基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職業(yè)學校語文課程改革實踐

葛薇

摘 要： 當前職業(yè)學校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的總體狀況不太理想，導致目前職業(yè)學校學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)普遍不高，意識相對淡薄，因此加強職業(yè)學校傳統(tǒng)文化教育的研究迫在眉睫。本校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與職業(yè)學校語文課程改革相結合，重視傳統(tǒng)文化資源的挖掘，凝練傳統(tǒng)文化傳承內容，完善傳統(tǒng)文化教育模式，多環(huán)節(jié)促進傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新。

關鍵詞： 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 職業(yè)學校 語文課程改革

中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，是中華民族性格與精神形成和發(fā)展的土壤。隨著中國在國際社會地位的不斷提高，“漢語熱”、“國學熱”遍布全球。與越來越多國家的高關注度相比，我國學生學習傳統(tǒng)文化的狀況卻值得深思，快餐文化正逐步?jīng)_擊傳統(tǒng)文化。語文教學作為一個重要的文化教育陣營，如何在具體教學實踐中傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將“恢復傳統(tǒng)，傳承文化”落于實處，值得探索研究。

語文課程是職業(yè)學校學生必修的主要文化基礎課程。根據(jù)高等職業(yè)教育規(guī)律和培養(yǎng)目標的要求，適應經(jīng)濟、社會發(fā)展需要，針對學生的文化、思想、道德水平和心理特點，職業(yè)學校語文課程體現(xiàn)基礎性、實踐性、發(fā)展性、開放性，為學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)提供必要的語文素養(yǎng)。以提高學生的語文應用能力和人文素養(yǎng)為宗旨，是學生學好專業(yè)課程，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力的基礎；對培養(yǎng)學生審美情趣，提高思想道德素質、科學文化素質和良好的職業(yè)素養(yǎng)，實現(xiàn)全面發(fā)展，具有重要作用。

現(xiàn)行職業(yè)學校的課程設置在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習方面往往比較重視古詩詞及文學篇章學習，很少注重對學生進行傳統(tǒng)藝術文化方面的熏陶及培養(yǎng)，導致高職學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解膚淺呆板。同時，學生在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度和認同度上存在知行脫節(jié)的現(xiàn)象，一邊抱怨校園里傳統(tǒng)文化相關講座活動不足，影響了學習，又因為種種自身原因沒有參與或者選修過傳統(tǒng)文化相關的教育或實踐環(huán)節(jié)。受到效率至上社會氛圍的影響，職業(yè)學校學生在學習和選擇方面呈現(xiàn)出務實和急功近利的心態(tài)，影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在職業(yè)學校的滲透。

一、問題

現(xiàn)階段，職業(yè)學校在實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時，校內傳統(tǒng)文化教育資源比較陳舊，其存在形式和發(fā)展狀態(tài)大大落伍于其他學科或專業(yè)的教育資源。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，職業(yè)學校的學生傾向于新的資料獲取方式，面對紛至沓來的網(wǎng)絡信息，一方面學生不能分清楚究竟哪些是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，哪些是披著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外衣的虛假內容。另一方面當今網(wǎng)絡大數(shù)據(jù)發(fā)展催化和加速了學生碎片化閱讀的狀況，造成學生知識框架零散。職業(yè)在學校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時，無論是教育內容還是開展形式及教育體系其時代創(chuàng)新性都表現(xiàn)得有所不足。

職業(yè)學校在開展實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學的過程中，應首先解決以下問題：

（一）凝練傳統(tǒng)文化傳承內容。

學校文化資源的承接與傳遞是文化傳承的核心，學校的基礎功能便是人才培養(yǎng)，學校首先要為學生提供學習以往知識和經(jīng)驗的條件，其本質是文化或者知識的傳承。對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，語文課程具有得天獨厚的優(yōu)勢條件和資源，教師利用語文課堂為學生傳道授業(yè)解惑，學生在學校里“見賢思齊”，正是通過這種文化復制，才使得優(yōu)秀的文化不斷得到繼承與弘揚，這些在發(fā)展中沉淀的文化資源成了寶貴的物質和精神財富。

（二）落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育渠道。

加強傳統(tǒng)文化的傳承與教育需要長遠眼光和整體規(guī)劃。首先，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的知識比重對提升學生整體傳統(tǒng)文化素質有重要作用，課程的教學和學習是獲取知識最直接的方式，所以通過語文課程與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結合能提升學生整體的傳統(tǒng)文化素質。其次，要靈活地進行挖掘和典型教育，通過凝練貼近學生生活的先進典型人物的先進事跡及其身上蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，將其固化為教育資源的符號，通過加大宣傳進一步鍛造成經(jīng)典，再將其融入課堂教學及傳統(tǒng)文化講座，從而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融于學生的文化素質教育中，將傳統(tǒng)典型升華為環(huán)境的熏陶，喚醒學生踐行傳統(tǒng)文化精神的主動性和自覺性。最后，傳統(tǒng)文化教育不能脫離實際生活和現(xiàn)實問題，在進行歷史知識傳遞過程中更要側重把諸如傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)民俗及民間藝術等方面資源融入和滲透，根據(jù)社會熱點事件進行愛國主義和道德的專題教育，從而強化學生對傳統(tǒng)文化精神內涵的領會、認同及踐行。

（三）完善傳統(tǒng)文化教育模式。

要使文化育人的功能得到彰顯，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育育人的長效機制尤其重要。首先，要注重積淀人文精神，人文精神是學生存發(fā)展的精神動力，凝練校園精神的時候要根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，打造學校的文化品牌，使師生在文化自覺中堅守校園精神，在追求創(chuàng)新中發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其次，要優(yōu)化文化育人環(huán)境，提升校園環(huán)境中的人文內涵，使學生在校園中處處受到傳統(tǒng)文化的熏陶。要創(chuàng)造傳統(tǒng)文化發(fā)展和生長的有利條件，促進傳統(tǒng)文化教育成果進入課堂、進入宿舍等，營造文化育人的大環(huán)境。最后，要協(xié)調多元文化的發(fā)展，在促進傳統(tǒng)文化對人才的培養(yǎng)上積極吸取其他學科的優(yōu)勢資源，甚至外來文化中的精華部分，積極改造，整合利用，轉化為傳統(tǒng)文化育人的重要內容。

（四）多環(huán)節(jié)促進傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新。

高職階段是學生步入社會，接受進一步社會化的過渡期，堅持知識與行為的緊密結合，立足學生服務社會的角度進行傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新非常必要。第一，積極開展踐行傳統(tǒng)文化教育的社會實踐活動，學習傳統(tǒng)文化的關鍵在于由“知”化“行”，讓學生走進社會生活，在實踐中體驗和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要的教育方式。第二，組織開展傳統(tǒng)文化相關校園活動，通過開展與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的主題報告會、專家講座、征文競賽、演講比賽等活動使學生在活動中學習和認同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容和價值觀念，并在生活中認真踐行，在社會上廣泛傳播。第三，鼓勵部分感興趣的學生挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，部分學生結合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而“立業(yè)”，不但有助于傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)和傳播，更能促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源轉化為服務社會的內容，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進一步弘揚。

二、改善途徑

我校是一所五年制高職校，在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面立足于校園特色文化，通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與語文課改相結合，將其納入課程教育體系；營造校園傳統(tǒng)文化教育氛圍，不斷創(chuàng)新形式，強化內涵提升，深入開展經(jīng)典教學研究，大力推廣經(jīng)典普及活動，取得了一定的效果。

（一）構建一支具有較強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能力的師資隊伍。

1.加強對教師關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的培訓，引導教師積極探索和思考如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進高職語文教學。我們開展例會，組織講座、研討學習，使教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認識，理解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義和價值，堅定了進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的信心。

2.及時積累、更新研究資料。內容包括：名家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的解讀，其他學校實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動的經(jīng)驗，校內開展各項中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動的經(jīng)驗及反思等。

（二）發(fā)放調查問卷，為開展研究奠定良好的基礎。

接受問卷調查的學生總數(shù)為120人，其中高職一年級79人，高職二年級41人，男生20人，女生100人。調查內容包括高職學生隊中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解、認同感、擔憂，對學校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的需求等。

（三）逐步構建具有本校特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動體系。

對教師進行培訓，促進教師樹立弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育理念。對學生群體開展豐富多樣的教育活動，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進課堂，增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學習探究能力。

1.挖掘文化內涵，整合開發(fā)教學資源，編寫校本講義，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進入教材。課題組組織教師，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，收集整理教學資源；重視地方文化和校園文化的研究，開發(fā)語文課程資源。編寫了《劉國鈞故事》（第一輯）、校本中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列講義《成語、名典、故事》，開發(fā)了基于“超星泛雅”平臺的“經(jīng)典誦讀”網(wǎng)絡課程。利用晨讀、班會、德育一刻鐘時間，安排語文老師或班主任進班組織學習和講解。

2.利用語文課堂教學，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在課堂教學中的融合滲透。教師開設了關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的公開課——《林黛玉進賈府》、《庖丁解牛》等。老師積極組織開展語文綜合實踐活動——“流行風、古典味”流行歌曲歌詞賞析、傳統(tǒng)文化知識競賽、“地名與文化”交流會和“傳統(tǒng)文化進課堂”等，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在課堂教學中的融合滲透。

3.利用學校各類平臺，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富學生的課余生活和專業(yè)實踐。老師利用學校“國鈞講堂”開設了《不可淡忘的15個典故》、《世間再無辜鴻銘》、《東坡與黃州》和《活著多好呀——汪曾祺飲食散文漫談》等講座。組織藝術系的學生參加校圖書館活動和團委組織的“四大名著”手繪書簽展、校園石球創(chuàng)意大賽等。寓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育于豐富多彩的活動中，讓學生作為主體參與到活動中，在活動中學會體驗、感悟、欣賞。

（四）以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動促進老師和學生傳統(tǒng)素養(yǎng)的提升，促成師生共同發(fā)展。

1.教師加強學習，深入研究經(jīng)典篇目，形成優(yōu)秀教學案例和教學設計。

2.建立多元化考核評價，培養(yǎng)學生弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感。結合學校德育“十個一”工程，積極引導學生學習、思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，通過摘抄、做讀書筆記、“經(jīng)典誦讀”社團活動等方式，多元考核評價學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成果，培養(yǎng)學生的文化自信，樹立學生弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感。

在職業(yè)學校語文課改革中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升職校生的文化素養(yǎng)，在當前新形勢下尤為重要，以語文為載體，傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化，任重道遠，還需要不斷在實踐中總結經(jīng)驗。這對教師提出了一個很高的要求：提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，成為傳統(tǒng)文化教育課程的專業(yè)教師。當然，正如馮驥才所說的，我們不可能把所有文化都變成教材，全都拿到課堂上。要真正煥發(fā)傳統(tǒng)文化的精華，需要引導學生在生活中親近傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)漸漸成為一種記憶、一種認同、一種情懷。

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