談聚焦核心素養下活化品德課堂教學的探索與實踐

楊彥妍

摘 要：研究學生發展核心素養是落實立德樹人的根本任務，也是適應世界教育改革發展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。品德與生活（社會）學科承載著學生發展核心素養的重要使命，課堂教學的效果直接影響著學校德育的實效。本文就聚焦學生核心素養培養目標下，如何探究品德教學高效的途徑，了解學生的內在需求，利用德育資源活化品德課堂教學，為提升學生發展核心素養方面的實踐探索。

關鍵詞：核心素養 品德教學 活化 高效

學生發展核心素養，主要指學生應具備的，能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。提升學生發展核心素養是落實立德樹人的根本任務。品德與生活（社會）學科承載著學生發展核心素養的重要使命，課堂教學的效果直接影響著學校德育的實效。筆者在聚焦學生發展核心素養，活化品德教學高效的途徑，作了一些探索和實踐，與同仁分享。[1]

一、關注前沿，在改革中轉變觀念

在現實品德課堂教學中，導教學低效的原因很多，既有深層次的時代和社會因素，也有學生成長的家庭環境因素，還有當前學校中普遍存在的教學理念和方法滯后等因素。[2]

1.品德教材受到課程標準制約，教師教學鮮有創造性發揮的余地

我國自古以來重視德育，上至國家，下至平民百姓，對下一代的言行舉止給予許多的規范和教育。中國古代德育的目標取向及內容架構在“修身、齊家、治國、平天下”中得到簡明而又清晰的表達，這一表達式可以用“同心圓”來比喻，以“修身”為“圓心”，再向家、國、天下延伸和擴展。然而，考察目前我國的中小學德育的目標及內容，我們會發現“同心圓”已發生了變化，從德育目標的表述和內容體系的排列可知，我國中小學德育目標和內容體系的建構首先強調國家觀念、集體主義觀念和政治意識形態的教育，然后才是個人的良好行為習慣的養成教育。只有教師創造性地運用品德教學新理念，新方法，都能真正把學生核心素養抓實提升。[3]

2.品德教學缺失價值探究，學生處于被動接受的狀態

當今社會形勢復雜，多元的意識形態影響著學生的道德判斷和實踐，很多兒童出現道德困惑。作為教育者，至少要為學生提供訴說困惑的機會和討論道德困境的空間，引導學生對一些道德沖突的情境和案例展開討論，讓學生獲得啟發，做出判斷，達成共識。然而，現實的品德課堂教學中，正如研究者所言：“教學就是復制、拷貝或搬運，講授就是實現把道德知識原封不動地直線傳輸。”品德與生活（社會）教科書的范例大都呈現現成的結論，很少有師生、生生進行思維碰撞的情境。教師也只是依照教材講授連自己都未必想得通的“大道”， 學生只能懵懂地被動接受，品德教學的價值和效率低下。

3.品德修習偏離生活經歷，學生難以引發思考和共鳴

品德教學首先要激發學生的興趣，而最能引起學生注意和思考的，莫過于他們日常生活中鮮活具體的經驗。然而，在現實的教學中，往往強調知識灌輸、機械記憶和服從的德育教學，武斷地剝奪學生道德主動權和話語權，弱化或泯滅其自發的道德思考和判斷，而對他們生動鮮活的道德生活和生命存在視而不見。這種對學生活和生命的漠視，自然是品德教育難以引發學生思考和共鳴的主要原因。正如魯潔教授所說：“學校道德教育無論從理論還是實踐方面看，向學生所灌輸的道德規范、概念被抽去了它的人性的本質內涵，成為一種空洞、抽象的行為規定。它所要和所能達及也只是人的行為表現，無法穿透人的心靈。”

二、殊途同歸，探尋品德教學高效的途徑

如何提高當前品德課堂教學的效率，筆者認為走出學科教學的束縛，利用各類德育資源，擺正學與教的關系，探索學生的自主互助學習能力的教學模式，提高學生的道德實踐能力，這是每位品德教師必須思考和面對的重要課題，也是時代賦予的責任和使命。

1.超越學科邊界，走融通之路

（1）品德與藝術融合

①與繪畫相結合。如浙教版品德與社會四年級下冊《城鄉巨變》教學時，首筆者以“聽聽畫畫寫寫”為教學手段，組織學生聽廣播，聽敘述，聽朗讀，然后把想象中的景象畫下來，再給畫題個名字，配上一段文字;筆者再以“游游說說畫畫”的教學手段，組織學生圍繞某個專題，結合春游實踐活動，走進大自然，走進社會，考察家鄉新貌，然后說說所見所聞，接著讓學生把感興趣的內容畫下來，并為繪畫作品題字，配上體驗文章。最后同樣以“讀讀畫畫說說”教學手段，組織學生在讀游記類文章后，畫畫游覽路線圖，然后讓學生根據游覽路線圖做導游介紹游覽的所見所聞，當學生在實踐體驗中了解了家鄉的歷史、地理、人文，熱愛之情也會油然而生。

②與音樂相結合。如浙教版品德與社會四年級下冊《56個民族是一家》教學時，筆者首先選擇著名的愛國詩篇進行“配樂朗誦”，學生讀了文質兼美的文章后，根據內容和情感的把握，選擇樂曲進行配樂朗誦，陶冶學生的情操;其次是“聽樂學唱”，讓學生欣賞歌曲《愛我中華》，根據學生對音樂的理解，發揮自己的想象，描繪音樂所反映的畫面或生動的故事情節，或者寫成簡單的音樂劇本，表達自己的感受。[4]

③與表演相結合。挑選適合的課文，根據學生對課文內容、故事情節的理解與把握，進行即興表演，或改編成課本劇進行課本劇表演，或圍繞專題，結合班情和學生實際，創作相聲、小品、兒童劇等品德活動腳本，進行排練和表演，以此豐富學生的情感體驗。

2.品德與語文教學融合

（1）詩歌朗誦，激發愛國情感

例如，筆者在教學六年級上冊《輕叩詩歌的大門》時，分成古今和中外兩大學習板塊，從不同角度學習不同時期，不同國度的詩歌。學習分為以下步驟：一是分類吟詠中國的古詩，了解屈原、李白、杜甫等詩人的詩風和情懷，二是積累外國著名詩人的經典詩作，認識拜倫、海涅、普希金等外國詩人的獨特魅力，三是召開詩歌朗誦會，讓學生在款款深情吟誦中，體會詩人的博大胸懷，感受詩歌的獨特魅力。[5]

（2）激情演講，樹立報國理想

例如，筆者在教學完六年級上冊《詹天佑》后，組織開展“祖國在我心中” 的綜合性學習，學生以四人小組為單位，進行分工合作，一人搜集反應中華兒女報效祖國的、為國爭光的感人故事;一人搜集歌頌祖國的詩文或歌曲，進行誦讀和傳唱;一人通過網絡、電視、電影等媒體了解祖國建設新成就或家鄉新面貌;一人負責整理資料，組織匯報交流。經過前期搜集、交流和匯報，組織學生撰寫演講稿，利用班隊活動課時間舉行了一次別開生面的演講比賽，學生在參與過程中不但錘煉了語言表達，而且使心靈受到震撼，為樹立報國理想起到了推波助瀾的作用。

（3）激烈辯論，明辨善惡美丑

例如，筆者在執教品德與社會六年級上冊的第三組課文后，組織了一次“講誠信和善意的謊言”的辯論賽。辯論前，先請學生確定自己的觀點，并選好支持自己觀點的事例;辯論時，全班分成兩組，分別挑選六位辯手上臺闡述自己的觀點，并針對對方的辯詞即興組織語言和事例進行反駁;辯論后，教師做最后陳詞，也請在場的聽眾發表各自的意見。辯論賽的舉行，不但激發了學生主動參與的熱情，還使學生有了明辨是非的意識，提高了自我教育的能力。

三、閱讀經典繪本，冶道德之情

繪本是兒童真實生活的一部分，它通過藝術的手法表現兒童的生活事件，打開兒童接觸生活的窗口，拓展兒童的生活空間。在品德課堂教學中恰當地引入繪本，能為教學話題提供生動的生活情境。通過閱讀繪本，學生能從圖畫、文字中還原和體驗真實的生活，進行道德判斷，激發道德情感，獲得正確的價值觀，形成道德行為。

1.品格塑造

樂觀堅強、追求夢想、樂于分享、承擔責任等都是人的內在品格體現，品格的培養是學生在生活與學習體驗中逐步形成與發展的。在品德教學中適當結合圖文并茂的繪本故事，可以提高教學效果。

例如，筆者在品德與社會六年級下冊第一單元《我們愛和平》教學時，就結合繪本《和平是什么》展開教學。在教學這一課時，我首先提出問題引發學生的思考：“大家認為和平是什么？”一石激起千層浪，學生們眾說紛紜。于是，教師趁勢呈現了繪本《和平是什么》，說：“或許這本書會給大家啟發。”利用多媒體播放電子繪本，學生們邊聽邊看，或竊竊私語，或定氣凝神，書中的一幅幅圖畫明確展示了和平的面貌：“不打仗，不扔炸彈，不破壞房屋和城鎮……餓了，誰都能有飯吃;學習，還能和朋友在一起……”學生的生活體驗和書中內容得以鏈接，他們紛紛表達了自己對“和平”的見解：和平并不是自然天成的，而是要靠我們主動去創造，但不是憑借武力創造，而是憑借智慧和勇氣。在精彩畫面的幫助下，相信學生完全能體會文字中的味道，了解和平的真諦。

2.社會交往

在學生的成長過程中，難免要碰到與他人發生矛盾與摩擦，不懂得正確處理的學生會大哭大鬧或者用賭氣等負面情緒來表達，非常令老師和家長堪憂。道德教育是讓學生由自然人向社會人過度的過程，在家庭、在學校、在社會，與同伴、老師、長輩，甚至陌生人的交往無處不在，繪本恰恰可以幫助學生學會如何與親人交往，如何與朋友相處，如何與他人合作等。筆者在品德與社會四年級下冊《你是我的好朋友》一課教學時，為了使學生學會欣賞和寬容朋友，引入了繪本《武士與龍》。一講述故事，學生們迅速被情節吸引。讀完后，他們自然得出結論：打架并不是好辦法，只會兩敗俱傷，唯有和平共處、互幫互惠才能圓滿解決問題。

四、融入社會生活，重體驗之心

《新課標》指出：“學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。”社會生活是一個天寬地廣的大舞臺，學生在生活中無時無刻不在體驗，所以生活中有的是品德學習主題，教師要引導學生關注生活中的道德現象，開展一系列與學生生活緊密聯系的實踐活動。

1.訪問積淀歷史的名人故居

依托學校的地理環境優勢，挖掘家鄉的名人資源，借助家協會的力量，筆者曾帶領學生參觀學校周邊的“路甬祥院士風采館”、“陳之佛故居”，還曾組織學生參觀“虞洽卿故居”、“吳錦堂故居”、“楊賢江故居”，讓學生在了解家鄉名人風采的同時，也激發了熱愛家鄉的情感。

2.參觀浸潤文化的圖書館

圖書館是一座城市文明程度的風向標，讓學生浸潤書香，培養熱愛閱讀的習慣，是語文綜合性學習的極佳場所。我依托家協會，組織家長和學生在圖書館參觀名人攝影展、書畫展，參加圖書義賣捐贈，聆聽“三北講壇”等，使學生在一次次活動中接受了文化的熏陶，陶冶了情操。

3.參觀收藏成就的檔案館

慈溪市檔案館作為學校的共建單位，近年來相繼為學生開放展館，推出“中國夢想 美麗慈溪”等大型展覽，學生還參觀了檔案儲藏室、電子檔案錄入室、檔案查詢室等辦公設施，并參加“暢想20年后的我”實踐活動，還作為檔案留存。學生通過實踐體驗活動大大拓展了品德學習的資源，也在活動中逐漸樹立了理想意識。

4.走進魅力無窮的大自然

自然是奇妙無窮的，熱愛大自然是學生的天性，筆者借助家協會校外實踐活動和學校組織的春游秋游，開展分別以“我愛自然”為主題的品德學習，讓學生投入大自然的懷抱，感受一年四季變化的腳步，更感受不同季節的不同意蘊，培養熱愛大自然的情懷。

總之，在當前學校課程教學中，品德學科的教學是提升學生發展核心素養的重要途徑，利用現實生活中的德育資源，運用多種教學手段和教學方法，去活化品德課堂教學，使之課堂教學、品德形成均達到務實高效。

參考文獻

[1]陶行知中國教育的覺醒，浙江教育出版社，2006（01）.

[2]范琪世界著名心理學家：科爾伯格北京師范大學出版社，2013（01）.

[3]杜威我的教育信條，上海人民出版社，2013（05）.

[4]楊滌孩子成長必讀的180本經典圖畫書，浙江少年兒童出版社，2015（07）.

[5]2011版《品德與生活（社會）課程標準》.