儒家樂教思想對大學生思想政治教育的啟示

摘 要：本文詳細分析儒家樂教思想的內涵及其在大學生思想政治教育當中的啟示作用，希望可以為今后相關教育提供理論性的改進建議。

關鍵詞：儒家樂教思想；思想政治教育；啟示

一、 引言

伴隨著高等教育逐漸開放以及各類文化的大量衍生，多種價值觀、思想文化不斷沖擊著大學生，儒家教育的思想一直都是我國傳統教育理念，并且這一思想內涵博大精深，影響明顯。在目前我國高等教育快速發展的環境之下，需要不斷地審視儒家教育的思想，明確其當代大學生的思想政治教育影響，并以此改進思想政治教育質量，從而推動我國大學生教育質量。

二、 儒家樂教思想的內涵

通過對儒家樂教思想的分析，其在教育中的表現主要有以下幾點：1. 在教育的地位與作用方面，肯定在教育中的人才培養作用。在通過教育后便可以完善人格，同時培養人才的治國安邦之能。無論是儒家學派的孔子還是孟子、荀子，都非常重視人才的教育，同時將人才教育當做是治國安邦的關鍵。孔子認為，教育在安定社會秩序與治理國家等方面均有較高的作用，同時將人的道德修養、道德水平當做是治國的標準。2. 在教育中培養德才兼備的人才。借助教育培養具備理想人格的人才，從而達到“仁”的培養目標，促使人才實現知、情、意、善、美的全面性發展。儒家樂教思想中的許多教育家都認為人才德才兼備最為重要，對德育有較高的重視，并將人的品德作為重要的位置，認為人在任何行為中都不能違背道義。3. 教育內容上重視品德教育和知識教育。孔子為了更好地實現最終教育目標，在教育當中倡導倫理本位的理論，同時對德育教育高度重視，幾乎在所有的典籍中都存在“品德”的教育要求和標準。儒家樂教思想認為，詩詞、音樂和道德教育有直接關系，在教育中非常注重詩詞與音樂的教育，同時對于情感、意志等道德教育的重視度相當高。

三、 儒家樂教思想對大學生思想政治教育的啟示

（一） 重視思想政治教育教育觀

儒家樂教思想非常重視教育與治國的關系，以當前時代而言，儒家樂教思想的教育和自然、政治、社會、人系關系等均有一定的滲透，不僅支配著我國高等教育思想的發展方向，同時也構建了關于我國高等教育思想和實踐的理論性基礎。儒家樂教思想強調德治、教化以及重人事輕鬼神，這些都是與當代大學生思想政治教育有著直接關聯性的理念，不僅可以適用于高等教育，甚至可以滿足時代與社會的發展需求。

在實際教育中，應當以理念信念作為教育的核心，深入的探討和教導正確的人生觀、價值觀以及世界觀，并促使所有參與學生都能夠意識到社會、人民對學生所寄予的期望，如小康社會與社會主義現代化的建設必然需要大學生的幫助，我國的偉大復興需要大學生的奮斗，國家的發展需要大學生的奉獻等等。

（二） 重視教學統一性的辯證觀念

儒家樂教思想不僅重視教育，同時在培養人的教育實踐當中，也非常重視教與學的統一性。儒家樂教思想關于教與學、師與生、道德與知識、知識與能力等方面均有一定的認識，同時其中包含了許多的辯證性思想，尤其是儒家樂教思想在教學形成方面所具備的獨特風格、教學手段以及知識教育等，例如溫故而知新、循序漸進、學思并重、因材施教、教學相長、言傳身教等等，這些都是在大學生思想政治教育當中可以直接套用的理念，在教育中通過辯證觀點對這一些思想進行辯證，并根據辯證結果合理應用儒家樂教思想。在教育中，可以以基本的道德規范作為基礎，深入開展公民道德教育，促使大學生可以主動遵守敬業奉獻、明禮誠信、團結友善、愛國守法等基礎性的道德規范，同時養成良好的文明行為與道德品質。

（三） 注重道德教育的內省價值

儒家樂教思想在道德教育當中，不僅重視教育的指導與示范性作用，同時還非常注重教師的個人主觀內省的作用價值。在道德教育當中，儒家樂教思想形成了系列性且獨具風格的道德教育和道德修養教育方法，例如科技內省、改過遷善、身體力行、潛移默化、防微杜漸等，這些對于當代社會的大學生思想政治教育而言，正好是教導學生如何學習、如何做人做事的有效方式，對于改變傳統的道德教育方式有著較為突出的參考借鑒價值。在目前的大學生思想政治教育中需要充分應用道德教育的內省觀來提高學生的思想意識理念，并提高大學生對于思想政治教育的認同度與理解能力，從而優化教育的實效性。

四、 結語

綜上所述，儒家樂教思想系列教育的思想與原則不僅是我國傳統教育的精髓，同時也是我國高等教育中無法忽視的教育思想。對于儒家樂教思想而言，在教育中我們應當保持著客觀、歷史、辯證等觀念，并對其進行分析和理解，不僅需要發現其正面價值和作用，同時也需要發現其消極作用，做到“取其精華，去其糟粕”，從而更好地將儒家樂教思想應用到高等教育中，推動大學思想政治教育的實效性。

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作者簡介：

劉玖玲，湖南省長沙市，長沙商貿旅游職業技術學院。endprint