小學(xué)數(shù)學(xué)教育中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

佐日古麗·阿卜力米提

摘 要 所謂核心素養(yǎng)，不是指某種具體的知識或技能，也不是指一般意義上的學(xué)習(xí)能力，而是具有某種特定意義的綜合性能力。那么數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是什么呢？數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)以數(shù)學(xué)知識技能為基礎(chǔ)，又高于數(shù)學(xué)知識技能。即學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這門學(xué)科應(yīng)當(dāng)達(dá)成的具有特定意義的綜合性能力。

關(guān)鍵詞 核心素養(yǎng) 綜合能力 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)

中圖分類號：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的核心素養(yǎng)

在數(shù)學(xué)中，對于不加定義的“原名”，可用公理刻畫其特征。依據(jù)此方法，可將學(xué)科核心素養(yǎng)暫時視為不加定義的“原名”，尋找學(xué)科核心素養(yǎng)的必備特征，用以刻畫它的內(nèi)涵意義。目前能夠帶給我們啟發(fā)的是已經(jīng)存在的一些容易達(dá)成大眾共識且逐漸趨同的認(rèn)識。在這一基礎(chǔ)之上經(jīng)過深入探究，本文詳細(xì)闡述了關(guān)于一門學(xué)科的核心素養(yǎng)必須同時滿足的三項(xiàng)要求。

其一，學(xué)科核心素養(yǎng)必須能夠體現(xiàn)該學(xué)科的本質(zhì)。學(xué)科綜合素養(yǎng)最基本的特征也正是如此。處于一門學(xué)科核心位置的素養(yǎng)必然能夠反映該學(xué)科的本質(zhì)，這是非常顯而易見的。

其二，學(xué)科核心素養(yǎng)必須具有普適性。學(xué)科核心素養(yǎng)并不是專為學(xué)科專業(yè)人才所服務(wù)，反而具有非常強(qiáng)的普適性意義。學(xué)科核心素養(yǎng)是適用于所有人的共同素養(yǎng)，且適用于各種普遍情景，因此必須具備普適性意義。

其三，必須具備不可替代的學(xué)科育人價(jià)值。各學(xué)科核心素養(yǎng)緊密聯(lián)系，每一學(xué)科的。

核心素養(yǎng)都會在其他學(xué)科中有所體現(xiàn)，但該學(xué)科必須具備其他學(xué)科所沒有的培育優(yōu)勢。

2教學(xué)過程需深挖教材中的數(shù)學(xué)思想及方法

數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法對數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)和學(xué)習(xí)都是極其重要的。只有深入理解這一暗線，才能夠?qū)W好教材且把握教材。掌握好教材的思想方法，數(shù)學(xué)的教學(xué)才能夠更加靈活和科學(xué)。在這里，本文以北師大版本的小學(xué)數(shù)學(xué)教材為例說明深入挖掘教材中的數(shù)學(xué)思想及方法的重要性。北師大版本的教材以情景加多個問題的形式設(shè)置，如果僅僅是照本宣科，那么便會造成學(xué)生不知道學(xué)什么，不明白教材希望學(xué)生懂得什么的結(jié)果。例如，在正、反比例這部分知識中滲透著函數(shù)思想，正反比例概念實(shí)際上也揭示了函數(shù)關(guān)系。這部分內(nèi)容從運(yùn)動和變化的角度研究數(shù)量之間的比例關(guān)系，將函數(shù)知識在小學(xué)生腦中留下初步的概念和印象。因此教師在講解這部分教材內(nèi)容時，應(yīng)該靈活的運(yùn)用一些教學(xué)方式，譬如畫圖、列表等方法，突出兩個量之間的變化關(guān)系。數(shù)學(xué)思想是小學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識時必須掌握的基礎(chǔ)，同時數(shù)學(xué)思想更是學(xué)生日后深入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，因此數(shù)學(xué)思想正如教師所授的“漁”。掌握了學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)在的思想方式，能夠使學(xué)生受益一生。

3培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基本策略

（1）注重培養(yǎng)數(shù)感和數(shù)學(xué)意識。即便是沒有接受過學(xué)習(xí)和教育的學(xué)齡前兒童，也擁有一定的數(shù)感。如人有兩只手、兩只腳，一個人有兩只眼睛等等，這便是他們最初的數(shù)感。通過生活中一些簡單的認(rèn)數(shù)、數(shù)數(shù)等活動，兒童對數(shù)已經(jīng)有了一定的簡易認(rèn)知。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的之一就是在這一基礎(chǔ)之上逐步引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大對數(shù)的認(rèn)識范圍，提升數(shù)感。“人們對數(shù)學(xué)產(chǎn)生枯燥無味、神秘難測的印象，原因之一是數(shù)學(xué)教學(xué)脫離實(shí)際。”華羅庚先生如此指出。生活往往是最好的老師，數(shù)感的培養(yǎng)是離不開生活的。數(shù)感并不是通過教師的傳授就可以輕易培養(yǎng)的，數(shù)感的也不是短時間內(nèi)便可以建立的，這是一個循序漸進(jìn)的過程。同時，數(shù)感的培養(yǎng)還要分階段、分層次，對于不同年齡的人所要求其具備數(shù)感的程度也不同。在小學(xué)教育的低年級階段，數(shù)感的培養(yǎng)十分必要。教師要幫助學(xué)生理解數(shù)和計(jì)算意義，培養(yǎng)其初步的數(shù)感，從而教會學(xué)生用數(shù)及數(shù)的關(guān)系進(jìn)行表示或交流并能夠選擇合適的算法解決相應(yīng)的問題。在小學(xué)階段，學(xué)生的可塑性強(qiáng)，同時他們具有很強(qiáng)烈的好奇心。小學(xué)教師應(yīng)該把握好這一時期，通過綜合數(shù)學(xué)知識，結(jié)合生活實(shí)踐來培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)意識。這對于學(xué)生未來的學(xué)習(xí)及生活都將有所幫助。

（2）注重培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)方式思考問題，用數(shù)學(xué)方法解決問題。前文中提到生活是最好的老師，數(shù)學(xué)同樣是來源于生活，但數(shù)學(xué)又可以解決生活中各種各樣的問題。小學(xué)階段的學(xué)生思維還較為形象化，正處于向抽象思維過渡的階段。數(shù)是形的抽象化，形是數(shù)的形象表現(xiàn)。數(shù)形相結(jié)合的方法能夠發(fā)展學(xué)生的形象思維，促進(jìn)學(xué)生對于數(shù)學(xué)抽象概念的理解。同時“數(shù)形結(jié)合”還可以培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的方式思考問題進(jìn)而用數(shù)學(xué)的方法解決問題。比如在學(xué)習(xí)長度和重量單位時，抽象的概念對于小學(xué)生而言有一定的理解難度。因此教師可以在教學(xué)過程中將其形象化，引導(dǎo)學(xué)生們量一量實(shí)物或用手比一比，以此來感受一厘米、一分米的長度；用實(shí)物增加具象感，如用手掂一掂一顆雞蛋、一枚硬幣等等，以此來感受一千克、一克的重量。這樣的方法同樣可以運(yùn)用在其他的教學(xué)情境中，教師要多選擇一些來自于生活的場景，與數(shù)學(xué)知識講解相結(jié)合。以此培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)方式思考問題，用數(shù)學(xué)方法解決問題。

4總結(jié)

數(shù)學(xué)教學(xué)方法要與生活實(shí)踐相結(jié)合，對于小學(xué)學(xué)生而言，多增加他們自身感受的機(jī)會能夠充分調(diào)動其積極性并加深其印象。這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)方法能夠培養(yǎng)學(xué)生在潛意識里形成運(yùn)用已有的知識解決實(shí)際問題的良好習(xí)慣，數(shù)學(xué)綜合素養(yǎng)也會逐步提高。

參考文獻(xiàn)

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