黃承元
摘要:群文閱讀教學作為一種教學行為,有其自身的教學目標、與單文閱讀有不同的教學過程和教學策略。開展群文閱讀教學時,選文需要有一個指向明確、包容開放的議題,文本應該具有差異性和結構性特征。
關鍵詞:群文閱讀?選文?議題?差異性?結構性
群文閱讀教學,就是師生閱讀一組文章,而后圍繞議題進行集體建構并最終達成共識的過程。議題是群文閱讀區別于主題閱讀的關鍵,群文閱讀課的選文也不是隨機生成的,而是經過精心挑選的。筆者以為,它的議題必須要有明確的指向性,具有包容開放的特征;其文本需要具有豐富的差異性,文本在組織上需要具備一定的結構性特征。
一、指向明確、包容開放的議題
議題,顧名思義,就是可議論的話題。議題要有可議論的空間,更要提供引導學生去深入議論的契機。在確定議題前,需要明確議題與主題的區別。主題是對一個范圍內的內容的界定,比較寬泛,沒有明確的方向;議題則是一個可以議論的話題,既然可以議論,它就必須有議論的共同基礎,需要有一個焦點。焦點的作用是控制議論內容不偏離課堂中心。群文閱讀的選文,如果議題焦點不夠集中,容易讓課堂教學浮于表層,不能激發學生的閱讀興趣,也實現不了群文閱讀教學發展學生高層級思維能力的目標。對于群文閱讀教學的選文來說,要做到焦點集中,議題至少需要具備指向明確、包容開放的特點。
在課堂教學中,議題要發揮任務驅動的作用。議題作為課堂共同的任務活動中心,要能觸發學生閱讀思考的強烈動機,達到引導、啟發學生思考的目的。要達到這一目的,必須要讓思考的內容保持一致,讓對話交流有一個共同基礎,否則議論的過程只能是“雞同鴨講”。指向明確,就是說議題必須有一個議論的方向,它能夠給課堂議論的話題設置一個恰當的范圍。多篇文章放在一起,它們可議論的話題很多。如果指向不明確,學生的注意力就會被分散,課堂上教師就需要不斷花時間校正方向。注意力的分散,帶來的是閱讀效率的低下,這樣一來發展學生高層級思維能力的目標就無從談起。例如以“父愛”為議題就不如以“父愛的表達”為議題的指向明確,以“友誼”為議題就不如“什么樣的人才能稱之為朋友”為議題的指向明確。
明確的指向是教師在確定議題時需要考慮的內容,同時在課堂教學中,教師也要警惕大家的討論被帶偏的現象,要時時發揮管控作用,要確保議題對焦。例如為《儒林外史》整本書閱讀的推進而開發的群文閱讀課上,我們可以選擇《儒林外史》中范進、王冕、匡超人、杜少卿、虞育德等人的故事片段作為閱讀材料,以“名利場中觀眾生”作為議題。這個議題的指向是明確的,就是要討論不同類型的士人對待名利的態度,課堂教學也就要圍繞“探討他們對待名利的態度”這一主任務展開。在探討這一問題時,如果學生將之轉換成“我們如何看待他們的人生態度”或者是“他們為什么會有這樣的人生態度”時,教師就需要意識到討論已經偏離了課堂中心,此時必須要進行干預,校正討論的方向,回到主任務中來。
教師在課堂上準確把控議題方向和設計議題時要有明確的指向同等重要。這樣做的目的是保證議論的共同基礎,確保課堂教學目標的達成。議題在指向明確的同時還必須具有包容開放的特點。所謂包容開放,就是說議題必須讓學生有議論的空間,教師不能事先規定議題的思想方向或者答案方向,不輕易否定學生的答案,也不傾向于告訴學生固定的答案。富有建構性是議題“包容開放”特征在課堂教學中的體現,課堂上教師和學生在充分交流、討論的基礎上達成最終的共識。在這個過程中,學生就如同建房子一樣,每個人都在為建成“共識”的房子添磚加瓦,從不同的模塊、不同的角度豐富課堂內容。例如前文中所舉的《儒林外史》的群文閱讀課的議題“名利場中觀眾生”,我們不需要告訴學生一個對待名利的固定的態度,事實上這個問題也沒有標準答案。王冕不愿接受朝廷授予的咨議參軍之職;匡超人看重獲得大名的“終南捷徑”,與一班西湖假名士交往;杜少卿裝病拒絕應征出仕;虞育德進京會試中了進士,據實上報年齡,被天子認為老邁,授予他南京國子監博士的閑職。面對功名富貴,王冕拒絕,匡超人追逐,杜少卿鄙棄,虞育德平和以對。在閱讀比較中,我們理解了他們人生選擇的理由。在所有的人物中,王冕令人崇敬,高蹈于現實秩序之外;杜少卿身在現實秩序中,但個性十足,鄙棄八股舉業,傲視禮俗;虞育德則遵守現實秩序,同時又具有超拔的精神和執中貴和的處事方式。王冕是完美的理想、文人的楷模,杜少卿讓我們與現實保持距離,而虞育德則是我們大多數人在現實中的處事示范。他們的選擇孰是孰非,只能是仁者見仁,智者見智。
二、具有差異性的文本特征
群文閱讀教學,應該將閱讀材料視為一個整體。類型豐富,具有一定差異性的選文,是學生進行比較閱讀的基礎。從體裁來說,可以分成文學類文本、實用性文本。從文學類文本來說,可以分成神話、寓言、散文、童話、詩歌、小說、人物傳記等;從實用性文本來說,可以分成新聞報道、調查報告、說明文等。在考慮文章風格時,盡量選用具有多種行文特色和敘事風格的作品,豪放與婉約、典雅與平實、清新自然與富艷綺麗、幽默詼諧與莊重嚴肅,這些風格只有在比較中才能凸顯其特質。文本的多樣性、差異性有益于提升學生發現問題的敏感度,使之接觸到各類語文知識,豐富自己的語文視野,真正做到“在語文實踐中學習語文”。
例如為《三國演義》整本書閱讀的推進而開發的群文閱讀課,可以選擇《三國演義》和《三國志》的相關情節構成群文,讓學生理解演義小說和歷史著作的文本特征;在學習說明文單元時,可以選擇《大自然的語言》與白居易的《大林寺桃花》構成群文,讓不生在學習中體會說明文和詩歌兩種不同文本的特征。
三、具有結構性的組織特征
“群文”組織的結構性,是指群文之間應該有一定的關聯性、序列性、多元性、遞進性等組織特征。群文需要有自己的線索,而且線索要盡量豐富一點。議題可以是重要的一條線索,但線索可以也應該不限于議題,它可以是其他元素,諸如人物的經歷、事件的類型、時代的變遷、空間的變換等。線索越豐富,群文的組織性就越強,文本的結構性特征就越明顯,就越能引發學生的認知沖突,強化學生的某種認識,豐富學生多元理解,促其領會讀某類文本的方法。
例如為《水滸傳》整本書閱讀的推進而開發的群文閱讀課,就可以選擇林沖、楊志、盧俊義被逼上梁山的片段組成群文。他們的關聯性就體現在“被逼”上;而被逼的原因各不相同,具有一定的代表性,構成多元的特征;三人在整本書的事件推進上具有一定的層次,本身也構成遞進的特征。再如,如果學生對統編教材中兩首古老的愛情詩《詩經·關雎》《詩經·蒹葭》的不同風格難以把握的話,我們讓他們讀一讀《上邪》、王維《相思》、李商隱《錦瑟》、秦觀《鵲橋仙》、李清照《一剪梅》、納蘭容若《浪淘沙》等愛情類的詩詞,他們就會對不同時代、不同個性的詩人表達愛情的方式和內容有更加深刻的認識。
群文閱讀教學的選文是議題的支撐,是開闊閱讀視野、提升閱讀興趣、提高思維能力的文本依托,所以在組文時一定要有培養學生高層級思維能力的目標意識,要把選文的著眼點放在有益于群文閱讀教學目標的達成上,在內容上要有指向明確、包容開放的議題,在文本上應該具有差異性和結構性特征。
參考文獻:
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責任編輯:趙瀟晗