小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其培養(yǎng)策略探討

陳麗

摘 要 《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）明確提出了10個核心素養(yǎng)，即數(shù)感，符號意識，空間觀念，幾何直觀，數(shù)據(jù)分析觀念，運算能力，推理能力，模型思想，應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識。

關(guān)鍵詞 核心素養(yǎng);小學(xué)數(shù)學(xué);培養(yǎng)策略

中圖分類號：G622 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2019）22-0064-01

從本質(zhì)上說，關(guān)注核心素養(yǎng)其實就是關(guān)注“教育要培養(yǎng)什么樣的人的問題。”“核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力”“它是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結(jié)合體;它指向過程，關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結(jié)果導(dǎo)向;同時，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性，是一個伴隨終身可持續(xù)發(fā)展、與時俱進的動態(tài)優(yōu)化過程，是個體能夠適應(yīng)未來社會、促進終身學(xué)習(xí)、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。核心素養(yǎng)不僅能夠促進個體發(fā)展，同時也有助于形成運行良好的社會。”基于此，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)達成的有特定意義的綜合性能力。核心素養(yǎng)反應(yīng)數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中形成的，具有綜合性、整體性和持久性。具備數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人可以用數(shù)學(xué)觀點，數(shù)學(xué)思維方式和數(shù)學(xué)方法觀察、分析、解決問題，其具有數(shù)學(xué)意識，數(shù)學(xué)行為，數(shù)學(xué)思維習(xí)慣，興趣，可能性，品質(zhì)等等。

那么數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)如何實施呢？下面就本人在教學(xué)中的體會，談?wù)勛约旱臏\薄認(rèn)識

一、應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)心境

核心素養(yǎng)的“自主發(fā)展”維度向?qū)W生提出了“樂學(xué)善學(xué)”的要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心境無疑是教師必須關(guān)注的。心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生保持最佳心境，就能自由的暢游于社會和生活的海洋。比如對于小學(xué)數(shù)學(xué)“秒的認(rèn)識”中有這樣一個教學(xué)片段：

師：小朋友們，你們能不能用一個動作表示“1秒”有多長？學(xué)生有的說我可以用“點頭”表示;有的說我可以用“眨眼”表示;有的說我還可以用“跺腳”表示;還有的說我用“拍手”表示。老師說：太好了！我們跟著時鐘的秒針“嘀嗒嘀嗒”的節(jié)奏一起“做一做”吧。這個一起“做一做”活動充滿趣味，營造了非常好的學(xué)習(xí)氛圍，讓“1秒到底有多長，可以做哪些事”這個難題，在非常愉快的心境下，輕松解決。

二、應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)活動的有效性

有效的數(shù)學(xué)活動是學(xué)生喜愛的學(xué)習(xí)方式，在活動中能使學(xué)生敞開心扉，調(diào)動一切積極因素參與到學(xué)習(xí)中。

而學(xué)習(xí)活動的指向應(yīng)是更好地讓學(xué)生觸摸到學(xué)科的本質(zhì)，進而增強學(xué)科能力，養(yǎng)成核心素養(yǎng)。因此我們要關(guān)注學(xué)生是否在真實的活動中獲得體驗，是否可以盡情的無拘無束地思考與想象，是否圍繞著核心目標(biāo)和任務(wù)充分、完整地去經(jīng)歷，獲得飽滿的認(rèn)知和積累。同時，我們還要關(guān)注教學(xué)活動是否走在學(xué)生發(fā)展的前面，它既不是漫無邊際的，也不是過于屈就學(xué)生的。應(yīng)從兒童已有經(jīng)驗出發(fā)同時高于兒童已有經(jīng)驗。維果斯基認(rèn)為兒童智力發(fā)展有兩種水平，一種是現(xiàn)有水平，另一種是在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，經(jīng)過努力所能達到的一種新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在這兩種狀態(tài)之間存在差異，這個差異地帶就是“最近發(fā)展區(qū)”。學(xué)生學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”必須是學(xué)生努力后所能達到的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。而當(dāng)學(xué)習(xí)難度較大，學(xué)生努力也不能達到時，就需要教者分散難點，將兩種水平間存在的差異進行分割，分割成一個個學(xué)生努力就能達到的小段，從而取得好的活動效果。以“擲一擲”（人教版三年級上冊）為例，這一活動以游戲形式出現(xiàn)，在游戲中讓學(xué)生通過猜想、實驗、驗證等方式探討可能性大小。活動中，兩名學(xué)生同時擲相同的骰子，得出兩個骰子朝上的和的情況，再根據(jù)和的大小決定每個人贏的可能性大小。學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生有序地列出所有的和的情況是學(xué)習(xí)的一個疑難點，也是教師把握教材過程中的一個疑難點。稍有不慎就可能使“擲一擲”活動流于表面，草草收場。所以這一教學(xué)活動的設(shè)計教者就要考慮周全，把握到位，才能獲得實效。

三、應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)過程中師生的角色定位

核心素養(yǎng)下師生的角色定位發(fā)生了根本性的改變。在教學(xué)中教師的含義就是不斷的留意學(xué)生的變化與反應(yīng)，捕捉偶發(fā)的教育契機與智慧火花，并對學(xué)生的反應(yīng)做出積極的回應(yīng)。教師在課堂中對學(xué)生進行傾聽、追問、啟發(fā)、引導(dǎo)，如同點火石，擦出的是學(xué)生思維的火花。學(xué)生的角色同樣是積極的參與者、建構(gòu)者，他們是具體學(xué)習(xí)情景中的探索者、研究者，他們能在開放性的教學(xué)活動中迅速找到學(xué)習(xí)的新的起點和適宜的路徑，因其天性、個性、智慧得以張揚和施展，他們便會以無法預(yù)料的方式觸動教師，從而促使教師采取進一步的教育行動而不是去完成事先預(yù)設(shè)的行動，使課堂成為生長的課堂、生成的課堂。