少數(shù)民族貧困連片區(qū)中職學(xué)校工匠精神培育現(xiàn)狀

侯雙 袁曉芳 畢金艷 邱雙艷

摘要：武陵山區(qū)是我國典型的集中連片貧困地區(qū)之一，長期以來，由于歷史、地理、政治及其它原因?qū)е卤镜貐^(qū)經(jīng)濟、文化、教育等資源建設(shè)的全面落后，教育落后的一個直接表現(xiàn)即是中職學(xué)校學(xué)生的增加，故學(xué)生的基礎(chǔ)就比較差，在中職學(xué)校的職業(yè)教育中就會出現(xiàn)很多問題。此外，當前我國中職教育始終難登大雅之堂，“勞心者治人，勞力者治于人”的錯誤價值觀使大數(shù)多人“重學(xué)輕術(shù)”，中職教育得不到應(yīng)有的理解和尊重，由此導(dǎo)致學(xué)生在校學(xué)習(xí)過程中不認真對待。所以培養(yǎng)學(xué)生擁有知行合一、敬業(yè)樂業(yè)、積極努力的工匠精神是中職學(xué)校很重要的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：貧困連片區(qū);中職學(xué)校;工匠精神;培育現(xiàn)狀

一、少數(shù)民族貧困連片區(qū)中職學(xué)校開展工匠精神培育的意義

（1）能推動國家經(jīng)濟的增長方式。“提升職業(yè)教育發(fā)展質(zhì)量是適應(yīng)我國經(jīng)濟發(fā)展階段上升的必然要求。”張來明在發(fā)表演講時表示，高質(zhì)量的職業(yè)教育可以為高質(zhì)量的發(fā)展打下堅實的人力資本基礎(chǔ)，高素質(zhì)勞動力和創(chuàng)新型技術(shù)人員的形成更加能推動國家經(jīng)濟的發(fā)展。

（2）能使國家教育體制更加的完善。中職教育是現(xiàn)代教育中的薄弱而又重要的一個環(huán)節(jié)。在中職教育中注重工匠精神的培育全方面的提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使得職業(yè)教育不再受到歧視，從而使國家教育體制中的各類學(xué)校教育達到和諧共處，形成分工明確、結(jié)構(gòu)合理、相互溝通、協(xié)調(diào)發(fā)展的整體。

（3）促使學(xué)生個人能力得到提升。讓學(xué)生清楚的認識社會價值和評判的多元化，只有勤奮地學(xué)習(xí)，不斷提升自己的技能，才能體現(xiàn)人生價值和社會地位。這樣能夠使中職學(xué)生轉(zhuǎn)變自卑、壓抑的心態(tài)、樹立自信心。同時，中職生學(xué)習(xí)“工匠精神”，那種堅持、耐心、嚴謹和專注執(zhí)著的的品格。只有具備這種品質(zhì)，所學(xué)的技能才會突飛猛進的提升，整體的專業(yè)素養(yǎng)、形象才會形成，從而才能更好地體現(xiàn)自我價值和社會價值。

二、少數(shù)民族貧困連片區(qū)中職學(xué)校工匠精神培育存在的問題

（1）社會存在的問題：中職教育受到輕視。受傳統(tǒng)的“重普教，輕職教”觀念的影響，工匠精神的教育并沒有得到應(yīng)有的重視與落實。“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)思想在人們的心中已深深扎根，很多家長、老師、學(xué)生都希望能夠進入高中學(xué)習(xí)，考上一個好的大學(xué)。所以社會上對于中職教育一直都存在很大的偏見和誤解，認為進入中職學(xué)校就是混日子，沒有前途可言，認為中職教育是“次等”教育，普通輕視中職教育。

（2）學(xué)校存在的問題：學(xué)校體制僵化不能較好的適應(yīng)企業(yè)需求。太過于強調(diào)專業(yè)與職業(yè)、就業(yè)與企業(yè)需求保持協(xié)調(diào)和同步，忽視或很少去關(guān)注學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神，“工匠精神”的培養(yǎng)更是無從談起。中職學(xué)校的學(xué)生大多數(shù)是未成年人，也幾乎沒有接觸過社會，對于自身未來的職業(yè)規(guī)劃并沒有一個很準確的方向。

（3）學(xué)生存在的問題：學(xué)生觀念認識不足。目前我國貧困連片區(qū)中職學(xué)校生源質(zhì)量較低，在學(xué)習(xí)習(xí)慣上缺少主動學(xué)習(xí)的意識，也缺乏刻苦鉆研的精神，在面對學(xué)習(xí)困境時缺失解決問題的信心與毅力等，而這些問題均對學(xué)生學(xué)習(xí)造成了極大阻礙，同時為學(xué)校培育“工匠精神”增加了難度。

三、少數(shù)民族貧困連片區(qū)中職學(xué)校工匠精神培育的策略與建議

（一）提升教師自身的能力，從師德師風(fēng)教學(xué)方式、實訓(xùn)指導(dǎo)、科研上進行工匠精神培育

（1）堅持科學(xué)發(fā)展的教育理念，指導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃職業(yè)生涯科學(xué)發(fā)展的教育思想，就是少數(shù)民族特困連片區(qū)中職教師能夠堅持以人為本，把指導(dǎo)中職學(xué)生實現(xiàn)職業(yè)生涯的可持續(xù)發(fā)展作為最高目標的教育思想。正確處理德、智、體、美的關(guān)系，樹立精益求精的學(xué)習(xí)精神，認真學(xué)好專業(yè)知識和專業(yè)技能;把個人理想和中國夢相結(jié)合起來，把“工匠精神”理念滲透到學(xué)習(xí)、實訓(xùn)指導(dǎo)中，力爭職業(yè)生涯的成功。

（2）明確立德樹人的教育理念，教師以工匠精神引領(lǐng)學(xué)生。立德樹人的教育理念，就是少數(shù)民族貧困連片區(qū)中職學(xué)校教師要努力培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才，為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的教育思想。幫助學(xué)生形成勤學(xué)、修德、明辨、篤實的習(xí)慣和作風(fēng)。忌貪多求快、好高騖遠。要耐得住寂寞、靜得下心經(jīng)得住誘惑，能全心全意的做好自己的本職工作。

（3）提倡中職學(xué)生成才的教育理念，幫助他們重拾學(xué)習(xí)信心。中職學(xué)生也能成才的教育理念，就是少數(shù)民族貧困連片區(qū)中職學(xué)校教師能夠以平常的心態(tài)對待學(xué)生，滿懷希望地對待學(xué)生，相信中職學(xué)生也有回報社會、報效國家的人生出彩機會的教育思想。因中職學(xué)校的生源大多數(shù)來自于初中時期學(xué)習(xí)成績不太好的學(xué)生，學(xué)生的基礎(chǔ)就相對較差。所以確立中職學(xué)生成才的教育理念，幫助他們重拾學(xué)習(xí)信心。

（二）豐富校園文化的建設(shè)，使培育工匠精神和社會主義核心價值觀相統(tǒng)一

（1）制定支撐工匠精神的行為文化，明確日常行為規(guī)范的價值導(dǎo)向。少數(shù)民族貧困連片區(qū)中職學(xué)校建設(shè)支撐工匠精神的行為文化，要制定完善的行為規(guī)范要求，做到每個學(xué)生知道該做什么、該怎樣做。

（2）保證支撐工匠精神的物質(zhì)文化，形成健康向上的文化氣場。物質(zhì)文化是精神文化的基礎(chǔ)，支撐工匠精神的物質(zhì)文化，應(yīng)該體現(xiàn)在科學(xué)合理的校園布局中、精心設(shè)計的校園景點中、校園的建筑、學(xué)習(xí)實訓(xùn)場所、課外活動場所、技能競賽場所、成果展示場所等，都應(yīng)該包含著培育工匠精神和踐行社會主義核心價值觀的主題、要求和期望，形成現(xiàn)代職業(yè)教育立德樹人的文化氣場，以對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化、深遠持久的積極影響。

（3）完善支撐工匠精神的管理文化，引導(dǎo)未來職業(yè)生涯的價值取向精益求精、消費者至上的工匠精神，少數(shù)民族貧困連片區(qū)中職學(xué)校必須在開展校企合作過程中建設(shè)支撐工匠精神的管理文化，為企業(yè)輸送擁有精益求精觀念的合格畢業(yè)生。如對不同專業(yè)的學(xué)生提出不同的學(xué)習(xí)制度和要求和制定嚴格的實習(xí)實訓(xùn)操作規(guī)程。

所以少數(shù)民族貧困連片區(qū)中職學(xué)校更要充分注重“工匠精神”的培育，為管理、生產(chǎn)、服務(wù)一線培養(yǎng)更多高技能高素質(zhì)的技術(shù)人才，為加快實現(xiàn)偉大祖國的“中國夢”而貢獻力量。

參考文獻：

[1]王行.工匠精神在職業(yè)教育中的培育和傳承[J].職業(yè)技術(shù)， 2018（8）：29-31.

基金項目：

項目依托：銅仁學(xué)院梵凈教育研究項目《少數(shù)民族貧困連片區(qū)中職學(xué)校工匠精神培育現(xiàn)狀》;系銅仁學(xué)院梵凈教育研究項目（院政發(fā)[2018]96號）研究成果。