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建構(gòu)主義理論在少兒英語教學(xué)中的應(yīng)用

2018-06-29 08:26:30陳東馬旺艷
文教資料 2018年5期
關(guān)鍵詞:教學(xué)應(yīng)用

陳東 馬旺艷

摘 要: 目前少兒英語教育在我國英語教育中占據(jù)著重要地位。建構(gòu)主義理論要求學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)新知識,這對少兒英語教育無論從教師方面還是少兒方面來說都有一定的啟發(fā)作用。

關(guān)鍵詞: 建構(gòu)主義理論 少兒英語教育 教學(xué)應(yīng)用

1.引言

2001年1月,教育部在《教育部關(guān)于積極推進小學(xué)開設(shè)英語課程的指導(dǎo)意見》中提出了推進小學(xué)開設(shè)英語課程的基本目標(biāo),即“2001年秋季開始,全國城市和縣城小學(xué)逐步開設(shè)英語課程;2002年秋季,各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)逐步開設(shè)英語課程。小學(xué)開設(shè)英語課程的起始年級一般為三年級”。這一政策的出臺使原本就受到高度重視的英語學(xué)習(xí)更加火熱。許多兒童教育家和心理學(xué)家經(jīng)過多年的潛心研究后,普遍認為英語學(xué)習(xí)的最佳時機是在兒童階段,特別是6歲—12歲。

2.建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義(constructivism)是在批判和發(fā)展傳統(tǒng)教學(xué)觀的基礎(chǔ)上逐漸形成的。20世紀(jì)60年代初,瑞士心理學(xué)家皮亞杰(Piaget)的認知發(fā)展理論為建構(gòu)主義理論的形成奠定了基礎(chǔ)。皮亞杰從認知發(fā)展的角度指出認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展是主體與客體相互作用的結(jié)果。心理思維和智力的發(fā)展過程是不斷對客觀世界進行同化(assimilation)和順應(yīng)(accommodation)的過程。同化和順應(yīng)的最終目的是達到平衡(equilibration),即“將已經(jīng)學(xué)會與正接受的知識緊密聯(lián)系在一起,組成連貫的思維體系的一系列想法”(Gibson & Chandler, 1988:74)。

建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論行為主義和認知主義的進一步發(fā)展。行為主義認為學(xué)習(xí)是通過強化建立刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)的鏈,無視這種過程中學(xué)生的理解及心理過程。認知主義則認為學(xué)習(xí)是使外界客觀事物(知識及其結(jié)構(gòu))內(nèi)化為其內(nèi)部的認知結(jié)構(gòu)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認為:第一,學(xué)習(xí)是一個積極主動的建構(gòu)過程。學(xué)習(xí)者不是被動地接受外在信息,而是主動地根據(jù)對先前認知結(jié)構(gòu)的注意和有選擇地知覺外在信息,建構(gòu)當(dāng)前事物的意義。第二,這種建構(gòu)過程是雙向性的:一方面,通過使用先前知識,學(xué)習(xí)者建構(gòu)當(dāng)前事物的意義,超越所給的信息,另一方面被利用的先前知識不是從記憶中原封不動地提取,而是本身要根據(jù)具體實例的變異性而受到重新建構(gòu)。第三,學(xué)習(xí)者的建構(gòu)是多元化的,每個學(xué)習(xí)者對事物意義的建構(gòu)將是不同的。因此,對于相同的知識,不同學(xué)習(xí)者得到的建構(gòu)具有多樣性和復(fù)雜性的特點。建構(gòu)主義體現(xiàn)了“以學(xué)習(xí)者為中心”的現(xiàn)代教學(xué)理念。

我國的少兒英語教育應(yīng)遵循“以少兒為中心”,因此以建構(gòu)主義為指導(dǎo)構(gòu)建少兒英語教學(xué)具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

3.少兒英語教學(xué)的現(xiàn)狀

我國的少兒英語教育大多開始于小學(xué)三年級,一些教師和家長的主要關(guān)注點是少兒學(xué)會了多少單詞,多少句型,會說幾句英文,考試的成績?nèi)绾?,等等。真正關(guān)注少兒是否徹底掌握了這個句型?是否會靈活運用所學(xué)英文到實際交流中較少。導(dǎo)致少兒除了課本上的單詞和句型能拓展所學(xué)的英語知識外,對于所學(xué)的英語知識談不上運用。盡管目前我國少兒英語學(xué)習(xí)進行得如火如荼,但最終的學(xué)習(xí)效果卻差強人意。原因種種,究其根本,少兒英語教學(xué)過程中教師、教學(xué)理念、教學(xué)方法等起著很重要的作用。如何強化少兒英語教學(xué)效果是刻不容緩的問題。

4.建構(gòu)主義在少兒英語教學(xué)中的應(yīng)用

建構(gòu)主義強調(diào)以“學(xué)習(xí)者為中心”,變被動為主動,主動建構(gòu)新知識,這對少兒英語教育的方方面面都提出了思考。建構(gòu)主義在少兒英語教學(xué)應(yīng)用過程中要求轉(zhuǎn)變少兒英語教師的角色,增加少兒在英語學(xué)習(xí)過程中的參與度,提高少兒學(xué)習(xí)英語的積極性與主動性,使構(gòu)建少兒英語新知識的過程變得生動有趣。

4.1建構(gòu)主義理論對少兒英語教學(xué)中教師的影響

少兒英語教師在教學(xué)過程中起著主導(dǎo)作用,因此在教材的選擇,如何教學(xué)及教學(xué)環(huán)境的設(shè)置等方面需要多關(guān)注建構(gòu)主義理論的觀點。按照建構(gòu)主義的理論,教材必須具有生動性、趣味性、知識性的特征,從而可以引起少兒的學(xué)習(xí)興趣,為進一步深入學(xué)習(xí)提供良好的開端。對于英語知識的建構(gòu)過程,需要教師在教學(xué)過程中主動考慮少兒的學(xué)習(xí)特點、心理特征等,使少兒英語的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成一個積極主動的知識建構(gòu)過程,而不是知識的灌輸過程。如教師可以拿出幾張有關(guān)春節(jié)的圖片,詢問少兒是什么場景?進一步提問在春節(jié)時,大家都做些什么?有哪些有代表性的食物,有哪些必須做的事,等等?與此同時,再同時詢問這些用英語如何表達?英語國家的人是否也有春節(jié)?沒有的話,他們?nèi)绾螒c祝新年?與中國慶祝春節(jié)的方式有哪些相同的地方?有哪些差異?通過不斷地提問與引導(dǎo),讓少兒體會到原來學(xué)習(xí)英語是如此快樂的事情。通過回答與思考,讓少兒不斷地對以前所學(xué)的英語知識進行有選擇性的重組,不斷建構(gòu)新的知識體系和思維方式。當(dāng)然,少兒學(xué)習(xí)英語的環(huán)境至關(guān)重要。中國的少兒英語學(xué)習(xí)一大缺陷就是非英語環(huán)境,教師們可以盡量運用多種手段模擬英語本族語的學(xué)習(xí)環(huán)境,可以鼓勵少兒課下看看英語的動畫,聽聽英語的兒歌等。轉(zhuǎn)變少兒英語教師的角色,從知識的灌輸者過渡到新知識的引導(dǎo)者,這是少兒英語教師必須認識到的方面。

4.2建構(gòu)主義理論在少兒英語教學(xué)中的應(yīng)用

建構(gòu)主義的教學(xué)模式如下:

從整個教學(xué)過程來看,首先面對新知識源時對于少兒而言,最佳方式應(yīng)該是主動發(fā)現(xiàn)、主動接受,好比自己做了道新菜一定要先嘗嘗一樣。當(dāng)發(fā)現(xiàn)了新知識源,少兒就會在自己過往的經(jīng)歷上產(chǎn)生10萬個為什么等問題。提問對于少兒來說尤其重要,因為這就是在原有的知識基礎(chǔ)之上進一步構(gòu)建的過程。此過程會發(fā)生沖突,如為什么今天的知識和我知道的不一樣,哪個才是正確的等疑惑。通過教師的解釋說明,少兒逐步理解新知識,從而在原有的知識庫中不斷調(diào)整。最后,當(dāng)少兒認可、接受了新知識時便會重組、改變知識,充實、發(fā)展了知識。如當(dāng)少兒學(xué)習(xí)到“Christmas”這個單詞時,第一反應(yīng)是原來這就是“圣誕節(jié)”的英語。教師可以讓少兒自己想想“Christmas”到底有什么特別的地方。少兒會踴躍地回答:圣誕老人、圣誕樹、禮物、馴鹿車、圣誕帽等。這些對于少兒來說是原有的知識。老師可以進一步引導(dǎo)學(xué)生:圣誕老師的外貌如何?圣誕節(jié)的確切日期?圣誕老人是如何給小朋友送禮物的?圣誕節(jié)的由來,等等?這些就是新知識源。引導(dǎo)少兒自我發(fā)現(xiàn)新知識的過程是提高少兒學(xué)習(xí)英語興趣的第一步。進一步的提問可以讓少兒不斷追尋新知識。中間抑或少兒會問:圣誕節(jié)與元旦有區(qū)別嗎?和漢語的春節(jié)有什么不同呢?這就產(chǎn)生了新老知識的沖突。通過教師的闡述,少兒明白了這些節(jié)日之間的異同,理解了中外節(jié)日不同的文化背景,進一步重組知識,從而知識更加系統(tǒng)、充實。這種教學(xué)方法不僅使少兒獲得了新知識,而且在學(xué)習(xí)過程中少兒的參與使英語學(xué)習(xí)變得非常有趣,不僅僅是知識的獲得,通過親身參與獲得的知識將更加穩(wěn)固。

5.結(jié)語

少兒英語教學(xué)是中國人學(xué)習(xí)英語的開端。運用建構(gòu)主義的理論,把教師的“教授”轉(zhuǎn)變成了“引導(dǎo)”,把少兒的“學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變成了新知識的“構(gòu)建”,在此過程中提高少兒學(xué)習(xí)英語的興趣和樂趣,把被動地接受轉(zhuǎn)變成主動參與,使少兒英語的教學(xué)過程轉(zhuǎn)變成了少兒英語新知識的發(fā)現(xiàn)之旅,勢必事半功倍。

參考文獻:

[1]廖道勝.論中國幼兒英語教育史[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報,2002(31):134-142.

[2]劉小娟.少兒英語活動教學(xué)法探究[D].上海:華東師范大學(xué),2006.

[3]潘榮明.小學(xué)英語詞匯教學(xué)設(shè)計及優(yōu)化路徑思考[J].校園英語,2017(8):172.

[4]潘偉.初中英語課堂的導(dǎo)入方法[J].學(xué)周刊,2017(23):86-87.

[5]張志華.對少兒英語教學(xué)的一點思考[J].遼寧師專學(xué)報,2003(3):85-87.

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