詩情畫意教詩詞

許雪連

【摘要】中華文化源遠流長，而古詩詞在其中占著極其重要的地位。從古至今在語文的教學中都有古詩詞的教學。2012年小學語文新課程標準明確每一學年段的學習要求：低年級誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，感受語言美；中年級是誦讀優秀詩文，體驗情感，展開想象，領悟內容。高年級則是背誦古詩詞，誦讀優秀詩文，能在生活中學會運用。新課程標準肯定和提高了小學古詩詞教學的地位。那么，怎樣才能引導學生熟讀這些詩詞最終成誦呢？筆者結合教學實踐談談小學古詩詞教學的現狀和對策。

【關鍵詞】小學古詩詞；創設情境；激發興趣；古詩今用

一、小學古詩詞教學現狀

1.教學詩歌以死記硬背為主

小學語文教材中的古詩詞都是經典詩詞，讀起來瑯瑯上口，很有音韻美。但在教學中，許多教師依然只以背誦為單一教學目的，研究教學又研究詩詞的人，少。不懂吟誦卻滿口“吟誦”，節奏、韻味滿天飛的人，多。而不見真正的節奏與韻味。這樣的教學，學生雖能夠背誦古詩，但從長遠來看，怎能激起學生學習古詩詞的興趣？怎能體會古詩詞的精髓？

2.教學形式單一，課堂呆板沉悶

長久以來，大部分高年級教師在古詩文教學時常常按照讀題釋題——簡介作者——讀詩——解釋詩意——體會情感這樣的釋講法進行教學，形式單一，激不起半點課堂氣氛，學生學起來也是索然無味。這樣的古詩詞教學蒼白無力，學生對詩詞能理解也是強塞進去的，教起來辛苦，學起來也累。

要如何跳出這個怪圈，在教學時給學生一個寓教于樂的課堂呢？課改提出“不能教教材，而要教材教”，首先教古詩詞者，要讀好了再教，誦讀是古詩詞的主旋律，這是萬萬不能摒棄的。其次，在理解教材的基礎上進行創造性教學，讓詩歌教學充滿童真童趣。下面筆者就談談如何在中高年級進行古詩詞教學。

二、創設情境、激發興趣

全國特級教師于漪曾說：“教語文，要緊的是把學生的心抓住，使學生產生一種孜孜不倦、鍥而不舍的學習愿望。”興趣是最好的老師，學生都喜歡聽故事，古詩故事化能最大程度吸引他們的注意力。在教學過程中，教師有目的地創設與教學內容相適應、生動具體的場景，激發學生的學習興趣，從而幫助學生迅速進入詩歌的學習中。特級教師張立軍在教學送別組詩《送元二使安西》《別董大》《芙蓉樓送辛漸》時，剛一上課，張老師就用“送別將要出國的朋友老李”這樣一個現實生活中的情境，引導同學們說出最恰當的詩句，鍛煉學生的聯想能力。整堂課中，張老師用“送別老李”的故事發展，不斷引導學生回顧詩句，不斷與生活場景對接，引發學生主動思考，發現意境，深入其中。學生在這樣的情境中進行古詩誦讀，自然而然地感觸到詩人的情懷。而筆者在教學《伯牙絕弦》時也是以伯牙拜師學琴的故事開頭，學生的興趣一下子就上來了，然后以伯牙尋覓知音為故事發展的線索，穿插在課文的理解誦讀中，讓學生進入到文中的意境中感受伯牙覓到知音的欣喜若狂和失去知音的悲痛欲絕，從而理解他為什么而絕弦了。這是知己的最高境界，人生得一知己，夫復何求啊。

三、組詩教學，培養詩趣

高年級的學生，因為有了一定數量的古詩積累，我們可以將詩歌進行整合，進行組詩教學。通過古詩的整合，實現一體化中揣摩一類詩的規律。

1.整合同主題作品

在小學階段學習的古詩詞中，有不少古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。就拿以“思鄉”主題來說，有李白的《靜夜思》，寫李白對著皎潔的明月思念故鄉；有王維的《九月九日憶山東兄弟》，王維身在異鄉心系故鄉，在重陽佳節對故鄉親人的思念，對自己身在他鄉的傷感。筆者在教學時改變傳統的逐首逐句教學的模式，整合了一個“月亮系列”——《靜夜思》《望洞庭》《古朗月行》《天竺寺八月十五日夜桂子》，重點學習《望洞庭》，在品讀、誦讀中感受圓月的美。略讀《天竺寺八月十五日夜桂子》，推薦閱讀《靜夜思》《古朗月行》，這樣的整合對比學習，深化理解，明白很多詩人都會借著月亮抒發自己的情感，同時，增加了學生的古詩詞閱讀量。在六年級時我就以復習的形式引導學生對已學的古詩進行題材分類——送別詩、邊塞詩、山水田園詩……然后相同主題整合對比學習，同中求異，起到事半功倍的效果。

2.把握同題材作品

以題材為橋梁，可以帶動同題材不同主題的詩歌的學習，如駱賓王的《詠鵝》、賀知章的《詠柳》、李嶠的《風》等詠物詩為我們描繪了生活中常見的事物。讀起來淺顯易懂，朗朗上口。同樣是詠物詩，不同的是《畫》，這是一首五言謎語詩。整首詩寫了山水花鳥，但和我們日常看到是不一樣的，從而揭示出這是畫中的物。教學后筆者又引領學生學習羅隱的《蜂》，提出自學要求：這首詩寫的是什么，表達了作者怎樣的感情？學生在比較中很容易就發現這兩首詩的相同之處都是詠物，前者的情感比較平淡，但后者就表達出對蜂的高度贊美！比較同一類題材的不同學法和詩人不同的情感表達方式，能更好地理解詩詞。

四、啟發想象，詩情畫意

沒有想象就沒有創造，想象力對于一個人的重要可見一斑。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學生要充分了解詩中表達的意思，就要靠自己的想象補充、聯想和創造，構想詩詞中的畫面。例如，《小兒垂釣》學習古詩后，請學生想象小孩釣魚的畫面，想象路人會問什么，小孩怎樣的反應。又如《送元二使安西》一詩。在教學中筆者首先指導學生弄清詩歌的背景，大概意思，引導學生展開想象：王維會怎樣勸元二喝酒？勸話里面會表達什么？然后讓學生結合自己的生活經驗，對這些問話一一作答，并讓學生分角色當堂進行對話表演。在表演中學生想象豐富，勸酒的內容新穎獨特，把送別的傷感之情表達地淋漓盡致，深刻領悟到詩的意境。最后筆者讓學生給這個場景配上畫，寫上詩，對詩歌的理解得到了更高層次的升華。教學白樸的《天凈沙·秋》，讓學生找出描寫的事物，再從“孤”“落”“殘”等詞體會文章無一字寫秋意，但無一處不體現秋意。想象白樸此時的心情，再給詩歌配上一幅畫，那種孤獨、凄涼之感躍然紙上，真正把詩情用畫意來表達出來了。

五、積累運用，古詩今用

在中華傳統文化的繼承中，對古詩最好的繼承方式就是使用。作為古代文學的精華——古詩詞名句，不僅語言經過了千錘百煉，而且也有華麗的辭藻和豐富的內容，有寫景的、有記事的、有說理的等等，是學生語言積累的最好素材。有了豐富的積累才會有言可發，有情可抒。正所謂厚積才能博發。因此筆者給學生設了一個“采蜜集”，每天讓學生抄寫五句古詩詞名句，讓學生進行吟讀和背誦。一段時間下來，學生積累了不少名句，出口成章了，學生在深刻理解的其意思后，可以進行多角度的訓練：如舉行古詩詞背誦比賽，不定期舉行古詩詞競賽……把古詩與生活、情感聯系在一起，最終變成語言的一部分，能運用到習作上，能在某一種心境下脫口而出。這難道不正是學古詩的最高境界嗎？

總之，古詩詞的教學要以讀為主，讀出詩的韻味，懂得詩的味道。用詩教的情懷教詩詞，引導學生走進詩歌的王國，盡情去誦讀、想象、感悟，發現美、欣賞美、感受美。