，在某種程度上，學(xué)生在思想品德學(xué)習(xí)過程中機械背書，刻板聽講，死樞硬記知識點的方式，已經(jīng)異化了思想品德課的應(yīng)有價值。那么，面對新課程，我們究竟如何讓學(xué)生把握思想品德課的精髓呢？"思想品德課應(yīng)關(guān)注學(xué)生的成長需要與生活體驗，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和健全的人格。"讓學(xué)習(xí)回歸人性化，回歸生命，讓學(xué)習(xí)體現(xiàn)思想品德教育的本真，是思想品德學(xué)習(xí)方式變革的根本追求。

首先，教師精心創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生才能注重體驗。從新課程三維目標(biāo)來講，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅是一個認(rèn)知過程，更是一種情緒，情感的體驗過程，思想品德課尤其如此。根據(jù)教學(xué)過程所依托的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，"神入"其中，自由參與，親歷體驗，從而對所學(xué)內(nèi)容感受、反應(yīng)、內(nèi)化、反省、構(gòu)建等一系列心理活動，實現(xiàn)了個體具有內(nèi)省意義的學(xué)習(xí)活動。當(dāng)然學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革往往受教師教學(xué)方式的制約。換言之，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)方式變革的決定力量。因此，在思想品德課堂教學(xué)中，教師為學(xué)生體驗學(xué)習(xí)所做的主要是創(chuàng)設(shè)"情景"，設(shè)計活動，"引導(dǎo)"反思與組織"交流"，而學(xué)生的體驗學(xué)習(xí)則由"感知"、"內(nèi)化"、"構(gòu)建"、"表達"等諸項依次展開，從而構(gòu)建起創(chuàng)設(shè)情境，注重體驗的學(xué)習(xí)方式。在這一學(xué)習(xí)過程中，注意以下幾點：一是強調(diào)學(xué)生的身心參與；二是強調(diào)學(xué)習(xí)的過程性；三是強調(diào)學(xué)生的直接體驗；四是強調(diào)學(xué)生的主動構(gòu)建。

案例：在講"好奇與從眾"這一內(nèi)容時，本人在"好奇"這一內(nèi)容結(jié)束以后，忽然停頓下來，然后向坐在教室后排的一位同學(xué)看去，足足盯了有幾秒鐘后，開始不斷有學(xué)生向后看去，學(xué)生們都以為那兒出了什么事，是否有學(xué)生做小動作，以至于讓老師中止講課去處理課堂事故。等很多同學(xué)都轉(zhuǎn)過去看了以后，我說"今天不是愚人節(jié)，大家上當(dāng)了，其實教室后排什么事也沒有發(fā)生，大家為什么要轉(zhuǎn)過去？"學(xué)生回答"因為老師盯著那兒。""同學(xué)們，生活中，人們經(jīng)常會有這樣的心理和行為，大家都這么認(rèn)為，我也這么認(rèn)為；大家都這么做，我也就跟隨著這么做。這種心理和行為就是從眾。"

可見，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中，不自覺地通過自身的體驗活動參與到了課堂的學(xué)習(xí)中，輕而易舉地感知了教材中抽象的內(nèi)容，在活動過程中，使問題的解決水到渠成。

其次，只有質(zhì)疑，才有創(chuàng)新，也能發(fā)展個性。思想品德課更多的所傳遞與表達的是人類社會演進過程中的思想，觀點、道德、規(guī)律、規(guī)范、方法和價值等，這都不是能以惟一的標(biāo)準(zhǔn)來構(gòu)建的，這也不是學(xué)習(xí)者通過背誦就能夠直接獲得的。這必須經(jīng)由一個內(nèi)化與構(gòu)建的過程，而這一過程也就是學(xué)習(xí)過程，是一個不斷質(zhì)疑與重建的過程。學(xué)生在質(zhì)疑的過程中，不斷否定和超越自我，使創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力不斷增強，同時促進了學(xué)生個性的發(fā)展。

思想品德課要將正確的價值引導(dǎo)蘊涵在鮮活的生活主題之中，注重聯(lián)系社會生活，鼓勵學(xué)生在實踐的矛盾沖突中積極探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的形成與發(fā)展。現(xiàn)實生活是復(fù)雜的，學(xué)生的價值取向或多或少來自于社會，所以學(xué)生將課文觀點與社會現(xiàn)實相聯(lián)系，勇于大膽發(fā)表自己的觀點，敢于肯定和否定，善于思考和論證問題，從而使課堂充滿思辨性與靈性。

在思想品德課堂上可以舉行辨論會，設(shè)置辨析題，心理測驗等，從而促使學(xué)生思考、審視、獨創(chuàng)，實現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)。蔡元培先生曾指出："教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一， 毋寧展個性。"教師的"教"需人性化，何況學(xué)生的"學(xué)"。敢于質(zhì)疑，創(chuàng)新學(xué)習(xí)，個性化學(xué)習(xí)將有助于學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)品質(zhì)，從而具備終身學(xué)習(xí)的能力。

總之，學(xué)習(xí)方式的變革是新課程改革向我們提出的帶有挑戰(zhàn)性的重要任務(wù)之一，要真正實現(xiàn)思想品德課學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對我們而言，還需要付出艱苦的努力，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，但我相信，只要"咬定青山不放松"，就一定會有新的收獲。