幼兒園辯論活動與幼兒哲學素養(yǎng)的培育

夏祖雁

摘 要 為了更好的培育幼兒的哲學素養(yǎng)，全面提升幼兒學前教育水平，本文立足于兒童哲學這一視角，基于幼兒園辯論活動的內(nèi)涵及其之于幼兒哲學素養(yǎng)培育的重要性，針對現(xiàn)階段幼兒園辯論活動中存在的主要問題，從提高辯題選擇水平、把握好辯論中隱藏的哲學教育價值，以及兼顧辯論的語言功能與哲學價值這三個方面，提出了關于幼兒園活動中培育幼兒哲學素養(yǎng)的具體路徑，以期進一步提高幼兒的學前教育水平以及幼兒園教科研水平，全面提高幼兒的哲學素養(yǎng)。

關鍵詞 幼兒哲學素養(yǎng) 兒童哲學 學前教育 幼兒園教科研

中圖分類號：G619.1 文獻標識碼：A

0前言

隨著我國教育水平的不斷上升，幼兒學前教育已經(jīng)成為個人綜合能力培養(yǎng)的重要階段，而幼兒園辯論活動，又是幼兒哲學素養(yǎng)培養(yǎng)的重要形式。所以，針對幼兒園辯論活動的研究，已經(jīng)成為了幼兒學前教育的重要內(nèi)容。作為高職院校學前教育專業(yè)，也必須緊跟教育發(fā)展的步伐，對幼兒學前教育展開重點研究。而兒童哲學乃是哲學研究的一個重要分支，在20世紀60年代創(chuàng)立，之后就一直比較引人關注。美國哲學家馬修斯與李普曼，均是著名的兒童哲學研究者，二者均提出需要對兒童的好奇心予以一定關注，并倡導利用實際行動，對兒童的哲學智慧進行培育與呵護。而在我國，關于兒童哲學的理解比較傾向于綜合性的定義，最典型的要屬高振宇對于兒童哲學內(nèi)涵在廣義、狹義以及中義上的劃分。本文便立足于兒童哲學這一視角，對幼兒園辯論活動與幼兒哲學素養(yǎng)的培育進行深入研究。

1兒童哲學簡介

兒童哲學這一概念最早興起于美國，其主要思想就是為兒童提供哲學訓練，而這種訓練主張思考、思想與行事方法。所以，由此來看“兒童哲學”指的就是引導兒童對思想的本質(zhì)進行思考，使兒童可以真正的參與到哲學討論的整個過程中，體驗到和其他人一起進行推理的活動樂趣。而在不同的國家制度與社會體制下，兒童哲學所體現(xiàn)出來的形態(tài)也是不同的，在美國，兒童哲學即將兒童作為中心，引導其對問題進行思考；而在歐洲等地區(qū)，兒童哲學則是指跳脫兒童的思想的窠臼，從鳥瞰的視角來看待兒童哲學；而在我國，由于兒童哲學的研究起步較晚，因而勢必要借鑒其他國家的研究成果，為了追求平衡，我國的兒童哲學對美國與歐洲的兩種方式進行了糅合。總而言之，現(xiàn)階段我國的兒童哲學研究尚處在起步時期，相關理論體系還不夠完善，但學科發(fā)展具有很大的開創(chuàng)性與活力。

2幼兒園辯論活動的內(nèi)涵及其之于幼兒哲學素養(yǎng)培育的重要性

2.1幼兒園辯論活動的內(nèi)涵

在所有語言形式中，辯論是比較高級的一種，從廣義上看，辯論包括討論與辯論這兩部分，也就是整個語言表達、邏輯論證、知識積累以及道德修養(yǎng)等具有對話性質(zhì)的語言行為或活動。而從狹義上看，辯論指的是針對對立觀點展開的一系列論證與辯駁活動。在本文研究中，所提到的幼兒園辯論，便是狹義上的辯論，簡單來說就是在一定的競爭壓力下，辯論的參與方通過一定方法，就一個話題而進行說明、論證，以及反駁論證的一個語言活動。

2.2幼兒園辯論活動之于幼兒哲學素養(yǎng)培育的重要性

關于哲學素養(yǎng)的定義，至今為止尚未形成統(tǒng)一的看法或者意見，通常均將哲學素養(yǎng)看做是主體人在探究事物本源或者真理時，所應用的或體現(xiàn)出的思維品格以及思維方式，一般帶有一定的實踐性與批判性。而哲學素養(yǎng)教育側(cè)重的是對個體的批判、反思以及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。隨著幼兒園教育水平的不斷提升，辯論成為了該教育領域興起的一種新型學習形式，良好的辯論活動，不僅提高幼兒的語言組織能力、個人表現(xiàn)能力，促進其個體社會性與獨立性的發(fā)展，還可以引導幼兒建立起嚴謹?shù)乃季S方式，形成良好的思維品格，進而促進幼兒哲學素養(yǎng)的培育。而從另一個角度看，培育幼兒的哲學素養(yǎng)，也是幼兒園辯論活動的核心功能所在。具體來說，幼兒園辯論活動之于幼兒哲學素養(yǎng)培育的重要性可以概括為以下幾方面：

第一，辯論的首要條件，就是幼兒需要在充分理解論題的基礎上，通過準確而又簡潔的語言對自身觀點進行闡述，同時也對對方的論點進行“反駁”，在這一過程中，不僅可以提升幼兒的語言理解能力，同時還可以增強幼兒的傾聽能力以及思維表達能力。

第二，在辯論過程中，需要堅持個人觀點，并尋找論點對自身觀點進行維護，這一過程極大的促進了幼兒思維獨立性的發(fā)展。同時，辯論中采用的是小組合作的形式，還可以提升幼兒對他人觀點的尊重程度，以此來增強幼兒的社會化能力以及多元性包容能力。

第三，在辯論時，幼兒需要對他人的觀點進行理性的審視，找出其存在的漏洞進行質(zhì)疑或者反駁，這一過程不僅能夠提高幼兒的獨立思考能力，還可以促進其批判性思維的發(fā)展，這兩種品質(zhì)均是兒童哲學的重要組成。

總而言之，高質(zhì)量的幼兒園辯論活動，能夠極大的促進幼兒哲學素養(yǎng)的培育。

3現(xiàn)階段幼兒園辯論活動對幼兒哲學素養(yǎng)培育的不足

為了更好提高我國學前教育水平，為幼兒園教科研提供有效方向，本文立足于兒童哲學視角，現(xiàn)階段幼兒園辯論活動對幼兒哲學素養(yǎng)培育的不足進行分析，具體如下：

3.1過于注重活動形式

通常情況下，幼兒園辯論活動的步驟為：提出論題、明確觀點、輪流發(fā)言、舉手發(fā)言、自由辯論以及回顧總結這幾個流程。但是，在實際的辯論活動中，大多數(shù)教師留給幼兒思考的時間較短，3秒、5秒之內(nèi)便要求幼兒明確觀點，在這一期間幼兒只顧站隊，而根本沒有深層次的去思考，并且，教師通常會在辯論活動開始之前規(guī)定每一對的人數(shù)，許多幼兒在并未明確自身觀點之時，只看到哪邊人多或者哪邊人少，便站到了哪邊，而根本沒有明確自身觀點。因此，在明確觀點這一環(huán)節(jié)上過于形式化，是現(xiàn)階段幼兒園辯論活動的主要問題之一。同時，在辯論活動中對雙方隊伍的人數(shù)有等量的要求，許多教師為了滿足這一條件，而硬性的讓幼兒放棄原來的觀點，導致幼兒喪失參與辯論活動的積極性。

3.2缺少對幼兒邏輯思維與批判性思維的針對性訓練

很多時候，幼兒教師沒有分清引導與干涉的區(qū)別，為了體現(xiàn)教學的自主性，而完全站在旁觀者的角度，不做任何引導。以幼兒園常見辯論題目“做小孩好還是做大人好”為例，很多時候幼兒的思想會局限在“小孩可以玩，大人不可以玩”這一論點上，此時便需要教師對幼兒的邏輯思維進行指導，啟發(fā)幼兒思考其他方面，如“小孩可以得到壓歲錢，大人不可以”等，以此來啟發(fā)幼兒的思考，使其突破原有的室外框架，學會從多個角度對自身觀點進行論述。此外，幼兒大多不會對對方的論點進行反駁，缺少批判性思維，這一方面也需要教師的引導。

3.3過于關于語言的功能性學習

誠然，提高幼兒語言能力，也是幼兒園辯論的主要功能，但卻并非是唯一功能。但是，在實際的辯論活動中，許多教師過于強調(diào)“因為...”、“我認為...”等句式的使用，而忽視了幼兒語言背后的邏輯性。作為一種極具哲學性質(zhì)的教育形式，在辯論中，教師必須要幼兒了解到語言背后的邏輯性，使其能夠真正的理解，并加以運用。

4基于兒童哲學視角在幼兒園活動中培育幼兒哲學素養(yǎng)的具體路徑

4.1提高辯題選擇水平

好的辯題是辯論活動順利開展的重要保障，能過激發(fā)幼兒思考的興趣，進而圍繞著辯題展開一系列激烈的爭論與辯論。所以，提高辯題的選擇水平，是提高辯論活動舉辦水平的重要前提。第一，確保辯題的爭議性。爭議的存在，是批判可以進行的前提所在，一旦缺乏辯題爭議性，勢必會對幼兒的批判空間產(chǎn)生影響，進而在辯論活動中出現(xiàn)“一邊倒”的情況。所以，爭議性是辯題的最基本要求。第二，提高辯題的經(jīng)驗性以及適宜性，盡量在幼兒已有的知識儲備或者生活經(jīng)驗中選擇，以此來提高幼兒對辯題的興趣，并從實際生活出發(fā)，對辯題進行深度思考，保證幼兒“有話可說”。第三，提高辯題的多樣性。教師可以從科學類、社會類以及人文類等多個角度進行選題，以此來提高幼兒辯論的多陽性，從多個角度對幼兒的語言能力進行培養(yǎng)。

4.2把握好辯論中隱藏的哲學教育價值

教師必須要轉(zhuǎn)變觀念，從以往的只注重辯論活動的有序進行，轉(zhuǎn)變成挖掘辯論環(huán)節(jié)蘊藏的哲學教育價值，從幼兒園辯論活動的6大步驟中，打破形式的限制，不要為了流程而設計，而是要在每一個環(huán)節(jié)中，發(fā)掘出其蘊藏的哲學教育價值，進而有側(cè)重性的對幼兒的不同能力進行培養(yǎng)，抓住每一個辯論活動可能存在的哲學學習契機，進而更好的培育幼兒的哲學素養(yǎng)。例如，在明確觀點這一環(huán)節(jié)中，教師需要留給幼兒足夠的時間進行思考與判斷，之后讓幼兒根據(jù)自身想法進行論點的選擇，這也是幼兒在后續(xù)的辯論中，能夠從一而終的堅持自身觀點的重要保障，更是辯論活動各異正常進行的前提條件，而不應該拘泥于形式，僅為了保證兩對人數(shù)相同，而對幼兒的觀點進行干預，或者強制性讓幼兒改變觀點，對幼兒自身的判斷進行干涉。

4.3兼顧辯論的語言功能與哲學價值

辯論是一種既具有語言功能，又具有哲學功能的活動，其以語言表達能力與思維能力為核心，同時又在活動中提升這兩方面能力。

語言可以說是人類思維的一種外顯，而思維能力又具有促進語言表達能力提升的作用，但是單純的針對語言表達能力的訓練，很難真正起到發(fā)展幼兒思維的作用。加之幼兒語言水平有限，自我表達時經(jīng)常出現(xiàn)“結巴”、“斷句”、“忘詞”等情況，此時教師可以在保證學生理解的基礎上，引導學生使用一些固定的邏輯結構句，而不是“生搬硬套”，僅強調(diào)固定邏輯結構句的使用，而不要求幼兒是否理解。除此之外，在辯論中存在論述的環(huán)節(jié)，也存在辯駁的環(huán)節(jié)，就是說幼兒既需要對自身觀點進行良好闡述，同時也要敢于、勇于對對方的觀點進行質(zhì)疑或否定，并大膽辯駁，這既是辯論活動的核心價值，同時這種敢于質(zhì)疑的思想，也是一種能夠使人終身受益的重要哲學品質(zhì)。所以，在辯論活動開展的激烈之時，教師不可以強行中斷、介入，要求幼兒使用固定的邏輯結構句，一定要避免對語言功能性價值的過于重視，而是要發(fā)現(xiàn)其隱藏的哲學價值，實現(xiàn)對辯論活動語言功能與哲學價值的兼顧，進而推動幼兒思想與哲學品質(zhì)的全面發(fā)展。

5結論

幼兒園辯論活動是幼兒學前教育領域中，對幼兒語言進行教育的一種特殊活動，其不僅關系著幼兒語言綜合能力的發(fā)展，也對幼兒社會性以及獨立性的發(fā)展具有重要影響，同時也極大的關系著幼兒哲學素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以，幼兒園辯論活動對幼兒的身心成長具有重要作用。本文從兒童哲學的簡介入手，基于幼兒園辯論活動的內(nèi)涵及其之于幼兒哲學素養(yǎng)培育的重要性，對現(xiàn)階段幼兒園辯論活動對幼兒哲學素養(yǎng)培育的不足進行了分析，在此基礎之上，基于兒童哲學視角提出了在幼兒園活動中培育幼兒哲學素養(yǎng)的具體路徑，即提高辯題選擇水平、把握好辯論中隱藏的哲學教育價值，以及兼顧辯論的語言功能與哲學價值。總而言之，幼兒園辯論活動中幼兒哲學素養(yǎng)的培育，是現(xiàn)階段幼兒學前教育的重要內(nèi)容，而對于高職學前教育這一專業(yè)而言，幼兒的學前教育是其需要學習的重點。通過本文研究，旨在進一步提高幼兒園教科研水平。

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