默會知識論視角下中職生現代工匠精神培育的困境與出路

摘? ? 要：培育職業學校學生現代工匠精神非常重要。從默會知識論出發，審視目前中職生現代工匠精神培育的困境，提出“指向全面發展，激活中職生的主體意識”“基于實踐導向，聯動搭建多維培育支架”“優化評價方式，點面結合提升培育品質”等培育路徑。

關鍵詞：中職生;現代工匠精神培育;大國工匠;默會知識

作者簡介：楊勁平，女，副教授，碩士，主要研究方向為職業教育、語文教學。

中圖分類號：G712? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1674-7747（2019）10-0031-07

工匠精神已成為新時代的呼喚，但工匠精神并不是與生俱來的，需要后天的培養培育。中職校作為我國培養未來技術工人的重要陣地，在人才培養中培育與弘揚工匠精神責無旁貸。從波蘭尼等學者提出的默會知識論出發，審視目前中職生現代工匠精神的培育，或許能為培育效度的提升提供一些新的思路和方法。

一、運用默會知識論分析中職生現代工匠精神培育的可能性

默會知識論是英國哲學家邁克爾·波蘭尼在格式塔心理學研究的基礎上，超越傳統實證主義知識觀于1958年在《個人知識》《默會維度》等中提出，也稱“緘默知識”“隱形知識”。他指出，默會知識是與顯性知識相對應的基本概念，是人類知識大樹隱沒在土壤中的龐大根系;默會知識與顯性知識之間存在著辯證關系，它的學習生成，依托于特定的問題或任務的“情景”，是學習者積極主動發揮默會能力的過程。波蘭尼之后，柯林斯等學者又進行了進一步的探索。[1]

隸屬于職業精神范疇的現代工匠精神是中國古代工匠精神在今天的傳承流變，蘊含敬業奉獻、精益求精、愛國為民、尊師重教等價值蘊含。[2]同時，它又融入了團隊協作、智能制造等現代元素，是適應工業化、信息化時代發展，具有現代性表征、普適性的工匠精神。它源自現代勞動者的勞動實踐，也服務于現代勞動者的勞動實踐，它的價值與勞動情境密不可分。考察現代工匠精神的生成、內涵與呈現，其部分特征與默會知識內在性、情景性、文化性、個體性、層次性[3]等關鍵因素十分契合。

（一）默會知識具有難以言說的內在性

在波蘭尼看來，默會知識是主體對認識對象身心合一的整體理解。[1]這一理解在某種程度上具有不可言說性，即難以通過言語或者符號明確表達與傳播。這種不可言說的內在性成為了默會知識區別于顯性知識的重要特征。分析現代工匠精神的內涵，既包括知識技能層面的了解、掌握與精通，也包括愛國、敬業、團隊合作等價值觀層面的認同、養成和追求。其內涵豐富鮮活、成分復雜多維，其中，既有可以被言語和符號表述的顯性知識，如技能層面的基礎知識、基本操作等;但更多是難以通過語言或符號表達和傳播的默會知識，如在現有學習環境中較難量化考核的質量意識、安全意識、創新意識等。現代工匠精神可視為一種關于現代工匠知情意行整體理解的默會知識與顯性知識的集合體[4]，它具有默會知識的內在性，一些內容很難通過語言、文字和符號進行清晰表達。

（二）默會知識往往鑲嵌于人們的行動之中[1]

波蘭尼認為，知識是人們認識活動的集合體，具有動態、開放的特點，包含人的行為、情感和信念等等。作為顯性知識基礎的默會知識，扎根于人類的實踐，其存在依托于特定的情境。現代工匠精神是“從業人員的一種職業價值取向和行為表現，與其人生觀和價值觀緊密相連，是從業過程中對職業的態度和精神理念”。[5]與不同的專業行業及崗位結合，它呈現出不同的專業特色。如文藝工作者的現代工匠精神要充分展現藝術的精妙，而鉗工、車工等勞動者的現代工匠精神不僅體現在操作技能的精湛，也體現于成品性能的穩定。但總體而言，敬業精益、愛國為民是其不變的內涵要素。現代工匠精神不能脫離相應的專業實踐存在，它應鑲嵌于現代工業化、信息化背景下的真實專業實踐中，并在服務專業實踐的過程中彰顯自身價值。

（三）默會知識的獲得與表達具有個體生成性

根據默會知識論，默會知識是個體的知識，其建構帶有個體獨特的烙印，其生成深受個體自身情感、經驗與信念的影響。[1]個體只有親身參與，在不斷地學習、體驗、內化、反思中，才能習得與表達默會知識。中國古代工匠技藝的傳承充分體現了這一點。而在現代化大生產中應運而生的現代工匠精神作為成為一種“去精英化”的普世勞動者的行為追求，依然是現代工匠在自我修善、自我提升與自我實現過程中主體意識的成長、張揚與顯現，它既有勞動者個體對生產標準和制造規范的遵循和堅守，也包含勞動者個體圍繞個性化需求滿足而進行的創新與創造。對于中職生而言，現代工匠精神的獲得僅靠紙上談兵式的間接經驗傳授是不行的，它的獲得必須要中職生親自參與體驗，通過對直接經驗的不斷反思學習才能內化為中職生個人的知識。

現代工匠精神作為一種顯性知識與默會知識的集合體，它的培育必須要考慮默會知識培育的特點。從默會知識論的視角看，中職生現代工匠精神的培育就是通過各種教育實踐和教育創新，挖掘、顯現中職教育教學的意義，使中職生的學習突破原有技術符號與技巧方法層，進入包含思維方式、思想情感與態度價值觀等的內在情意建構層。培育路徑要充分依托情境，扎根中職生學習、生活與工作各層面的實踐，積極搭建培育支架，讓中職生獲得對現代工匠精神的“親知”。并注意關照中職生心靈成長，借助模擬感知、體驗實證、尋規溯源等實踐活動在多學科聯動、校內外融合中推動中職生在實踐基礎上展開現代工匠精神的培育。

二、默會知識論視角下中職生現代工匠精神培育的困境

近年來，我國政府工作報告多次要求培育和弘揚工匠精神。因此，中職生現代工匠精神培育勢在必行。從默會知識論出發審視現階段中職生的現代工匠精神培育，主要存在以下三大困境。

（一）培育忽視默會知識的個體性，未能發揮中職生的主體作用

中職生現代工匠精神培育，培育主體是正處于身心快速發展的青春期的中職生。基于專業技能和職業素養多維提升的現代工匠精神，將為中職生的人生擦亮底色，增強他們走上人生出彩路的能力和底氣，并為他們的家庭發展帶來正向契機。而從默會知識論角度看，作為默會知識的現代工匠精神的生成具有鮮明個人性，是身心合一的整體理解。而審視目前培育難以取得較好成效的重要原因就在于很多培育并沒有真正發揮中職生的主體作用。

1.部分培育完全無視中職生的主體作用。有些學校流于形式，如僅僅在學校設置工匠宣傳欄，但并不引導學生觀摩學習。有些學校認識到了培育的重要性，但往往只著力于外部推動力的營造，而忽視中職生內生力的提升。中職生在學習上往往沒有自信，學習習慣和學習方法有待提升，很多學生對于普通教育中灌輸式的教育方式適應不佳，這些特點導致了中職生現代工匠精神培育需要更多的教育藝術和教育力量。但加強外部推動并不是目的，它只是喚醒中職生自我覺醒的手段路徑。沒有中職生主體作用的發揮，他對現代工匠精神培育就只能停留于感知狀態，而無法將現代工匠精神內化為自身精神組成。培育就難以取得真正實效。

2.部分培育對于中職生主體作用重視與發揮還不夠。有些學校也認識到中職生參與投入的重要性，但培育僅僅停留于給學生講講工匠的故事，看看工匠的視頻，培育與中職生專業學習、學生生活相互割裂。大國工匠的感人事跡，能夠觸動中職生的內心，但一時的觸動僅僅是培育的契機，若沒有相應的拓深，這樣的觸動也就一閃而過，無法真正發揮應有的作用。而且這樣的培育拒絕質疑，也無需思考，培育過程中學生完全處于被動接受地位。在這樣的培育中，現代工匠精神與中職生現實生活的關聯較弱，淪為概念和口號。另外，培育未能充分發揮中職生主體作用與職業教育歷史地位較低，中職生自信心缺失也有很深關聯。

（二）培育輕視默會知識的情景性，培育方式比較單一

現代工匠精神作為一種默會知識與顯性知識的集合體，它的獲得必須依賴現代工作情境中的實踐。審視目前的中職生工匠精神培育，培育方式單一是突出的現實問題。

1.培育形式單調。工匠事跡宣講和宣傳海報布展是最常見的形式。而對于青春期的中職生來說，前者教師干巴巴的理性說教，既會引發其青春期逆反，也沒有吸引力;而后者若只是“默不作聲”的工匠照片+事跡文字，很難引起中職生的青睞。另外，培育往往只借助第二課堂中部分活動展開，錯過了中職生進行現代工匠精神培育的關鍵點——課程學習;也讓培育形式窄化。

2.培育很少提供“親知”的機會。“親知”是默會知識論中的一個概念，指的是勞動者親自通過實踐而認識。考量目前的培育，更多是關于現代工匠精神間接經驗的宣講，很少為中職生提供獲取現代工匠精神直接經驗的“親知”機會。而現代工匠精神如果離開了相應的情境，它的培育將成為無本之木、無源之水。

3.培育力量多囿于校園。學校當然是中職生現代工匠精神培育的主陣地，但僅靠學校一端、一時發力，常常收效甚微。現代工匠精神培育兼跨中職生生命成長的學習、生活及工作多個場域，校園培育提供的情境是不完整而沒有生命力的。培育要取得實效，行業、企業的助力必不可少。而不了解現代工匠精神的父母或沒有現代工匠精神的父母，也很難培養出具有現代工匠精神的孩子。一傅眾咻，家庭教育的缺位失職將影響中職生現代工匠精神培育的實效，也使其長效發展失去保障。目前，在現代工匠精神的培育中，行業、企業的參與度不高，而中職生家庭的參與就更是寥寥。

（三）培育漠視默會知識的內在性，評價趨于虛化偏廢

現代工匠精神具有的默會知識性，使它的表現形式虛實結合，既有明確的技能、技術掌握指標，也有相對虛化的素養、價值觀層面的內容。這給它培育成效的檢測與反饋帶來了難度。中職生現代工匠精神培育的評價無法完全像學科知識教學那樣進行純數量的量化。而培育過程較長，三年中職學習往往只能呈現階段性成果。所以，培育評估難以用合適的樣態呈現，這導致實際中培育評價的缺失或偏廢。

現有培育評價或僅僅關注可衡量的技能成績方面，認為技能大賽獲獎或學習成績分數高就等同于有現代工匠精神，培育功利性較強，忽視了中職生培育中心靈的成長和精神的豐盈。或完全等同于德育，沒有看到現代工匠精神扎根實踐、依托工作情境存在的特性，使培育喪失了它應有的專業特點與成長土壤;或遠離學生生活現實，評價指標過大過空，不能與現有評價有機結合;或僅僅從教師、企業等外部對中職生培育成果進行不完全的評估，完全忽視了培育主體中職生及其家庭對于培育的真實感受與體驗。

三、默會知識論視角下中職生現代工匠精神培育的出路

目前，中職生現代工匠精神培育效度不高，難點之一就在于現代工匠精神具有的默會知識性。默會知識的特性，決定了中職生現代工匠精神的培育是一種身心合一的整體理解的生成，需要發揮人的主觀能動性;也決定了培育的路徑必須是依托具體情境，在實踐中深化;更決定著培育的評價應該是立體的、顯性的、能夠助推學生成長的。

（一）指向全面發展，激活中職生的主體意識

中職生年齡一般在16歲～18歲，正處在人生的“拔節孕穗期”。他們大部分有朝氣但自信心不強，愿意學習但自律性有待提高，學習習慣和方法也有待改善。他們是未來中國從“制造大國”走向“智造強國”的最廣大、最基層技術人員的主體。默會知識論視角下中職生的現代工匠精神培育，必須要充分發揮其主體意識。

1.重視培育中的默會知識，明確培育目標。要充分認識中職生主體意識在其現代工匠精神培育中的重要作用，并明確中職生現代工匠精神培育是中職教育在新時期的進一步發展，它指向中職生知、情、意、行的全面提升。所以，培育要遵循中職生身心發展的特點，遵循中職教育的規律，立足中職生技能水平與職業素養提升，更關注中職生心靈的成長進步。培育目標在于成就中職生作為“德技雙馨”全人的發展，使中職生作為人的個性化與其制造產品的精致化達到高度的統一和諧。中職生現代工匠精神培育也是中職生社會主義核心價值觀培育的重要組成部分，它的培育應貫穿中職生學習生活各層面，將顯性教育與隱性教育有機結合，講求教育的規劃和教育的藝術。在培育中要運用教育科學、教育藝術，通過中職生喜聞樂見的形式充分激發中職生的主動性和積極性，讓中職生不僅親身感受到現代工匠精神蘊含的巨大人格魅力，更讓其切身體會貫徹現代工匠精神會給學習工作生活帶來的益處發展，使其在參與培育實踐中體認、體驗與體悟現代工匠精神。

2.梳理培育的內涵與要點，凝練校本表達。現代工匠精神的內涵至今學界沒有定論。查國碩認為，現代工匠精神“體現著工匠對于技藝的精益求精的追求以及認真工作的態度”，是手工業勞動者與非手工業勞動者所應追求的一種實踐精神。[5]楊紅荃、蘇維認為：“應包括精益求精的技術美學標準;根植實踐的持續創新沖動;產品實現的社會角色榮譽”。[6]張旭剛認為，現代語境下的工匠精神要“精于工”“匠于心”“品于行”。[7] 郭清認為，現代工匠精神是追求極致的精神境界， 專業、專注、一絲不茍而永不滿足。[8] 黃君錄提出，現代“工匠精神”要融入時代內容，實現現代性轉換。[9]尹慧認為，現代工匠精神是遵循內心向往而付諸實踐的人性化敬業精神。[10]縱觀學界研究，愛國、敬業、創新等是現代工匠精神內涵的主要元素，中職生現代工匠精神培育要涵蓋以上要點。

對中職生而言，現代工匠精神更近于抽象闊大的概念。而學界艱深的探討難以直接作用于中職生的成長。學校要充分發揮教育主導的作用，立足現代工匠精神的要點，結合專業情況對現代工匠精神進行適宜中職生培育內容的梳理。擇選能夠體現專業特色、利于學生現實與后續生命發展且適應中職生身心特點的現代工匠精神內涵，結合學校育人情況凝練現代工匠精神內涵的校本表達。現代工匠精神的校本表達要簡明扼要，有利于中職生明晰培育內容，并落實為日常學習生活中習慣的養成。

3.構建對話式的師生關系，推動情意提升。構筑師生之間良好的關系將有助于推動中職生現代工匠精神培育在情意層面的提升。一是要倡導平等對待中職生，構建以中職生為中心的教育教學。教師要利用自身專業與教學的經驗知識，強化現有教育教學的情感性，給予學生專業學習與情感支持，并且在教育教學真正地將中職生作為教學同伴來對待。二是要引導廣大教師提升自身的師德師能。從默會知識論視角看，教師、師傅身上體現的現代工匠精神將成為中職生現代工匠精神培育重要資源。所以，作為教師，要有意識地注重自身師德師能的建設，在教育教學中努力展現自身閃耀的現代工匠精神。通過言傳身教，讓中職生對現代工匠精神獲得潛移默化的浸染。

（二）基于實踐導向，聯動搭建多維培育支架

從默會知識論視角審視，現代工匠精神扎根實踐與情境，因而它的培育也必須基于中職生學習生活的全面實踐，并充分依托學生學習、生活與工作的情境展開。

1.立足默會知識的“文化性”，以聯動為策略，整合培育資源。要在關照中職生全面發展的視野下，重新審視目前現代工匠精神培育的方式方法，要以中職生為中心展開培育，凝聚多方培育力量協同發力，整合多維培育資源，引導中職生成為自身現代工匠精神培育的主力軍。

一是挖掘整合文化資源，夯實培育的文化基礎。默會知識的培育需要良好的文化環境，以現代工匠精神為例，現代企業文化與我國優秀傳統文化是現代工匠精神培育中的兩個重要文化基礎。要積極與企業合作，在校園文化中引入現代企業文化元素，如7S管理等，引導中職生在職業規范與行業操守的氛圍中培育現代工匠精神。要梳理我國傳統文化中現代工匠精神的因子，如敬業樂業、精益求精等，引導學生在傳統文化的學習中認同并培育現代工匠精神。

二是挖掘整合課程資源，關注培育的意義層面。在積累沉淀對于現代工匠精神的認識與理解的基礎上，校企深度合作對現有課程資源進行分析和研究及預判，挖掘課程蘊含的現代工匠精神內涵，構建線上線下結合的課程平臺，引導中職生將現代工匠精神培育從外在規訓與現實感知走向內在養成與意義建構。

三是挖掘整合人力資源，構建培育最大同心圓。對于信息時代的中職生來說，挖掘整合培育的人力資源將為中職生提供相對廣闊的成長視野和發展平臺，有利于中職生現代工匠精神的培育。這里的人力資源，包括校、企、家等社會力量，也包括中職生自身。對這些人力資源加以有效設計規劃，就能依托中職生的日常生活世界為中職生建立了一個全面浸潤現代工匠精神的學習時空。經過整合的人力資源，以聯動的方式形成集群效應，也在聯動中完成培育文化資源與課程資源的整合。潛移默化的全面浸潤讓中職生在與同伴、教師、師傅、家長等對話交流中，形成對于現代工匠精神及自我身份的認知。

2.圍繞默會知識的“情景性”，以實踐為主線，豐富培育情境。根據默會知識論，大量知識蘊含在實踐中并通過實踐進行傳遞和修正;同時，實踐構成了人們對顯性知識學習和使用的前提和語境。[11]中職生現代工匠精神的培育，必須依靠實踐。

第一，緊扣實踐，促進整體性提升。從中職生的身心發展特點來看，實踐能夠提供豐富多樣的培育形式，能夠讓中職生找到適合個人培育的個性化發展路徑，利于中職生現代工匠精神培育中情意目標的達成。中職生在實踐中感知、習得并鞏固現代工匠精神。學校要甄別過濾，選擇有利于中職生成長的多樣化實踐。這里的實踐，包括校企深度融合后精心設計的課程教學活動，包括滲透企業文化的校園文化活動如學生社團活動，也包括大國工匠進校園等主題活動，以及勞動禮儀值周活動、各級各類技能大賽、創新大賽等。這些豐富生動的實踐遍布中職生的學習、生活，稍加聚焦整合，就能成為提升中職生專業技能水平與綜合職業素養的有效抓手。而中職生現代工匠精神培育依托這些能夠提升學生整體素質的實踐將獲得“有效進階”。

第二，依托三境，展開漸進式培育。[12]梳理中職生發展階段，對應中職生身心特點構建循序漸進的現代工匠精神培育情景。中職生在校時間為三年，可根據學生身心特點及專業學習的特點作一定設計引導。第一年，側重文化課和專業基礎課學習，學生接觸的情景主要以仿真的“仿境”為主。在仿真練習中，學生走近專業技術與技能，通過專業基礎知識技能的學習，引導學生感知現代工匠精神，在感性認識的基礎上，在內心構建起對現代工匠精神的了解，技能角度可以純熟為追求。第二年，側重專業課的錘煉，在與工作崗位對接的情境中，進一步了解自身所學專業及未來的職業前景。這一階段，在技能學習中要引導學生構建技術技能背后的意義，追求從“熟練”走向“精通”。要引導學生在學校實訓實習場所體驗現代工匠精神，在體驗中進一步拓深對現代工匠精神的理解，構建起對于現代工匠精神樸素的認同。第三年，則要強化頂崗實習。要引導學生在工作的實境中，體驗、鞏固現代工匠精神，追求從“精通”慢慢趨向“求新”，并明晰自身專業學習的定位及未來職業生涯的規劃。

3.把握默會知識的“層次性”，以效能為追求，緊抓培育機遇。默會知識具有一定的層次性，在一定的條件下，強弱默會知識能夠進行轉化，甚至默會知識也能向顯性知識進行轉化。現代學徒制和互聯網技術為當前中職生現代工匠精神培育提供了時代機遇。

第一，充分發揮現代學徒制試點作用。波蘭尼很推崇學徒制，認為學徒制能夠有效提升默會知識習得的有效性。[3]而現代學徒制則被學者認為是幫助學生完成個體默會知識與顯性知識的最佳模式。[13]現代學徒制試點將行業企業、學校、教育部門以及學生家庭凝聚為一個實踐育人的共同體，依托現代學徒制開展各種相關的實踐活動，如技能教學實踐、采訪身邊工匠等。借助協議的簽訂，在深度的校企融合、家校合作的基礎上，明確各方責權利，權利共享、責任共擔，共建成長資源，共享成長果實。學校、企業通過教師、師傅及制度環境，更關注課程的設置、文化的相融，為中職生成長明確發展方向;家庭側重生活引導和心理調適，為中職生工匠精神培育提供良好的生活土壤。

第二，有效發揮互聯網的互聯作用。無處不在且迅捷發展的互聯網為今天中職生現代工匠精神培育提供了便利和條件。第一，利用互聯網的豐富資源，能夠有效吸引中職生培育的注意。互聯網上有很多現代工匠精神活潑生動的優質資源，遴選后推薦給中職生，有助于中職生以喜聞樂見的形式加強對于現代工匠精神的感知與認識。第二，線上線下便捷的溝通能夠助推中職生培育的效能提升。借助網絡校、企、家、生的聯系將更為緊密和暢通，有助于培育形成整體聯動的態勢。第三，利用互聯網作為培育成果展示平臺，能夠促進培育進一步發展。互聯網的交互性，能夠讓更多人看到培育，也能看見更多的培育情況及培育成果，這些都成為中職生現代工匠精神培育的有效助力。

（三）優化評價方式，點面結合提升培育品質

中職生作為培育主體，本身就存在很多培育前的默會知識和默會認識，而培育中也會生成一些關于現代工匠精神的默會知識和默會認識。這些默會知識和默會認識對于現代工匠精神培育來說有些是有利的，有些則是有害的。我們要根據默會知識論和中職生的特點，優化現有培育評價，通過構建立體多元顯性化、凸顯心靈成長的評價方式提高培育的效能。

1.可視化評價覆蓋培育全程，消弭默會知識的負面影響。因為中職生現代工匠精神的培育是一種知、情、意、行整體的默會知識與顯性知識集合體的培育，所以培育的評價也要貫穿中職生學習生活的全程。而默會知識培育的難點就在于其內在的不可言說性，通過適配的評價，要將現代工匠精神培育的動態評價盡可能具體化、可視化，消弭不利于培育的默會知識的負面影響。

一是在系統思考的基礎上構建蘊含現代工匠精神精髓的學生校本評價體系。改革以往與普通中學類似的以學習成績為主的三好學生評選形式，改為富有校本特色的中職校優秀學生選評。如無錫機電借助學校學生綜合職業素養培育體系，借助企、校、家三方元素，從“學位、工位、餐位、寢位、崗位”五位全面考量學生綜合素養的發展情況。通過五位積分，評選五位發展好少年。

二是遵循循序漸進的原則，將學生的每日評價嵌入學校日常管理，并通過設置看板等可視化工具讓評價顯化。無錫機電借鑒了企業7S現代管理方法，在學校各個教室展開7S活動，通過看板每日展開學生自評與互評，在漸進性可視評價中引導學生關注以現代工匠精神為內核的職業綜合素養養成。此外，學校還可結合勞動教育、優秀學生表彰、大國工匠進校園等多種形式對學生進行先進典型宣傳。

2.反思性評價成長學生心靈，促進默會知識的顯性轉化。因為默會知識的習得，特別需要發揮主體性，所以突出反思是中職生現代工匠精神培育評價中的重點。

第一，讓反思貫穿培育評價的各層面。教師、師傅與家長等培育共同體要充分認識到反思對于現代工匠精神培育內化的作用，學習教育藝術，積極引導中職生展開對于現代工匠精神培育實踐的多層面、多形式的反思。如7S活動自評，勞動禮儀值周個人小結等。

第二，讓反思從內心走向外化。要引導中職生將自身對于現代工匠精神的感知與體驗通過小組交流、班級展示或學校宣講等形式進行表達與分享，并以此作為培育評價的形式。采用寫作、PPT講解、個人宣講甚至是微視頻等方式將內心的反思以可見的方式呈現出來。

第三，學校作為培育共同體的重要組成，對培育工作要進行階段性的反思，修訂既有的制度，展開相關科研工作，通過實踐反饋—反思總結—落實實踐，推進培育螺旋式上升。反思能夠有效促進培育中默會知識的顯性轉化，有利于進行甄別存優。

3.留白式評價助推培育內化，發揮默會知識的正向作用。“留白”是藝術創造中為了突出表現主題而有意“空白”的手法。默會知識的獲得與表達都具有個體的主觀性，在中職生現代工匠精神培育的評價中適當“留白”必要也重要。這樣的留白能夠充分發揮培育中默會知識的正向作用，它可以是教師父母點到為止看似“無為”的忽略，也可以是營造氛圍積極“作為”的故意“空缺”。如專門編撰的現代工匠精神讀本，以讀本閱讀代替現實評價。根據學校專業特點，選取相關行業中優秀工匠事跡，通過圖文并茂的口袋書形式精心為中職生編寫專屬的現代工匠精神培育讀本。事跡后附有與現代工匠精神相關的趣味測試與討論辨析，讀本中并集合了《大國工匠》《我愛發明》等部分體現現代工匠精神內核的優質網絡視聽資源。利用學生的好奇心與閑暇時光，以他們喜聞樂見的形式，在閱讀與測試、實踐中引導他們自我評價，進一步促成培育內化。又如，學校開展感動機電十佳學生評選，通過師生網上票選，以富有青春氣息的網評活動代替評價，獲得了學生的喜愛。

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