對(duì)一道經(jīng)典問(wèn)題的再探討

摘 要：挖掘經(jīng)典問(wèn)題潛藏的價(jià)值及意義，使之歷久彌新，可以訓(xùn)練學(xué)生的思維品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛在智慧。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典問(wèn)題；探討；思考

Ⅳ. 探究之余的思考：經(jīng)典之所以稱(chēng)之為經(jīng)典，是以時(shí)間歲月的沉淀與積累為基礎(chǔ)與代價(jià)的。在高考不回避陳題及經(jīng)典的背景下，挖掘其潛藏的價(jià)值及意義，使之歷久彌新，除了可以訓(xùn)練學(xué)生的思維品質(zhì)及激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)之外，更重要的是我們?cè)陂_(kāi)發(fā)著學(xué)生的智慧，而不至于將我們的教育淪落為傳播單純的學(xué)科知識(shí)。本來(lái)我們已經(jīng)降低了目標(biāo)，傳授的是學(xué)科，學(xué)科明細(xì)的分化已使科學(xué)難成體系，若再忽視了思想與方法，弱化了探本與溯源，那么繼承就都有問(wèn)題，更不用說(shuō)發(fā)展了，這必將與教育所追求的境界和終極目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。英國(guó)大哲學(xué)家A.N.懷德海在他的教育代表作《教育的目的》中說(shuō)，“我所渴望給你們的印象是，盡管知識(shí)是智育的一個(gè)主要目標(biāo)，但知識(shí)的價(jià)值中還有一個(gè)更模糊、更偉大、更具支配地位的成分，古人把它稱(chēng)之為‘智慧，沒(méi)有某些知識(shí)基礎(chǔ)，你不可能聰明，但是你也許輕而易舉地獲得了知識(shí)，卻依然缺乏智慧”，這個(gè)觀點(diǎn)引人深思，發(fā)人深省。

作者簡(jiǎn)介：

楊軼，中學(xué)物理一級(jí)教師，甘肅省平?jīng)鍪校拭C省平?jīng)鍪星f浪縣紫荊中學(xué)。