李東紅
摘 要:眾所周知,中華傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文學(xué)科教育的內(nèi)在靈魂,將中華傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中具有重要意義,可提升小學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性與主動(dòng)性,加強(qiáng)他們對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的了解與領(lǐng)悟,還有助于提高小學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)與文學(xué)素養(yǎng)。如何促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化精髓,值得深入研究和探討。首先分析了傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承的現(xiàn)狀,然后針對(duì)其在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中具體的實(shí)施策略進(jìn)行分析與研究。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文;滲透策略
中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)歷史文化的重要組成部分,它博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有著五千年的輝煌燦爛歷史,是世界的文化瑰寶和珍貴的遺產(chǎn),它見(jiàn)證了人類(lèi)文明不斷前進(jìn)發(fā)展的足跡。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,不僅順應(yīng)了我國(guó)目前教育改革的時(shí)代潮流,而且能夠幫助小學(xué)生從小樹(shù)立學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí),讓小學(xué)生深入了解我國(guó)古代人的智慧與成就,使他們深刻感受到中華民族五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與魅力。這可以充分拓寬小學(xué)生的視野,提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng),更有利于推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化教育的進(jìn)一步發(fā)展,對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)有著重要的意義。
一、中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)狀
(一)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透不受重視,小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)水平不高
在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中,很多學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透還不夠高度重視,導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)往往忽略了對(duì)傳統(tǒng)文化的深入了解與傳承,使得小學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)過(guò)程中缺少了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
除此之外,有的語(yǔ)文教師對(duì)中華的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不到位,自身的文學(xué)水平不是很高,導(dǎo)致了其語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量較差,不能帶領(lǐng)學(xué)生深入了解學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精華。在一些欠發(fā)達(dá)的地區(qū),小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平更是得不到質(zhì)量保證,許多小學(xué)語(yǔ)文教師本身不是語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)或者是師范類(lèi)學(xué)校畢業(yè)的,因此,他們的語(yǔ)文教學(xué)水平、教學(xué)能力等各方面都比較欠缺,不能使中華傳統(tǒng)文化更好地滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,阻礙了中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。
(二)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法較傳統(tǒng),中華傳統(tǒng)文化在教學(xué)課程中的滲透力不足
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,許多教師仍然采取傳統(tǒng)的“填鴨式、滿(mǎn)堂灌”等傳統(tǒng)方式開(kāi)展教學(xué),而且對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的滲透僅僅局限于語(yǔ)文課本里,未對(duì)其進(jìn)行充分的拓展,使得小學(xué)生不能很好地學(xué)習(xí)理解中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,容易讓他們對(duì)語(yǔ)文中的中華傳統(tǒng)文化失去學(xué)習(xí)的興趣。目前有的學(xué)校針對(duì)傳統(tǒng)文化教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透也有所重視,但由于力度不夠,語(yǔ)文教師在教學(xué)方式上也有一些問(wèn)題,在一定程度上影響了小學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。
二、中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略
(一)學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)師生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的重視,教師要不斷提高自身語(yǔ)文教學(xué)能力
要讓中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中得以很好地滲透,首先要加強(qiáng)師生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,樹(shù)立自覺(jué)學(xué)習(xí)并傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文老師是課堂教學(xué)的引領(lǐng)者,更要主動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,教師要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的地位,認(rèn)識(shí)到傳承傳統(tǒng)文化的重要性,在教授學(xué)生語(yǔ)文課程知識(shí)時(shí),要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓。
其次,教師要不斷加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí),努力提高自身語(yǔ)文教學(xué)能力,做到無(wú)論是在課內(nèi)教學(xué),還是課外實(shí)踐,都應(yīng)該有計(jì)劃、有目的地正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。同時(shí),還要引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識(shí),讓他們不要單為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),應(yīng)深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文中的傳統(tǒng)文化的精華,主動(dòng)了解我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化,繼承其中的優(yōu)良傳統(tǒng)。
(二)教師應(yīng)該采取現(xiàn)代多媒體技術(shù)的教學(xué)方式,將語(yǔ)文課程與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合
小學(xué)生由于年齡、性格、思想等方面的限制,在上課時(shí)注意力會(huì)不集中,為此,教師就需要根據(jù)學(xué)生自身的性格、年齡特征來(lái)探索符合小學(xué)生的教學(xué)方法,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式,采取多樣化方式來(lái)教學(xué),將中華傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,不斷吸引學(xué)生的注意力,提高語(yǔ)文教學(xué)效率,促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的滲透。例如,在學(xué)習(xí)詩(shī)句“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符”時(shí),教師可以利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)教學(xué),將古詩(shī)詞制作成文字與圖片相結(jié)合的PPT進(jìn)行展示,給學(xué)生講解詩(shī)句所包含的文化,向?qū)W生介紹“桃符”向“春聯(lián)”的演變,激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)句的聯(lián)想與想象,引導(dǎo)他們領(lǐng)悟詩(shī)中所展示的正月文化氣息,感受新年新氣象的場(chǎng)景與中華傳統(tǒng)春節(jié)文化的魅力。
總而言之,小學(xué)語(yǔ)文教育是傳承傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)之一,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化中的精髓,有利于青少年學(xué)生的身心健康發(fā)展,可以提高小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷,陶冶其情操,使他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該重視在教學(xué)中引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課堂內(nèi)容相融合,讓小學(xué)生更加深刻地領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精華,理解優(yōu)秀文學(xué)作品,使他們能夠?qū)鹘y(tǒng)文化有自己更深的領(lǐng)悟與體會(huì),從而提高小學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的意識(shí),達(dá)到青年一代不斷傳承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的目的。
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