小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)問(wèn)題及對(duì)策研究

張璐

摘 要：古詩(shī)詞的教學(xué)和普通的課文教學(xué)有所區(qū)別，因?yàn)槭菍?duì)古漢語(yǔ)的翻譯與理解，與現(xiàn)代的白話文在某些方面相差較大，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了困難。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，要采用新型的教學(xué)方法，分析教學(xué)誤區(qū)，多開(kāi)展一些有利的學(xué)習(xí)活動(dòng)，改變以往枯燥的課堂，增加學(xué)生的積極性，讓他們自愿參與到學(xué)習(xí)討論中，為以后的詩(shī)詞學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；創(chuàng)新教學(xué)；價(jià)值

小學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞的理解能力正處于不斷提升的階段，他們對(duì)大部分內(nèi)涵深刻的古詩(shī)詞常常理解得不夠通透，這也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。而且，古詩(shī)詞中常常蘊(yùn)含著豐富的人文知識(shí)，學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)人的人生經(jīng)歷和情感體驗(yàn)進(jìn)行初步了解，使自身的閱歷更加深厚，同時(shí)也陶冶了情操，在一定程度上提升了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和綜合能力。

一、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)存在的誤區(qū)和缺陷

古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的文化品位有或多或少的影響，它傳遞的不僅是民族文化，也是文學(xué)藝術(shù)的精髓，小學(xué)生的思想體系處在動(dòng)態(tài)變化中，讓他們不斷地感悟經(jīng)典古詩(shī)詞，使他們對(duì)自己的審美情趣有基本的定位。但是當(dāng)今的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)仍然存在著弊端。第一，有的老師過(guò)分重視理論知識(shí)的傳授，而忽視了人文素養(yǎng)的提升，具體體現(xiàn)在老師將考試內(nèi)容簡(jiǎn)單地與教學(xué)內(nèi)容相提并論，強(qiáng)調(diào)的是背誦與默寫、字詞翻譯、語(yǔ)法、文學(xué)體裁。古詩(shī)詞的基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)成為學(xué)生必須掌握的東西。這些單調(diào)而乏味的知識(shí)禁錮了學(xué)習(xí)的興趣，使他們對(duì)語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂形成了刻板印象，就是死記硬背的學(xué)習(xí)任務(wù)。缺少了體驗(yàn)欣賞文學(xué)和詩(shī)詞美感的教學(xué)階段，不利于學(xué)生情感態(tài)度的糾正。第二，課堂上單純的講解不能滿足學(xué)生的好奇心，同時(shí)也不符合他們身心發(fā)展的特點(diǎn)，老師只將考試范圍內(nèi)的篇目進(jìn)行講解，而忽略那些必要的拓展內(nèi)容，但是現(xiàn)在對(duì)于默寫題的考查趨向簡(jiǎn)單化，而且所占的分值較低，花太多的時(shí)間在這方面往往收不到良好的教學(xué)效果，也無(wú)法反映學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，違背了培養(yǎng)語(yǔ)感、增強(qiáng)閱讀能力的學(xué)習(xí)初衷。第三，不重視實(shí)踐，語(yǔ)文知識(shí)的訓(xùn)練固然重要，但是在實(shí)踐活動(dòng)中更容易找到民族文化的核心思想，學(xué)生通讀了整篇古詩(shī)詞后，在腦海里形成了初步印象，通過(guò)邊背邊記的方式學(xué)習(xí)，但這只是學(xué)生單方面的自學(xué)，老師沒(méi)有提出科學(xué)的背誦方法為學(xué)生減輕負(fù)擔(dān)，使得有些學(xué)生雖然會(huì)背，但是不會(huì)運(yùn)用到其他語(yǔ)言運(yùn)用類題型中。還有一種情況是老師過(guò)于負(fù)責(zé)，講課的內(nèi)容包含所有需要掌握和不需掌握的知識(shí)，內(nèi)容細(xì)膩入微，完全符合考試的要求，但是學(xué)生復(fù)習(xí)起來(lái)具有盲目性，他們自己的見(jiàn)解和想象創(chuàng)造能力在時(shí)間和空間上都沒(méi)有得到充分的滿足，對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)也不夠。古詩(shī)詞閱讀的目的主要還是為了提高文學(xué)修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生形象的思維能力，任何教學(xué)途徑都是不能違背這個(gè)前提的。

二、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)途徑和創(chuàng)新

1.抓住一個(gè)基本點(diǎn)

（1）把握不同作者的同一類主題的作品

古詩(shī)詞的題材相對(duì)廣泛，送別詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)都是典型代表，處于不同社會(huì)階層和歷史背景的詩(shī)人，他們常常有相同的情感體驗(yàn)，因此創(chuàng)作出來(lái)的詩(shī)詞也會(huì)被劃分為同一主題。不同的詩(shī)人表達(dá)情感的方式不盡相同，所以學(xué)習(xí)時(shí)也可以將具有相同主題的詩(shī)詞歸納為同一類，從使用的修辭手法、藝術(shù)表達(dá)方式這些方面來(lái)對(duì)比，總結(jié)出一致的規(guī)律。在人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)的古詩(shī)詞一章中，寫到王安石的《泊船瓜洲》、張籍的《秋思》、納蘭性德的《長(zhǎng)相思》，這三位詩(shī)人分別借用明月、秋風(fēng)和邊塞來(lái)表達(dá)深切的思鄉(xiāng)之情。但是在寫法和選材上有明顯的區(qū)別，《泊船瓜洲》寫的是從京口到廣州僅僅隔著一灘江水，京口到南京也只隔著幾重山丘，但是交通不便，路途遙遠(yuǎn)，實(shí)際距離在詩(shī)人內(nèi)心被縮短了，這種反差正好說(shuō)明詩(shī)人迫切想回到家鄉(xiāng)，當(dāng)初離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)候正處在春天，每年春天都可以輪回，但是詩(shī)人卻無(wú)法一次又一次地回到家鄉(xiāng)。《秋思》和《長(zhǎng)相思》都采用了情景交融的方法，在渲染景物的同時(shí)突出了羈旅還鄉(xiāng)的主題。

（2）把握同一個(gè)作者的作品

不管是在教學(xué)大綱要求范圍之內(nèi)還是從直接影響上來(lái)看，著名的詩(shī)人、詞人都需要小學(xué)生有全面的了解。在面對(duì)陌生的詩(shī)詞時(shí)，如果它的作者是為人熟知的，就可以從作者的背景和慣有的寫作方法代入分析。例如白居易的《賦得古原草送別》《憶江南》《大林寺桃花》，第一首詩(shī)開(kāi)頭寫的是小草頑強(qiáng)的生命力，但后來(lái)借萋萋青草增加送別的愁情；第二首寫的是作者對(duì)江南春色的眷戀，給人一種悠然的韻味；第三首表達(dá)詩(shī)人對(duì)寧?kù)o和諧的大自然由衷的喜愛(ài)，但是自己仕途不順，又萌生出了惆悵之情。

2.反復(fù)朗讀，抓住關(guān)鍵

朗讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的重要方式，老師在開(kāi)始講一首新的古詩(shī)詞時(shí)，可以先向?qū)W生示范朗讀，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)的意境和內(nèi)容直觀地感受，在朗讀時(shí)要把握情感、強(qiáng)化記憶。同時(shí)要將生詞、生字標(biāo)注出來(lái)，運(yùn)用正確的朗讀技巧有感情地朗讀，逐步理解詩(shī)歌的內(nèi)容。

3.運(yùn)用聯(lián)想和想象，產(chǎn)生情感共鳴

古詩(shī)詞中的復(fù)雜意象有時(shí)很抽象，需要學(xué)生結(jié)合詩(shī)句翻譯自己構(gòu)造出場(chǎng)景，對(duì)某個(gè)或多個(gè)意象展開(kāi)聯(lián)想與想象，將自己置身于詩(shī)人所處的時(shí)代，或描繪的景物中，在理解詩(shī)人的心態(tài)和遭遇后，與自己在生活中的經(jīng)歷結(jié)合，找出情感上的共同點(diǎn)，這對(duì)于提高學(xué)生自主探索能力和學(xué)習(xí)效率都有幫助。

古詩(shī)詞教學(xué)為學(xué)生提供了平臺(tái)和動(dòng)力，他們?cè)趯?duì)比不同詩(shī)人的寫詩(shī)風(fēng)格和情懷抒發(fā)手法時(shí)，也會(huì)感受到詩(shī)詞文化的博大精深。在今后的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，他們會(huì)認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅在于背誦與理解，更重要的是知識(shí)的熏陶和耳濡目染的語(yǔ)言能力鍛煉。

編輯 魯翠紅