中美少年兒童家庭教育比較研究

王珂

摘 要 人的一生中，家庭是教育的第一場(chǎng)所。在早期教育中，它是時(shí)間最長(zhǎng)，影響最深遠(yuǎn)的一個(gè)。本文是關(guān)于中國和美國少年兒童的家庭教育的比較，從目的、內(nèi)容和方法方面分析中國和美國少年兒童家庭教育的差異和原因。然后，對(duì)中國的家庭教育提出一些建議。

關(guān)鍵詞 中美少年兒童 家庭教育 比較

中圖分類號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2019.01.066

Abstract In one's life， the family is the first place in education. Early education， it is the longest and one of the most far-reaching impact. This paper is about the United States and China children's family education from the objective analysis， the difference of family education of children Chinese and the United States the reasons and contents and methods. Then， put forward some suggestions on China family education.

Keywords child and youth in China and America； home education； compare

心理學(xué)研究早已證明：一個(gè)人的童年經(jīng)歷，特別是原生家庭，對(duì)個(gè)人性格、行為、心理起著決定性的作用，并且會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)期、深遠(yuǎn)的影響，甚至?xí)Q定一生的幸福。由此可知家庭教育之于少年兒童的重要性，而且不止對(duì)少年兒童，對(duì)于他們成長(zhǎng)之后生存的國家和社會(huì)也有著極其重要的影響。

1 少年兒童與家庭教育

相關(guān)法律和慣例提出六歲以上不滿十四歲的為兒童，十四歲以上不滿十八周歲為青少年（12～16歲為少年），因此少年兒童的年齡范圍可以界定在6～18歲。少年兒童的發(fā)展具有順序性、階段性和連續(xù)性、不平衡性，在兒童發(fā)展的過程中，必須遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，尊重和順應(yīng)兒童個(gè)體發(fā)展的差異性，才能保證兒童身心健康發(fā)展。美國著名的教育家金斯貝瑞說：“家長(zhǎng)是子女的第一個(gè)老師，因此他們對(duì)子女的一生有著最強(qiáng)烈而深遠(yuǎn)的影響，他們站在價(jià)值觀提供、態(tài)度形成和咨詢給予的第一線上。” [1] 我國著名的家庭教育家趙忠心也提出：“廣義的家庭教育，是家庭成員之間相互實(shí)施的一種教育。狹義的家庭教育是指在家庭生活中，由家長(zhǎng)（主要是父母）對(duì)其子女及其他年幼者實(shí)施的教育和影響。”[2]因此，家長(zhǎng)在兒童的成長(zhǎng)過程中起著至關(guān)重要的作用，家長(zhǎng)應(yīng)該注意謹(jǐn)言慎行，給孩子樹立正確的個(gè)人榜樣，營(yíng)造良好的家庭氛圍，使得少年兒童能夠陽光、快樂、健康的成長(zhǎng)。

2 中美家庭教育的差異比較

2.1 家庭教育目的

2.1.1 教育目的——個(gè)人本位和家庭本位

美國起先作為一個(gè)殖民國家，美國人民深受殖民者的壓制和迫害，最終奮起反抗贏得獨(dú)立，正是他們這樣的悲慘遭遇，使得他們?cè)诮▏鴷r(shí)起草了《獨(dú)立宣言》，確立了三權(quán)分立的局面。因此美國十分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，以個(gè)人為中心，具有強(qiáng)烈的自由和民主觀念，不容許管制和束縛。在這樣的背景下，美國的家庭教育注重孩子的獨(dú)立能力和適應(yīng)社會(huì)的能力，家長(zhǎng)也不會(huì)過多干涉孩子的自由和決定。而中國古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)決定了個(gè)人不可能單獨(dú)生活和工作，因此家族模式成為最好的生存方式。正是這樣的一種模式把人們置于一個(gè)復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)內(nèi)，成為名副其實(shí)的生息與共，每個(gè)人的命運(yùn)都息息相關(guān)。我國五千年來的封建君主專制形成的科舉制度，使得個(gè)人命運(yùn)牢牢地與家族綁在一起，所謂的“光祖耀祖”、“榮歸故里”等等都是個(gè)人與集體關(guān)系的真實(shí)寫照，這樣的背景下家長(zhǎng)們更是強(qiáng)調(diào)個(gè)人榮辱關(guān)系整個(gè)家族的命運(yùn)，孩子因此背負(fù)著更大的期望。

美國過于強(qiáng)調(diào)民主和自由，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，親子關(guān)系不如中國家庭來的親密。而中國家庭家族式的關(guān)系網(wǎng)把人們束縛在一起，沒有相應(yīng)的自由和獨(dú)立空間，個(gè)人的意愿往往被忽視。

2.1.2 教育目的——成人和成才

毋庸置疑，不管是美國的父母還是中國的父母，都希望自己的孩子事業(yè)成功、生活幸福，但是哪個(gè)是第一順位就有了不同的思考。中國封建社會(huì)幾千年來的科舉制度雖然早已被取消，可是“萬般皆下品，惟有讀書高”的思想依然深深植根于中國人民、中國父母的心中。而如今的高考制度也是千軍萬馬過獨(dú)木橋，使得家長(zhǎng)更深信唯有高考才能改變命運(yùn)，中國家長(zhǎng)“望子成龍，望女成鳳”的執(zhí)念也使得孩子成才是最重要的。美國的個(gè)人本位觀念，使得美國家長(zhǎng)更關(guān)注孩子自身的想法，而不是將自己的觀念和想法強(qiáng)加給孩子。美國家長(zhǎng)的教育目的是把孩子培養(yǎng)成能夠適應(yīng)不同環(huán)境和獨(dú)立的社會(huì)人，他們認(rèn)為孩子自身的成長(zhǎng)必須依靠自己的經(jīng)驗(yàn)，這樣才能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立足。

美國家長(zhǎng)關(guān)注孩子的獨(dú)立能力和是否能夠良好的適應(yīng)社會(huì)，但是文化知識(shí)就相應(yīng)薄弱，不管是未來的生活和工作不只是需要良好的適應(yīng)能力，還需要足夠的知識(shí)儲(chǔ)備。中國家長(zhǎng)過于重視知識(shí)教育，使得中國孩子知識(shí)能力過硬，但社會(huì)適應(yīng)力普遍較差，對(duì)于學(xué)生和社會(huì)人的身份往往不容易轉(zhuǎn)變。

2.2 家庭教育內(nèi)容

美國作為典型的資本主義國家，而中國作為典型的社會(huì)主義國家，由此可知二者不僅是社會(huì)制度，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、地理等方面都截然不同。在這樣的背景差異下，美國和中國的教育內(nèi)容有著很大的不同。

2.2.1 知識(shí)教育

中國教育部門制定的教育目的是要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，但是自入學(xué)以來首先映入家長(zhǎng)眼中的就是知識(shí)教育，主要是書本知識(shí)。使得本就有著重智輕育的家長(zhǎng)更加關(guān)注知識(shí)教育，從而將其他方面的培養(yǎng)置之腦后，終日都在強(qiáng)調(diào)好好學(xué)習(xí)，忽視孩子其他方面學(xué)習(xí)的訴求，孩子創(chuàng)造力的培養(yǎng)更是完成被忽視。美國家長(zhǎng)受個(gè)人本位的影響，書本知識(shí)只是知識(shí)教育其中的一部分，會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行宗教、語言、運(yùn)動(dòng)、理財(cái)?shù)确矫娴闹R(shí)教育，使得孩子能夠全面發(fā)展，形成良好的獨(dú)立和適應(yīng)社會(huì)的能力。

2.2.2 道德教育

中國幾千年來的封建思想并沒有隨著新中國的成立而消失殆盡，而是依舊無時(shí)無刻地影響著我們的工作和生活。忠孝是維護(hù)封建君主社會(huì)的主要思想，如今這一思想依舊刻在中國人民的心中，在教育子女的過程中把忠孝作為基本思想，長(zhǎng)輩和子女之間有著鮮明的等級(jí)制度，孩子對(duì)長(zhǎng)輩更多的是服從。美國作為典型的資本主義國家，強(qiáng)調(diào)民主和自由。所以家長(zhǎng)在道德教育方面重在平等和博愛，認(rèn)為每個(gè)人都是平等而獨(dú)立的個(gè)體，大家在相處時(shí)應(yīng)平等交流，不過多干涉對(duì)方。

2.2.3 體育教育

由中國父母過于注重知識(shí)教育就可以看出他們對(duì)體育教育的輕視，在他們看來知識(shí)教育是首位的，其他一切教育都應(yīng)給知識(shí)教育讓位，體育教育更是浪費(fèi)學(xué)習(xí)的時(shí)間，到了等級(jí)考試規(guī)定的體育測(cè)試時(shí)間，才開始加緊鍛煉，有的甚至為了考試給孩子報(bào)體育輔導(dǎo)班。就這樣，本應(yīng)是日常強(qiáng)身健體的活動(dòng)，也成為了考試的加分項(xiàng)。美國的家長(zhǎng)從孩子小時(shí)候就開始注重孩子身體素質(zhì)的提高，帶領(lǐng)孩子運(yùn)動(dòng)，組織孩子進(jìn)行專業(yè)和規(guī)模性的訓(xùn)練，目的不是讓孩子追求勝利，而是過程教育，讓孩子在運(yùn)動(dòng)過程中感受克服困難，勇往直前的精神。

2.2.4 性別教育

中國封建社會(huì)流傳下來對(duì)性別禁忌的思想，使得現(xiàn)在的父母仍舊對(duì)這個(gè)問題閉口不談，學(xué)校也避諱相關(guān)的教育。而如今社會(huì)快速發(fā)展，信息越來越開放，但思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上腳步，使得孩子在面對(duì)傷害時(shí)不能夠很好的保護(hù)自己，從而讓傷害程度擴(kuò)大化。美國開放的思想和社會(huì)環(huán)境，使得父母和學(xué)校都會(huì)以健康的態(tài)度和方式對(duì)孩子們進(jìn)行教育，讓孩子們能夠正確健康的了解到性別問題，以至于在面對(duì)性別問題時(shí)能夠很好的保護(hù)自己。

中國家長(zhǎng)過于重智育輕其他方面的教育，結(jié)果便是中國孩子文化知識(shí)素質(zhì)過硬，其他方面知識(shí)過于欠缺，面對(duì)困難的毅力和抵抗力較弱，美國家長(zhǎng)最看重的是孩子的社會(huì)適應(yīng)力，從而對(duì)知識(shí)教育重視不夠，美國孩子的文化知識(shí)素養(yǎng)較弱。中國家長(zhǎng)受忠孝觀念的影響，對(duì)待孩子多是要求和命令，不考慮孩子內(nèi)心的真正想法。美國家長(zhǎng)認(rèn)為自由和民主是教育的基準(zhǔn)，孩子的自由過于放任，從而缺乏相應(yīng)的管束。

2.3 家庭教育方式

2.3.1 專制與民主

中國自封建社會(huì)以來，信奉“君權(quán)神授”，以“君為臣綱，夫?yàn)槠蘧V，父為子綱”為信條，維護(hù)著封建君主社會(huì)的穩(wěn)定。這一思想深深植根于中國家長(zhǎng)的心中，即使受過現(xiàn)代文明教育的家長(zhǎng)亦是如此。因此在長(zhǎng)輩與晚輩相處的過程中，中國家長(zhǎng)最愛講的詞就是“不要”、“你要”、“應(yīng)該”，顯而易見這些詞語很具有專制意味，中國家長(zhǎng)普遍具有強(qiáng)權(quán)思想，認(rèn)為我生養(yǎng)了你，你就應(yīng)該服從于我，我讓你做什么你就得做什么。美國家長(zhǎng)則認(rèn)為每個(gè)人在這個(gè)世界上都是獨(dú)立的個(gè)體，擁有自由和決定權(quán)，因此不管做什么決定都會(huì)提前詢問孩子的意見，把尊重孩子放在首位，由孩子自己做出最終的決定，家長(zhǎng)只擔(dān)任聆聽者和建議者的角色，即使出現(xiàn)分歧，家長(zhǎng)也是會(huì)同意孩子的決定，認(rèn)為你是最終結(jié)果的承擔(dān)者，如果你決定了這件事，證明你已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，迎接并不可預(yù)知的結(jié)果。

中國父母的專制抑制了孩子用于表達(dá)自我的想法，中國孩子在需要展示自我時(shí)多呈現(xiàn)膽怯的態(tài)度，缺乏冒險(xiǎn)和勇往直前的精神。美國家長(zhǎng)的過度民主造成了美國孩子多“以自我為中心”、“我就是我”，做事沒有約束的觀念，有的就去嘗試一些越線的行為，導(dǎo)致美國孩子的犯罪率普遍較高。

2.3.2 溺愛與獨(dú)立

中國家長(zhǎng)自古以來都愛為孩子規(guī)劃人生，鋪平道路。古有“為子子孫孫留下的江山”，今有“為孩子買好的車子和房子”。中國父母很具有犧牲和奉獻(xiàn)精神，在他們看來自己再苦再累都沒關(guān)系，只要自己的孩子能夠生活的輕松、幸福。家長(zhǎng)不論何時(shí)何地都盡自己最大努力滿足孩子的要求，而不思考究竟對(duì)孩子是好是壞。小時(shí)候，中國家長(zhǎng)多方位看管，以防孩子磕到、摔到。長(zhǎng)大上學(xué)了，要以學(xué)習(xí)為重好將來出人頭地，孩子們大多除了學(xué)習(xí)什么也不干，并且也干不好。美國家長(zhǎng)并不把孩子摔到當(dāng)做了不得的大事，相反認(rèn)為這是很好的對(duì)孩子的鍛煉，讓他從小就養(yǎng)成不怕困難的習(xí)慣。美國的孩子18歲以后就被家長(zhǎng)要求獨(dú)立生活和負(fù)擔(dān)自己的花銷，家長(zhǎng)們從他們小時(shí)候就開始培養(yǎng)他們獨(dú)立和適應(yīng)社會(huì)的能力，通過干家務(wù)獲、做兼職等等一系列勞動(dòng)獲取零花錢。但隨之而來的是本該是親密融洽的家庭活動(dòng)變得充滿利益性，孩子不能從中獲取家庭帶來的快樂。

中國家長(zhǎng)過于溺愛孩子，事事包辦，讓孩子養(yǎng)成了依賴的習(xí)慣，與父母關(guān)系較親密，但遇到事情往往比較焦慮，沒信心能夠面對(duì)和處理，在長(zhǎng)大成人以后，也不能很好的獨(dú)立生活和適應(yīng)社會(huì)。美國家長(zhǎng)從小對(duì)孩子的訓(xùn)練，使孩子形成了獨(dú)立自主的能力，遇事沉著冷靜，勇于面對(duì)，能夠順利的解決，但親子關(guān)系就相對(duì)來說較為冷漠。

2.3.3 嚴(yán)苛與寬容

“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這句話中國孩子從小到大聽老師和家長(zhǎng)講過無數(shù)遍。如今這一傳統(tǒng)思想被極端的傳播著，本應(yīng)根據(jù)具體情況具體分析，卻被拿來當(dāng)做貫穿始終的教條。每個(gè)孩子都渴望被肯定、被夸獎(jiǎng)、被認(rèn)可，可中國家長(zhǎng)卻一直都很吝嗇贊揚(yáng)孩子，在孩子表現(xiàn)好的時(shí)候，一般就用沉默來代替回答，或者說下次繼續(xù)努力更上一層樓，仿佛下次才永遠(yuǎn)是最好的。但是當(dāng)孩子比上次考差了一點(diǎn)，家長(zhǎng)們的批評(píng)就停不下來，孩子們因?yàn)橐淮蔚氖д`或失敗，心靈要經(jīng)受極大的打擊。美國家長(zhǎng)從孩子小時(shí)候就秉持著鼓勵(lì)的態(tài)度，及時(shí)給予孩子肯定，目的是為了保護(hù)孩子的心靈，不打擊孩子的自信心，在以后能夠勇于嘗試，不膽怯。

正是中國家長(zhǎng)的嚴(yán)厲態(tài)度，使得中國孩子普遍比較自律，對(duì)于工作和生活有原則和底線，過程和結(jié)果都比較規(guī)范和完美。美國家長(zhǎng)的過度寬容使得孩子對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的態(tài)度模糊化，不知道自己的行為是否規(guī)范，但家長(zhǎng)的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)讓孩子認(rèn)為自己的就是對(duì)的和最好的。

3 對(duì)我國家庭教育的建議

3.1 家庭教育目的方面

中國家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變把孩子作為自己的附屬品的思想，意識(shí)到孩子是獨(dú)立的個(gè)體，他不依附于我們每一個(gè)人，有著自己的思考和意愿，學(xué)會(huì)傾聽孩子的想法，要做一個(gè)傾聽者，而不是領(lǐng)導(dǎo)者。把選擇的權(quán)利留給孩子，不要拿都是為了你好當(dāng)借口，要求孩子服從自己。摒棄把“讀書”作為一切的思想，認(rèn)識(shí)到孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展不僅需要讀書，還需要德智體美勞等全面發(fā)展。如今信息化和全球化的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，需要培養(yǎng)孩子們良好的適應(yīng)社會(huì)的能力，成為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)人，使得他們能夠在競(jìng)爭(zhēng)中立足。不過中國父母可以把自己走過的路，獲得經(jīng)驗(yàn)以一個(gè)“咨詢者”的角度提供個(gè)孩子，讓孩子自己考慮后選擇。

3.2 家庭教育內(nèi)容方面

中國的文化傳統(tǒng)以及現(xiàn)在社會(huì)的考核制度決定了家長(zhǎng)們前仆后繼地為了孩子的成績(jī)抓心撓肺，但隨著社會(huì)的發(fā)展和思想的進(jìn)步，需要的人才越來越向綜合型和全面型靠攏。因此，不能再只局限于文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，而需要培養(yǎng)孩子的全面發(fā)展，中國孩子的理財(cái)能力和生存能力較于美國的孩子比較薄弱，在全球一體化的時(shí)代，這兩項(xiàng)能力十分重要。多元化的時(shí)代，家長(zhǎng)們的思想也要與時(shí)俱進(jìn)，不要再對(duì)一些守舊的思想固守自封，也不要過于覺得不適合講，如今小孩性侵害問題的問題頻發(fā)，家長(zhǎng)們需要敲起警鐘了，你的避諱才是孩子面臨危險(xiǎn)的源頭。中華文化有著五千年的文明史，我們要改革，但要“取其精華，去其糟泊”，對(duì)于我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，比如“誠實(shí)守信”、“謙虛禮貌”等要繼承和發(fā)揚(yáng)。

3.3 家庭教育方式方面

中國孩子就像一個(gè)“瓷娃娃”，從小被長(zhǎng)輩寵愛著——“含在嘴里怕化掉，捧在手里怕摔掉”，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。特別是近幾十年來，國家的相關(guān)政策以及生活的壓力等，一個(gè)孩子六個(gè)家長(zhǎng)的情況比比皆是。但正是這樣的情況，家長(zhǎng)們需要深刻反思這樣真的是對(duì)孩子好嗎？這樣培養(yǎng)的孩子將來離開家長(zhǎng)的羽翼能夠獨(dú)立的適應(yīng)社會(huì)嗎？家長(zhǎng)要勇于放手，讓孩子自己去走這條也許并不平坦的成長(zhǎng)之路，但他們反而收獲頗豐。中國孩子跟美國孩子相比自信心很弱，在需要面對(duì)問題是總是持膽怯的態(tài)度，“我行嗎？”“我可以嗎？”家長(zhǎng)要多看到孩子的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，這樣不僅能讓孩子了解到自己的行為是對(duì)的，是值得被肯定的，也利于提高孩子的自信心。中國家長(zhǎng)嚴(yán)苛的態(tài)度也是有必要的，嚴(yán)格要求有利于孩子自我要求自己，明白底線和原則，避免孩子肆意妄為而誤入歧途。

參考文獻(xiàn)

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