井岡山紅色文化傳播現狀研究

【摘 要】 文章敘述了井岡山紅色文化資源的特點，分析了井岡山紅色文化傳播現狀并提出相關建議，以期為井岡山紅色文化傳播提供些許參考：以紅色旅游傳播紅色文化；通過培訓基地傳播井岡山紅色文化；通過高科技的情景再現傳播井岡山紅色文化；通過影視傳播井岡山紅色文化；通過書刊傳播井岡山紅色文化。

【關鍵詞】 井岡山；紅色文化；傳播；現狀

1927年10月，毛澤東率領工農革命軍奔上井岡山，開啟了工農武裝割據的革命新征程。毛澤東、朱德、陳毅等老一輩無產階級革命家及當時許許多多的革命戰士與革命群眾在井岡山的革命斗爭經歷給井岡山留下了大量寶貴的紅色文化資源，值得我們保護、傳承與弘揚。

一、井岡山紅色文化資源的特點

1、井岡山紅色文化資源豐富而厚重

（1）井岡山紅色物質文化資源。井岡山革命遺址：井岡山革命遺址有黃洋界、八面山、雙馬石、朱砂沖、桐木嶺五大哨口，有小井紅軍醫院、上井紅軍造幣廠、五龍潭紅軍洞，有毛澤東與朱德第一次相會暨紅軍教導隊舊址的龍江書院，有古城會議舊址，有三灣改編后工農革命軍第一師第一團團部舊址、三灣改編時工農紅軍士兵委員會舊址等。

井岡山革命故居：有毛澤東故居包括茨坪故居、大井故居、黃坳故居及八角樓故居。有大井朱德和陳毅同志舊居

井岡山革命文物：有毛澤東用過的油燈、硯臺，有朱德用過的扁擔，有王佐用過后又贈送給李嗣鳳的青龍劍等。

井岡山革命標語：當年紅軍每到一處都在墻上刷寫標語。現在行洲村民房墻壁上還存有30多條標語。

井岡山革命陵墓與紀念碑：有井岡山革命烈士陵園、小井紅軍墓、黃洋界革命烈士紀念碑、井岡山革命博物館等。

（2）井岡山紅色精神文化資源。井岡山紅色精神：2001年5月，江澤民在視察江西時概括井岡山精神的內涵是“堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，敢于勝利”。

井岡山紅色詩歌：有毛澤東的《西江月·井岡山》、《減字木蘭花·廣昌路上》，有陳毅的《紅四軍軍次葛坳突圍赴東固口占》、《反攻下汀州龍巖》，有彭德懷的《躍上井岡旗幟新》，有朱良才的《朱德挑糧》等。

井岡山紅色歌謠：井岡山紅色歌謠從內容上看大致分為十六大類，[1]有《擁護共產黨》、《三灣降了北斗星》、《井岡山上太陽紅》、《八角樓燈光通通明》，有《工農兵聯合起來向前進》， 有《當兵就要當紅軍》，有《紅米飯南瓜湯》，有《送郎當紅軍》、《做軍鞋》、《八月桂花遍地開》，有《共產兒童團歌》、《少年先鋒隊歌》，有《十送紅軍》。

井岡山紅色戲劇：有永新小號、采茶戲等地方劇種以及湖南花鼓戲等外來劇種。

井岡山紅色故事：從內容上來看大致分為十一大類。有毛澤東的故事《一根燈芯》《八角樓的燈光》，有朱德的故事《扁擔的故事》、《軍長和小號手》，有彭德懷的故事《茨坪送銀元》，有陳毅的故事《政工巨匠》，還有革命戰爭故事《黃洋界保衛戰》，有根據地人民為紅軍送鹽的故事《聶槐妝送鹽》。

井岡山紅色理論：有毛澤東寫就的著名篇章：《中國的紅色政權為什么存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火可以燎原》等。

井岡山紅色楹聯：有毛澤東為追悼烈士王爾琢所擬對聯，有陳毅為慶祝紅五軍和紅四軍在寧岡新城會師所擬對聯，有朱德在伙房與紅軍戰士共度新春時所擬對聯等。

總之，井岡山紅色文化資源豐富而厚重。井岡山現有革命舊址遺跡 100 多處。全國重點文物保護單位22處，省級文物保護單位9處。井岡山革命博物館收藏了國家一級文物33件、國家二級文物135件、國家三級文物325件，還有其他館藏文物7900多件。

2、井岡山紅色文化資源與綠色自然景觀水乳交融

井岡山不僅有豐厚的紅色文化資源，還有旖旎的山光水色。井岡山生態優美、空氣清新，云海、飛瀑，山石、溶洞、溫泉等高山田園風光應有盡有。井岡山是全國首批5A級風景旅游區，井岡山主峰五指峰被當作百元人民幣的背景圖案。井岡山眾多的革命遺址就分布在綠色自然風景中。茅坪景區群山環抱，這里分布眾多且保存完好的革命舊址舊居：八角樓毛澤東同志舊居、中共湘贛邊界“一大”會址、紅四軍士兵委員會舊址和陳毅同志舊居等。茨坪景區清新優雅，這里分布有井岡山革命博物館、井岡山革命烈士陵園、毛澤東舊居、紅四軍軍部舊址、軍官教導隊舊址、中共湘籍邊界特委舊址。陸定一曾評價井岡山有兩件寶：歷史紅，山林好。井岡山綠色自然景觀為井岡山紅色故居、紅色遺址文化傳播提供了良好的環境氛圍，產生了交相輝映的效果。

二、井岡山紅色文化傳播現狀

1、以紅色旅游傳播紅色文化

井岡山紅色文化傳播的重要渠道是井岡山紅色旅游。井岡山為發展紅色旅游不僅對旅游景點及旅游設施進行復原修繕與改進提升，而且根據旅游發展實際不斷轉變旅游發展理念。井岡山早先提出發展井岡山紅色旅游，繼而提出要由“單純的紅色”井岡山旅游轉變為“紅綠交相輝映”的井岡山旅游，直至提出要由“紅綠”旅游轉變為“紅綠金藍古一五彩井岡山”旅游。所謂“紅綠金藍古”，即是在紅綠色旅游項目外，還要開辟藍色休閑、金色培訓、古色民俗等旅游產品。旅游發展理念的轉變自然是為了延展旅游項目、豐富旅游內容、延長旅游時段從而增加旅游客流量。但不論井岡山旅游發展理念如何轉變，井岡山紅色文化旅游是其根本。旅游者只要來到井岡山，必然會與井岡山積淀深厚的紅色文化發生接觸與交流。由于“旅游傳播是一種非常特殊的傳播方式”。[2]井岡山旅游發展興盛紅火，意味著全國乃至世界更多的旅游者來到了井岡山并接受了井岡山紅色文化傳播。無可否認，井岡山紅色旅游為井岡山紅色文化傳播發揮了重要作用。

2、通過培訓基地傳播井岡山紅色文化

井岡山是全國首批百個愛國主義教育示范基地。目前在井岡山聚集了多家從事紅色培訓的教育機構。中國井岡山干部學院、江西省委黨校等培訓機構為了取得良好的培訓效果，深入挖掘井岡山精神內涵，探索出了理論教學、現場教學、激情教學、互動教學、體驗教學、情景教學等教學新模式，并在培訓中開展了 “六個一”活動，即讀一本紅軍書、 上一堂紅軍課、走一趟紅軍路、唱一首紅軍歌、吃一頓紅軍飯、掃一次烈士墓。全國青少年井岡山革命傳統教育基地開展了“三灣改編”情景教學、“革命后代講家風”互動教學、大井朱毛舊居現場教學、黃洋界現場教學、朱毛紅軍挑糧小道體驗教學以及“井岡山斗爭與井岡山精神”主題講座等教學活動。井岡山紅色培訓在滿足全國各地各單位各群體的黨性教育、理想信念教育、革命傳統教育需求的同時，又開展了對井岡山紅色文化傳播的活動。

3、通過高科技的情景再現傳播井岡山紅色文化

為了更“藝術地”詮釋井岡山紅色歷史文化，井岡山以及江西省打造出“兩臺戲、一全景”的視聽盛宴。“兩臺戲”中一臺戲是大型實景演出《印象·井岡山》。 《印象·井岡山》屬于大制作、大場面、大主題，包括序《血》以及《旗》《燈》《情》《火》《路》5個樂章，由600多名當地群眾演員，在5萬多平方米的巨型山野劇場，以全景式的真實而震撼的畫面和全新的紅色經典樂章，演繹再現了井岡山革命斗爭的光輝歷程。《印象·井岡山》為井岡山紅色旅游增加了重要砝碼。另一臺戲是大型情景歌舞劇《井岡山》。歌舞劇《井岡山》由12個章節組成，以風格多樣的舞蹈和18首經典紅色歌曲，按照歷史的時序演繹再現了井岡山發生的重大革命歷史事件和重大革命歷史場景。一全景是《井岡山斗爭全景畫·聲光電演示館》。演示館聘請了魯迅美術學院眾多藝術家和中國電影集團專家共同打造。演示館用全景畫、地面塑型和高科技聲光電演示系統形象直觀地再現了井岡山革命斗爭的歷史場景和歷史畫面。“兩臺戲、一全景”帶給觀眾新奇獨特的藝術感受，對井岡山紅色文化傳播發揮了重要作用。

4、通過影視傳播井岡山紅色文化

2007年，中央電視臺文藝中心影視部、南京軍區政治部前線文工團、江西電視臺、中央紀委監察部電教中心聯合攝制了36集電視連續劇《井岡山》。電視劇在央視一套黃金時段播出，吸引了不少眼球。電視劇中插曲《紅軍阿哥你慢慢走》的歌詞是井岡山紅軍烈士江志華生前創作，江志華孫女江滿鳳為插曲的原唱。江志華、江滿鳳由此受到廣泛的關注。江滿鳳后來將這首歌唱到了《星光大道》、唱到了《快樂大本營》，這又一次次傳播了井岡山紅色文化。2007年井岡山與江西電視臺合作舉辦電視直播節目《中國紅歌會，放歌井岡山》。全國各地民眾甚至外國人士齊聚井岡山參加歌唱比賽。紅歌會舉辦了7天，紅歌與井岡山紅色圣地相互映襯。井岡山紅色文化借助紅歌會品牌進入公眾視野。影視媒介以其受眾的廣泛性和表現形式的形象直觀性獲得了很好的傳播效果。

5、通過書刊傳播井岡山紅色文化

書刊傳播即是紙質媒介傳播。由于當代社會對井岡山紅色文化的現實需要，井岡山承擔起了對井岡山精神、井岡山歷史、井岡山旅游、井岡山價值等方面進行研究和傳播的職責。井岡山成立了學術研究機構“井岡山紅色文化研究院”，負責對井岡山紅色文化遺產的價值挖掘、保護和利用進行研究以及負責定期召開學術研討會。井岡山大學設立了“井岡山研究中心”。井岡山大學的研究人員發表了“井岡山革命根據地歷史研究叢書”。中國井岡山干部學院、井岡山大學以及井岡山其他院校教研人員發表了大量研究井岡山紅色文化的論文。書刊傳播是學術領域對井岡山紅色文化傳播的主要途徑。

此外，還有由省委宣傳部等多部門聯合主辦的“井岡山精神大型展覽”活動，由中國井岡山干部學院、同濟大學、井岡山大學共同編創的音樂舞蹈史詩《井岡山》，由江西新華發行集團主建的專門營銷紅色文化產品的井岡山“紅色書店”，由井岡山博物館、全國青少年井岡山革命傳統教育基地、井岡山紅色文化研究中心等機構開展的網絡紅色傳播，這些傳播渠道都對井岡山紅色文化傳播起到了良好的作用。

三、結語

雖然井岡山紅色文化傳播取得了很大成效，但還有提升空間。井岡山紅色文化傳播要挖掘井岡山豐富而厚重的紅色文化寶庫素材，不斷地創作出反映井岡山革命傳統的現代優秀文藝作品；要加強井岡山紅色文化的數字化信息傳播，使得井岡山紅色文化傳播方式更便捷；要結合實際進行傳播，讓井岡山紅色文化“立”在生活里、“活”在日常中。

【參考文獻】

[1] 蘭曉程.井岡山紅色文化及其對根據地建設的歷史作用[J].中國井岡山干部學院學報，2009（5）50-55.

[2] 王潔.試論一種特殊的傳播方式—旅游傳播[J].現代傳播，2003（1）55-56.

【作者簡介】

董建華（1964-）女，江西贛州人，碩士，副教授，主要研究方向：文學.