童話中的社會倫理與意識形態

韋虹

關鍵詞： 視覺空間；類型人物；鏡像；社會倫理；意識形態

摘 要： 幾乎所有童話故事都在某種程度上再現社會倫理與意識形態。《白雪公主》就是這樣一個典型。但在拉康與福柯的視覺空間里，這則童話對上述二者的再現又超越刻意否定與丑化王后的傳統敘事空間。通過一面會說話的鏡子奇妙地成為“誰是最美麗的人”的判斷主體，身為繼母的王后對“美麗”鏡像的偏執實質上得到祛魔，從而將缺席在場的國王及其欲望暴露出來。國王的隱晦現身使童話最終匯入了將“繼母”充滿貶義地符碼化為反面類型人物的文學潮流，并成為反映至今仍留存于多種現實生活與人際關系中人性缺陷的工具。

中圖分類號： I106

文獻標志碼： A

文章編號： 1001 2435（2017）06 0772 07

Key words：

visual space； stock character； mirror image； social morality； ideology

Abstract：

Almost all fairy tales represent social morality and ideology. Snowwhite is a typical one of them. In Lacanian as well as Foucaults visual space， the tale surpasses its traditional narrative space in which the Queen as a stepmother is purposefully negated and defamed. Actually， with a speaking mirror becoming a wonderful judge for “Who is the fairest of all”， the Queens paranoia for being “the fairest” is exorcized for it can expose the absently present king and his desire. Implicit presence of the king codifies derogatorily the “stepmother” into a literary afflux in which such a stock character actually becomes an instrument to reflect various human relationships and defects in realistic life.

隱喻是一種常見的語言現象，它是以人類某一領域的經驗來說明或理解另一經驗領域的某種重要認知活動。[1]28經典童話中的許多隱喻就是這樣的重要認知活動。它們生動地反映了千百年來的人類生活經驗與人際關系，但其中再現的某些普遍社會倫理與意識形態等卻未能引起足夠重視。格林童話中的《白雪公主》就是其中一個典型。它對社會現實的再現與藝術虛構包含多重隱喻意義。英國小說家威廉·戈爾丁在《真相的捍衛者》一文中也指出，早期愚蠻社會因疾病或孕婦生育死亡率較高，導致當時的家庭生活缺失生母成為一個常見社會現象。但盡管許多文學作品曾一度對此做出反應，而讀者還原其中的“真相”卻并非易事。……