義務教育均衡發展進程中鄉村中小學體音美教育現狀探析

徐雪蓮

摘 ? ?要： 我國教育方針強調學生的全面發展，但現實學校教育卻偏重智力的發展，尤其偏遠鄉村地區，盡管在義務教育均衡發展進程中，鄉村中小學設備配置已逐步到位，鄉村體音美教育和體音美教師的專業發展依然很不理想，存在師資匱乏、教育行政部門、學校管理者和學生家長不予重視等問題。

關鍵詞： 全面發展 ? ?鄉村體音美教育 ? ?均衡發展

教育是一項面向未來的事業，未來社會對人的要求是多方面的，要求人具有合理的知識結構、能力結構和開創意識、競爭意識與較高的道德、理性，即要求人有全面的素質，從身體素質到文化科學素質和思想道德素質。在具體教育實踐中，人的全面素質的培養離不開學校德智體音美勞等課程的支撐。

1.體育、音樂、美術教育在學生身心發展中的價值

中國古代“六藝”教育中就有“樂”這一學科。樂教在“六藝”中受到高度重視，《禮記·文王世子》曰：“凡三王教世子，必以禮樂。樂所以修內也，禮所以修外也。禮樂交錯于中，發形于外，是故其成也懌，恭敬而溫文。”樂的內容包括詩歌、音樂、舞蹈。西周時期，國學由大司樂管理教務，重在主持樂教，可見音樂教育在古代教育中的重要地位。無獨有偶，古代希臘、雅典專設琴弦學校。柏拉圖、亞里士多德都認為音樂教育有美化心靈的作用。體育是促進學生全面發展不可缺少的重要條件，不僅可以促進學生身體各部分器官的健康發展并提高他們的腦力和體力，還可以培養學生刻苦耐勞、堅韌不拔的意志品質和團結進取的精神。美育的歷史同體育一樣久遠。亞里士多德認為：“美術的價值在于它可以使人們評判人的形體美。”[1]裴斯泰洛齊和福祿培爾發現美術極為適宜發展兒童的內在沖動。福祿培爾試圖發展兒童巨大的內在自發性，他指出：“現實中，只有美術真正稱得上是自由活動。但是，人類的每一項工作都不同程度體現著創造性。必要的是，這也是為了使人能夠體現神圣造物主的映像，就個人來說，這是一個創造者的縮影。”[2]盡管福祿培爾的觀點帶有一定的宗教色彩，但其關于美術具有發展人的創造性的觀點卻是不容置疑的。實際上，人類正是按照美的規律創造性地改造世界，以此促進人類自我及世界的和諧與完善。美育就是引導學生按照美的規律改造客觀物質世界及人類和個體，以促進他們的心靈美、語言美、形體美，并使他們在生活中發現美、表現美、創造美和享受美。

自中華人民共和國成立以來，黨和國家一直非常重視體音美教育對學生全面發展的重要性，把“培養德、智、體等全面發展的社會主義事業的建設者和接班人”作為我國的教育方針。2002年和2007年全國代表大會報告都強調“培養德、智、體、美全面發展的社會主義建設者和接班人”的要求，反映了社會生產發展和社會生活需要對人才規格需求的一種表現，即社會主義社會的建設需要身心健全的、人格完整的勞動者。

為了切實貫徹國家全面發展的教育方針，我國教育管理部門根據《義務教育法》教學內容的規定，除了設置有利于促進學生智力發展的語文、數學、物理、化學等課程和有利于促進學生能力及道德發展的英語、思想品德和勞動等課程外，還設置了體育、音樂和美術課程，這幾門課程對促進學生的全面發展有基礎性和完善人格的作用，是中小學教育中不可或缺的課程。

2.我國推進義務教育均衡發展的政策

盡管在2000年我國已基本實現普及九年義務教育的戰略目標，但還存在教育權利保障和教育資源分配不均衡的問題，在教育公平方面，城鄉之間、地區之間存在差異，對構建和諧社會和社會進步產生不利影響。為了消解這種不利影響，2005年，教育部專門印發《關于進一步推進義務教育均衡發展的若干意見》[3]，強調把義務教育工作重心轉移到均衡發展上。此外，為了有效保障義務教育的均衡發展，中國政府以法律的形式規定各級政府在推進義務教育均衡發展進程中的義務，如2006年修訂的《中華人民共和國義務教育法》就提出用10年左右的時間實現區域內義務教育基本均衡的目標[4]。

在推進義務教育均衡發展的過程中，隨著實踐經驗的不斷總結，我國政府制定的相關政策越來越完善。2012年9月5日，國務院印發《關于深入推進義務教育均衡發展的意見》，指出：“全面實施素質教育，遵循教育規律和人才成長規律，積極推進義務教育學校標準化建設，均衡合理配置教師、設備、圖書、校舍等資源，努力提高辦學水平和教育質量。”“每一所學校符合國家辦學標準，辦學經費得到保障。教育資源滿足學校教育教學需要，開齊國家規定課程。教師配置更加合理，提高教師整體素質”[5]。

3.鄉村中小學體音美教育現狀

為了貫徹這一要求和均衡城鄉教育資源的配置，各級政府和教育行政部門增加了對鄉村中小學校的教育投入，各種設備配置如體育器材、鋼琴樂器等已逐步到位，體現了教育資源配置的公平原則。為了了解在教育資源配置到位的情況下鄉村中小學體音美教育和體音美教師專業發展狀況，本課題組選取偏遠地區和中部地區的部分鄉村中小學校進行調查。

3.1調查概況

在義務教育均衡發展進程中，鄉村中小學設備配置已逐步到位。

3.2調查對象

本次調查對象為青海省西寧市、陜西省寶雞市、江蘇省江都市、海南省三亞市、安徽省蚌埠市、六安市、阜陽市、亳州市、宿州市的偏遠鄉村中小學校體、音、美教師和學校管理者。調查采用的是自編的鄉村中小學體、音、美教育與教師專業發展現狀調查問卷。共發放問卷260份，回收232份，其中有效問卷為223份，問卷有效率為86%。

3.3調查內容

問卷由封閉型和開放型問題構成，其中封閉題的主要內容是關于學歷、職稱、所教學生數，各題選項清晰，互不干擾。開放題的主要內容是就教學現狀和未來發展請受訪者談談各自的認識和感想。

3.4調查結果

由表1、2、3可以看出，在體育教師中，男性教師占據多數，在美術和音樂教師中，女性教師數高于男性教師數（注：這些教師只指專任教師）。

由表4可知，目前鄉村中小學體音美教師的學歷程度很高，本科學歷占據多數。

從表5、6、7可以看出，由于師資缺乏，鄉村體音美教師的教學任務繁重，多數教師感到任務重、不輕松。

從表8可以看出，體、音、美基礎設施已經到位或正在逐步到位。

表9、10反映了學校管理者和學生家長對體音美課程的重視程度相當低，教師參加繼續學習的機會很少。

從表11可以看出，繼續教育對于提高教師的教學能力有很大的幫助。

從表13可以看出絕大多數體音美教育師都希望有機會參加繼續學習以提高專業能力。

從表14可以看出，相較于其他科目教師，多數體音美教師感覺自己不受重視。

從表15可以看出，體音美課程不受學生重視。

從調查和訪談結果看，體、音、美教育現狀和相關教師的專業發展前景令人擔憂，存在以下問題：

3.4.1專業師資匱乏

課題組經過參觀、訪談和問卷調查發現，在比較偏遠的鄉村中小學校中，有關體育、音樂、美術教學的設施比較齊全，基本每所學校都配置籃球場、乒乓球臺、單杠、雙杠等健身器材和鋼琴、電子琴等音樂器材，但專業教師卻極其匱乏，體、音、美課多由非專業老師兼任，體育課的上課內容不外乎跑步、做操和自由活動;音樂課基本由從本校教師中挑選出來的比較會唱歌的老師擔任，上課內容基本是一節課教學生唱一首歌曲;美術課老師是從學校教師中挑選出來的，上課內容是每節課讓學生畫一些簡單的圖畫并著色。如果學校班級較多，這些非專業老師實在抽不出身的話，有些班級干脆取消這些課程改為自習課。即使有一些學校有兩、三個專業教師，基本是剛畢業的大學生，由于一時在城里找不到工作，選擇臨時到鄉村中小學任教，92%的體、音、美老師表示一旦有機會去城里工作，就會毅然離開。更有一些學校根本就不開設這幾門課程，由上級部門花錢添置的教學設備只能常年“沉睡”在某個角落而布滿灰塵。

3.4.2教育行政部門和學校管理者不重視

教育行政部門沒有完整的、可操作性的監督和評價辦法，是導致各校對體、音、美教學不夠重視的原因之一。學校管理者雖然為了貫徹國家的教育方針而形式上開設了這幾門課，但在實際管理中卻對之輕視。盡管每一所學校都有針對每一門課程的評價標準，但在實際操作中只是任憑任課老師隨便給學生打個分數應付一下，把主要精力用在語、數、外這幾門在升學考試中占有舉足輕重地位的課程教學管理上。至于那些缺乏相關師資的學校，學校管理者要么讓其他專業教師兼任，要么把這幾門課改為語、數、外或自習課，這幾門課程也就變成名副其實的“副課”。因此，教育行政部門和學校管理者的輕視是體、音、美教學被弱化的原因之一。

3.4.3家長和學生不重視

因為是“副課”，體、音、美學習不被家長和學生重視，被訪問的絕大多數家長都認為這些課程無足輕重，除了認識到體育對孩子的身體健康有好處以外，對體育課的其他功能一無所知。對于音樂和美術，98%的受訪家長認為“沒什么用”“學與不學無所謂”，認為語文、數學和外語等在升學考試中必考的科目是“主課”，是“有用的課”，希望孩子能學好，以至于在日常學習中只關心孩子的“主課”成績。被訪學生對這幾門課程的態度和家長的態度如出一轍。

由訪談可以看出，由于鄉村學生的家長多數都是低學歷甚至文盲，本身就缺乏對體、音、美課程的正確認識，對孩子的培養基本基于功利性的目的，導致對體、音、美課程的輕視。

3.4.4現狀分析

上述三個問題在目前我國鄉村體、音、美教育中普遍存在，反映了我國鄉村體、音、美教育現狀，我國的教育方針是逐漸完善的，著眼于人的全面發展，現實中部分鄉村中小學教育依然如朱自清先生所言是“跛的教育”。朱自清先生說：“太注重學業而忽視了做人的教育，便成了跛的教育。跛的教育，注定無法遠行。”[6]在現實教育教學中，人們似乎只看重語文、數學、外語、物理、化學、歷史、地理等，而不關注體、音、美的學科價值。實際上，德、智、體、美、勞五育之間是相互依存、相互促進、相輔相成的，每一個方面的教育都包含其他各方面教育的成分和內容。如果某一個方面的教育受到損害，必然影響或損害其他方面教育的效果。比如，對美的追求是音樂的精神靈魂，也是德育的最終目標;而美術中的繪畫包括大量幾何線條和圖形，是智力教育的延伸;體育不僅能夠增強青少年的體質，而且能夠培養他們熱愛國家、熱愛集體、團結協作的精神，飽含著德育的功能。因此，為學生提供的教育必須是使學生獲得全面發展的教育，而不僅僅是智育，即“跛的教育”。“跛的教育”只能使人獲得“跛”的發展。造成這種狀況的主要原因是功利主義教育目的觀，主導教育管理者、學生和家長的學科學習態度，一切都以該學科在考試中是否“有用”為出發點。杜威盡管是實用主義教育的代表，但從來沒有忽視體、音、美課程在教育中的作用。他曾經這樣論述美術的學科價值：“在學校中，曾把美術驅逐到一個相對微不足道的位置，這是一個重大損失。但是，美術最終被學校承認了。現今一代人都在努力恢復美術教育在學校里的一個更加重要的地位。從心理學和社會學角度看，美術并非是奢侈和多余的，而是發展的基本力量。”[7]很明顯，杜威把美術看作人的發展的基本力量。

如上文提到的，在調查和訪談中課題組發現，政府和教育行政部門花費大筆教育經費購買的體音美教學設備（尤其是音樂器材）在多數鄉村中小學校基本成了“一堆廢鐵”，不能不令人感到惋惜。在投入教育資源時，我們不僅要遵循公平原則，還要注重效率原則，即投入與產出是否呈正相關。更需要引起注意的是，促進義務教育的均衡發展，均分教育物質資源只是完成了第一步。“廣義的教育資源包括自有教育活動和教育歷史以來，在長期文明進化和教育實踐中創造積累的教育知識、教育經驗、教育技能、教育資產、教育費用、教育制度、教育品牌、教育人格、教育理念、教育史籍、教育設施、教育市場、師資、生源及教育領域內外人際關系的總和”[8]。但在現實中，人們往往把教育資源理解為教育資產、教育設施、教育費用等物質資源。由《關于深入推進義務教育均衡發展的意見》可以清楚地看到，均衡合理地配置教師資源放在設備、圖書、校舍等資源的前面，由此可以看出教師資源的重要性。所以，不能簡單地以物質資源即“硬資源”的均衡代替整個教育資源的均衡，只有當專業教師的配備、升學考試制度的改革、教育理念的更新等“軟資源”和“硬資源”都做到均衡配備時，才能實現義務教育真正意義上的均衡發展。

參考文獻：

[1][美]約翰·S·布魯巴克，著.單中惠，王強，譯.教育問題史[M].濟南：山東教育出版社，2012：292.

[2]休斯.福祿培爾為全體教師確立的教育法則[M].紐約：阿普萊頓圖書有限公司，1897：259.

[3]教育部.教育部關于進一步推進義務教育均衡發展的若干意見[EB/OL].http：//www.gov.cn/ziliao/flfg/2006-06/30/content_323302.htm，2006.06.30.

[4]教育部.教育部關于進一步推進義務教育均衡發展的若干意見[EB/OL].http：//www.moe.edu.cn/srcsite/A06/s3321 /200505/t20050525_81809.html，2005.05.25.

[5]國務院.關于深入推進義務教育均衡發展的意見[EB/OL].http：//www.gov.cn/zwgk/2012-09/07/content_2218783.htm，2012.09.05.

[6]朱自清.朱自清全集（第4卷）[M].南京：江蘇教育出版社，1996：140.

[7]孟祿.教育百科全書（第1卷）[M].紐約：麥克米蘭圖書公司，1912：224.

[8]子宜.共享教育資源，謀求和諧發展[J].內蒙古教育，2006（8）.

本文系安徽省高等學校人文社會科學重點研究項目“鄉村中小學體音美教師專業發展路徑與支持系統研究”（項目編號：SK2017A0626）的階段性成果。