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中職語(yǔ)文課程落實(shí)核心素養(yǎng)的教學(xué)方式之研究

2018-06-28 10:23:52李婷玉
考試周刊 2018年55期
關(guān)鍵詞:中職語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)

摘要:在二十一世紀(jì)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的時(shí)代,為了滿足國(guó)家對(duì)技能型人才的需求,教育體制也在不斷地進(jìn)行著改革,更加重視對(duì)技能型人才的培養(yǎng),進(jìn)而為中職學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。而學(xué)生具備優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)是學(xué)校和社會(huì)搭建就業(yè)平臺(tái)的前提所在,所以說(shuō)在中職學(xué)校的教育教學(xué)必須要落實(shí)中職學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:中職語(yǔ)文;核心素養(yǎng);教學(xué);落實(shí)

在探討核心素養(yǎng)之前,我們首先來(lái)看一下什么是“素養(yǎng)”。“素養(yǎng)”一詞中,“素”是平素,日常的意思。“養(yǎng)”是修養(yǎng)的意思。“素養(yǎng)”一詞就是平時(shí)人們?cè)谏钪腥辗e月累的修養(yǎng),涉及人們的道德品質(zhì)、外貌形象、知識(shí)水平和才學(xué)能力等諸多方面。在《漢書(shū)·李尋傳》中有這樣一句話“馬不伏歷,不可以驅(qū)道;士不素養(yǎng),不可以重國(guó)”,這句話的意思是說(shuō)馬匹如果不能得到足夠的食物來(lái)提供營(yíng)養(yǎng),是不會(huì)有大量的力氣在道路上疾速奔馳的;而一個(gè)人如果沒(méi)有足夠的能力,同樣也是沒(méi)有辦法使一個(gè)國(guó)家變得興隆昌盛的。由此可見(jiàn)素養(yǎng)對(duì)人們的重要性。

一、 核心素養(yǎng)概述

我們這里所提及的核心素養(yǎng)準(zhǔn)確地說(shuō)是指社會(huì)生活中的每一個(gè)勞動(dòng)者應(yīng)該具備的契合終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所必需的品質(zhì)和能力,這包括了一個(gè)人的知識(shí)、能力及其生活態(tài)度等各種要素。在工作之中,一個(gè)人所擁有的良好的職業(yè)素養(yǎng)一定會(huì)對(duì)今后的職業(yè)生涯的發(fā)展生產(chǎn)產(chǎn)生巨大的影響。

職業(yè)核心素養(yǎng)一般包括四個(gè)方面,有職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)行為習(xí)慣以及職業(yè)意識(shí)。對(duì)于職業(yè)核心素養(yǎng)的這四個(gè)方面,我認(rèn)為最重要的是職業(yè)道德的培養(yǎng)。職業(yè)道德指的是我們?cè)趶氖履骋豁?xiàng)具體的工作的時(shí)候,與我們的工作以及職業(yè)活動(dòng)緊密相連的符合職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和操守。也許一位優(yōu)秀的工作者,并不一定有高尚的道德操守,但是我想說(shuō)的是,一位擁有著高尚的道德操守的工作者,那么他一定是一位優(yōu)秀的工作者。在工作崗位上,我們可以不是績(jī)效最高的員工,但是我們一定要注重堅(jiān)守職業(yè)道德和職業(yè)操守,問(wèn)心無(wú)愧、堂堂正正地做一個(gè)優(yōu)秀的人。

二、 職業(yè)意識(shí)培養(yǎng)

職業(yè)意識(shí)就是每一位勞動(dòng)者對(duì)于他們自身所從事的職業(yè)所做出的評(píng)價(jià)、情感以及態(tài)度等的綜合體現(xiàn),比如說(shuō)時(shí)間意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)等等。我認(rèn)為一個(gè)人職業(yè)意識(shí)的強(qiáng)弱決定了他是否能出色地完成工作任務(wù)。為什么這么說(shuō)呢?其實(shí)一個(gè)人選擇從事一份職業(yè),就像選擇自己的人生伴侶一樣。我們的工作就像我們的伴侶一樣會(huì)陪伴我們一生一世,如果你選擇一份工作,就像你選擇自己的人生伴侶一樣認(rèn)真,負(fù)責(zé),充滿了歡喜,那么你對(duì)待工作就一定會(huì)充滿激情,你就會(huì)擁有強(qiáng)烈的職業(yè)意識(shí),同時(shí)你也會(huì)高效率地完成工作任務(wù)。所以說(shuō)職業(yè)意識(shí)對(duì)我們的工作也非常地重要。

三、 職業(yè)技能

職業(yè)技能對(duì)于一位工作者來(lái)說(shuō),就像是本來(lái)在農(nóng)耕時(shí)代徐徐而行,立馬跨越到了蒸汽時(shí)代,擁有了嫻熟的職業(yè)技能,不僅會(huì)幫助你實(shí)現(xiàn)量變,更加會(huì)幫助你實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。最后還想說(shuō)一下的就是職業(yè)行為習(xí)慣,我相信一位優(yōu)秀的工作者,必然會(huì)是嚴(yán)于律己的。如果行為散漫,不能約束自己,那么自然也就談不上什么職業(yè)道德,職業(yè)意識(shí)了。由此可見(jiàn),職業(yè)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是極其重要的,尤其對(duì)學(xué)校中職學(xué)生的職業(yè)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方面。

四、 中職學(xué)生存在的問(wèn)題

第一個(gè)方面,就是大部分的中職生做事情的時(shí)候缺乏耐心和信心。為什么說(shuō)中職生缺乏耐心和信心呢?這是因?yàn)檫@群學(xué)生由于中考沒(méi)有取得優(yōu)秀的成績(jī),然后由于家長(zhǎng)以及社會(huì)等各方面的壓力,只能選擇就讀中職以求繼續(xù)學(xué)習(xí)。所以在這群孩子們的心里可能缺乏成就感,對(duì)自己的期望值不高,缺乏信心,不敢大膽地去做事情,時(shí)時(shí)刻刻覺(jué)得自己沒(méi)什么能力,什么事情也干不好,就算出身社會(huì),也一無(wú)是處。就算勉強(qiáng)去做一些事情,也會(huì)輕而易舉地就選擇放棄,遇到難處,只會(huì)自怨自艾,總是以一種消極的態(tài)度面對(duì)生活。

第二個(gè)方面,就是很多中職學(xué)生有著強(qiáng)烈的逆反心理。這是因?yàn)橹新毶挲g比較小,大多在十六七歲左右,這個(gè)時(shí)期的孩子們正處在青春期,總是表現(xiàn)得比較叛逆,而這些孩子們由于中考失利只能選擇中職,所以孩子們的心里會(huì)有強(qiáng)烈的自卑,因而也會(huì)變得更加敏感,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理,主要表現(xiàn)在課堂上頂撞老師,在家里的時(shí)候頂撞父母,無(wú)法接受老師和家長(zhǎng)的批評(píng)。所以這些孩子們放假的時(shí)候要么留宿學(xué)校,要么待在同學(xué)家,要么在賓館住宿,怎么也不會(huì)想要回家。

第三個(gè)方面,就是自控能力差。中職學(xué)生本來(lái)就處在青春期,年齡尚且較小,入世不深,閱歷尚淺,所以此時(shí)的他們并沒(méi)有形成比較完善的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,所以時(shí)而無(wú)法正確判定是非,經(jīng)常會(huì)不顧后果,做出一些違反校規(guī)校紀(jì)的事情。

五、 核心素養(yǎng)教育的重要性與教育方法

在語(yǔ)文課堂之中培養(yǎng)中職生的職業(yè)核心素養(yǎng)是迫在眉睫的任務(wù)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代,面對(duì)優(yōu)勝劣汰的就業(yè)形式,優(yōu)秀的職業(yè)核心素養(yǎng)是提高中職生職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)極其重要的途徑。落實(shí)語(yǔ)文課堂培養(yǎng)中職生的核心素養(yǎng),我們可以從以下兩個(gè)方面著手。

第一,營(yíng)造優(yōu)良的班風(fēng)。正所謂一方水土養(yǎng)一方人,什么樣的班風(fēng),什么的班集體,就會(huì)帶出什么樣的學(xué)生。作為老師,平時(shí)可以大力倡導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信,自尊自愛(ài),進(jìn)而營(yíng)造出優(yōu)良的班風(fēng)。尤其是在課堂之上,可以放低姿態(tài),親近孩子們,告訴他們?cè)谏钪幸B(yǎng)成互幫互助,團(tuán)結(jié)合作的好習(xí)慣。我記得有一個(gè)人對(duì)他的老師說(shuō)過(guò)這樣一句話,他說(shuō):“老師,我的目光時(shí)刻注視您,生怕一瞥眼的間隙,會(huì)遺落了一個(gè)世紀(jì)。”是啊,老師在學(xué)生的心里就像是一座難以望其項(xiàng)背的豐碑,引領(lǐng)著學(xué)生跨過(guò)河流,越過(guò)高山,去到夢(mèng)想棲息的日落天堂。不論是在生活中,還是在課堂之上,老師對(duì)學(xué)生的影響都是非常深遠(yuǎn)的。

第二,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。剛剛我們說(shuō)到營(yíng)造優(yōu)良的班風(fēng)有利于培養(yǎng)孩子們的核心素養(yǎng),有利于

孩子們個(gè)人道德品質(zhì)的形成。但是班風(fēng)只是一種外在因素,在這樣優(yōu)良班風(fēng)的大環(huán)境下,的確有利于孩子們道德品質(zhì)的培養(yǎng),但是我認(rèn)為更加重要的是內(nèi)在因素。因?yàn)橐粋€(gè)孩子的核心素養(yǎng)應(yīng)該是屬于一種自覺(jué)的、有意識(shí)的、主動(dòng)的行為舉止,僅僅只有老師空洞的耳提面命的說(shuō)教,以及家長(zhǎng)死板的要求是不行的,這樣也無(wú)法讓孩子們從內(nèi)心深處去理解,去接受這些道理。所以,除了要建立優(yōu)良的班風(fēng),更應(yīng)該把學(xué)生們的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落到實(shí)處,作為老師,可以結(jié)合班級(jí)同學(xué)的情況,以及他們的性格特點(diǎn),輔助他們建立符合他們自身性格特點(diǎn)的德育目標(biāo),進(jìn)而使得他們?cè)趯W(xué)習(xí)中慢慢形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在如今這樣一個(gè)時(shí)代,充滿著競(jìng)爭(zhēng)和機(jī)遇,如果想成為一個(gè)人才,想要得到社會(huì)的認(rèn)可,必須要培養(yǎng)優(yōu)秀的核心素養(yǎng)。在生活中一定要堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則,一定要學(xué)會(huì)開(kāi)拓創(chuàng)新。

第三,語(yǔ)文學(xué)科的課堂教學(xué)。在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的時(shí)候,教學(xué)方式不能太老套,要用學(xué)生感興趣的話題去吸引學(xué)生,教學(xué)內(nèi)容一定要多多和學(xué)生們的世界靠攏,尤其是孩子們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中關(guān)注的那些話題,而不能選取那些深?yuàn)W的、枯燥乏味的內(nèi)容,因?yàn)閷W(xué)生的知識(shí)面有限,那些深?yuàn)W的東西聽(tīng)不懂,聽(tīng)多了就會(huì)厭倦,不想再聽(tīng)講。在安排課外作業(yè)的時(shí)候,一定不能只講究題目數(shù)量,對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的話,可以多安排一些探究性的題目,讓學(xué)生們自己去查閱資料,自己去了解。在學(xué)科教學(xué)中,一定要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。

六、 結(jié)束語(yǔ)

在中職教育教學(xué)的過(guò)程中,一定要正確理解核心素養(yǎng)與語(yǔ)文學(xué)科課程教學(xué)的關(guān)系。一方面,職業(yè)核心素養(yǎng)指導(dǎo)引領(lǐng)著語(yǔ)文學(xué)科課程教學(xué),顯現(xiàn)出其育人的價(jià)值,同時(shí)服務(wù)于人的終身發(fā)展,因而“教學(xué)”也就升華為“教育”。另一方面,核心素養(yǎng)的培養(yǎng),也依賴于學(xué)科育人功能的充分發(fā)揮,以及學(xué)科魅力的發(fā)掘,只有學(xué)科教學(xué)充滿了活力,才能培養(yǎng)出學(xué)生優(yōu)秀的核心素養(yǎng)。同時(shí),核心素養(yǎng)還是連接學(xué)科之間鴻溝的橋梁,以核心素養(yǎng)體系為基礎(chǔ),各學(xué)科統(tǒng)籌兼顧。比如說(shuō)“語(yǔ)言素養(yǎng)”,就并不僅僅只屬于語(yǔ)文學(xué)科一門(mén),音樂(lè)課也有,一個(gè)手勢(shì),一個(gè)節(jié)拍,都是屬于“語(yǔ)言素養(yǎng)”。在現(xiàn)代社會(huì)中,人們有效交流的除文字符號(hào)以外的能力也屬于“語(yǔ)言素養(yǎng)”。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),這的確是一個(gè)非常巨大的挑戰(zhàn)。不管是語(yǔ)文教師,還是其他學(xué)科的教師,都要學(xué)會(huì)從“學(xué)科教學(xué)”向“學(xué)科教育”轉(zhuǎn)型。老師一定要明白自己首先是一位教師,其次才是學(xué)科教學(xué)者。首先要弄明白“核心素養(yǎng)”是什么,學(xué)科本質(zhì)是什么,再去弄清楚教學(xué)方向是什么,又該怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn):

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[6]劉凱.中職語(yǔ)文教學(xué)與文化意識(shí)培養(yǎng)分析[J].中外交流,2018,(7):199.

作者簡(jiǎn)介:李婷玉,江蘇省高郵市,高郵市菱塘民族中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校。

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