從語用到語文素養(yǎng)的提升

步學(xué)軍

摘 要：培養(yǎng)學(xué)生的語用能力即不斷提升學(xué)生對(duì)語言文字運(yùn)用的能力，在小學(xué)語文教學(xué)中教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生語用能力的培養(yǎng)。但這已經(jīng)無法滿足當(dāng)前教育的發(fā)展需求，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)和培養(yǎng)的過程中實(shí)現(xiàn)從語用到語文素養(yǎng)的提升。就提高學(xué)生語用能力及語文素養(yǎng)進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：語用能力；語文素養(yǎng)；提升

今年暑假，在成武縣城聽了市教研室主任張君戰(zhàn)的一篇報(bào)道，關(guān)于“語用課型與語文素養(yǎng)”的問題，聽后，使我眼前一亮，豁然開朗，對(duì)我今后的教學(xué)及其對(duì)學(xué)生的教育都大有裨益。我覺得教育思想的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵，教育理論的改觀是立足點(diǎn)，核心素養(yǎng)的提升才是我們的戰(zhàn)斗方向。

語用，顧名思義，是對(duì)語言文字的運(yùn)用。我們現(xiàn)在所學(xué)教材是語言的基因和載體，首先讀懂吃透課文，而后利用語言的特點(diǎn)以誦讀積累為前提，為學(xué)生打下語用的基礎(chǔ)。依據(jù)語用的能力，構(gòu)建“語用型”課堂，包括遣詞用語、連詞成句、連句成段、布局謀篇、語法修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用、句法文法、文體知識(shí)等，依據(jù)課標(biāo)研制以語用能力為核心的課程整體目標(biāo)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，盡量減少內(nèi)容理解唯一追求的“非語文”活動(dòng)，盡量減少師生對(duì)話時(shí)間，增加生生對(duì)話的實(shí)踐活動(dòng)，不能光說不練，提倡單元教學(xué)、群文教學(xué)，提高閱讀效能。我從教二十余年來，一直處在教育的前沿，歷經(jīng)應(yīng)試教育、啟發(fā)式教育、素質(zhì)教育和當(dāng)前的素養(yǎng)教育，在應(yīng)試教育的主導(dǎo)下，考什么教什么，教什么學(xué)什么，學(xué)生是被動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)器，老師是機(jī)器的看護(hù)工和操作員。啟發(fā)式教育完全可以開發(fā)學(xué)生智力，有助于學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的拓展，但有時(shí)學(xué)生確實(shí)啟而不發(fā)。素質(zhì)教育時(shí)代，注重思想品德的培養(yǎng)和形成，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)、掌握基本技能、注重個(gè)性發(fā)展、身體和心理健康教育的同時(shí)，品格的教育尤為重要。

和素質(zhì)教育相比，素養(yǎng)的特性，尤其是它的可教、可學(xué)、可測(cè)的特點(diǎn)，在素質(zhì)結(jié)構(gòu)層次中得到科學(xué)的論證，從學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究的成果發(fā)現(xiàn)，可進(jìn)一步厘清素質(zhì)教育的思路，在新的教育征程上尋求素質(zhì)教育的新突破。經(jīng)過持續(xù)的深入研究，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究上已經(jīng)取得一定的成果，六大素養(yǎng)具體指的是什么呢？

1.六大素養(yǎng)之人文底蘊(yùn)

人文底蘊(yùn)是核心素養(yǎng)的第一位，是促進(jìn)一個(gè)人長(zhǎng)久健康發(fā)展的精神動(dòng)力和力量源泉。對(duì)于學(xué)生來說，人文底蘊(yùn)是他們?cè)趯?duì)人文知識(shí)技能進(jìn)行學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用的過程中所形成的基本能力、所具備的情感態(tài)度以及所樹立的價(jià)值觀，具體包括人文積淀、人文情懷、審美情趣等。

2.六大素養(yǎng)之科學(xué)精神

提起科學(xué)精神，我們會(huì)自然而然地想到當(dāng)代偉大的物理學(xué)家愛因斯坦，他是一位具有偉大探索精神的科學(xué)家，他說過：“凡在事業(yè)上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。”對(duì)于學(xué)生來說，科學(xué)精神是他們?cè)趯?duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用的過程中所形成的，具體包括批判質(zhì)疑、理性思維、勇于探究等。

3.六大素養(yǎng)之學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

“興趣是最好的老師”，在興趣的驅(qū)使下，人們把學(xué)習(xí)看成一種樂事，善于思考、勤學(xué)好問，抓住頭腦里的一點(diǎn)點(diǎn)疑問，去“打破砂鍋問到底”。對(duì)于學(xué)生來說，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)指的是他們樂學(xué)善思、勤于反思，具有信息意識(shí)等，這些都是他們?cè)谛纬蓪W(xué)習(xí)意識(shí)、選擇學(xué)習(xí)方式方法、評(píng)估學(xué)習(xí)進(jìn)程的過程中逐漸形成的。

4.六大素養(yǎng)之健康生活

太陽每天都是新的，向著朝陽，生機(jī)蓬勃，迎接藍(lán)天下的每一個(gè)挑戰(zhàn)。當(dāng)代的學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)健康生活，即學(xué)會(huì)珍愛生命、健全人格和進(jìn)行自我管理等，這些都是學(xué)生在對(duì)自我進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)、對(duì)人生加以規(guī)劃等過程中逐步形成的綜合表現(xiàn)。

5.六大素養(yǎng)之責(zé)任擔(dān)當(dāng)

做人就要做有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍矣趯?duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)同學(xué)負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，要從小抓起，從小事做起，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。對(duì)于學(xué)生來說，責(zé)任擔(dān)當(dāng)指的是他們?cè)趯?duì)社會(huì)、國(guó)家等關(guān)系進(jìn)行處理的過程中逐步具備的諸如強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感等情感態(tài)度和價(jià)值取向等。

6.六大素養(yǎng)之實(shí)踐創(chuàng)新

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力包括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。”在當(dāng)今時(shí)代，人要具備一定的想象力，要敢于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，這樣才能不落后，才能不被時(shí)代淘汰。對(duì)于學(xué)生來說，實(shí)踐創(chuàng)新指的是他們不管是在平時(shí)的生活活動(dòng)中，還是在解決問題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的過程中所逐步形成的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等。

總之，六大核心素養(yǎng)的形成，絕非一朝一夕的事情，需要全社會(huì)、全人類、整個(gè)教育體制的共同努力。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 魯翠紅