中國傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的實踐及思考

顧悅梅

摘 要：新時代下，如何在小學(xué)語文課堂教學(xué)中傳承中國傳統(tǒng)文化成為教育的重點。本文以小學(xué)語文課堂教學(xué)現(xiàn)狀為切入點，分析了中國傳統(tǒng)文化概念內(nèi)涵及其“德智體美勞”的五大價值體現(xiàn)，明確了中國傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中面臨的問題，提出了中國傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中需要把握好六大“統(tǒng)一”的發(fā)展思路，從而可以真正實現(xiàn)新形勢下“構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的小學(xué)教育體系”的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;實踐及思考

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）33-0054-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.33.048

新時代下，黨和國家對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展高度重視，頒布了一系列文件意見，為中國傳統(tǒng)文化進(jìn)入小學(xué)教育教學(xué)實踐保駕護航。2017年，針對當(dāng)前中國傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀，國家專門印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，指出要積極推進(jìn)戲曲、書法等傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，教育必須要為文化發(fā)展服務(wù)。而且，中國傳統(tǒng)文化作為我國思想道德建設(shè)的核心，在當(dāng)前推進(jìn)素質(zhì)教育背景下尤為重要。目前，有關(guān)中國傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育中的滲透與傳承問題引起眾多學(xué)者和專家的關(guān)注。教育具有傳承性，小學(xué)階段更是打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化是至關(guān)重要的。

目前，中國傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中存在以下幾方面的關(guān)注焦點，一是對傳統(tǒng)文化及其教育的內(nèi)涵和外延缺乏正確清晰界定，二是對小學(xué)教育與傳統(tǒng)文化滲透的理論研究較為薄弱，三是對傳統(tǒng)文化教育的價值認(rèn)識及有效滲透策略缺乏前瞻性，四是對新時代下中國傳統(tǒng)文化在小學(xué)課堂教學(xué)實踐中需要把握的原則及路徑認(rèn)識不到位。

新時代下，關(guān)于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化教育的研究日漸增多，眾多研究者紛紛指出中國傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的必要性和緊迫性。下面，筆者對此淺談幾點自己的見解。

一、中國傳統(tǒng)文化概念界定及其新時代下的價值體現(xiàn)

（一）中國傳統(tǒng)文化的概念界定

中國傳統(tǒng)文化有廣義和狹義兩方面的解釋。廣義的傳統(tǒng)文化是指充分利用中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓，使得人們知識體系得以豐富，專業(yè)技能得以提高，從而影響大家的價值觀和生活中的具體行為。狹義的傳統(tǒng)文化是指以儒家為主導(dǎo)特征的目的性、系統(tǒng)性和組織性的教育教學(xué)。研究認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)是植根于中國傳統(tǒng)歷史文化當(dāng)中，具有穩(wěn)定性和動態(tài)性的特點，同時必須根據(jù)形勢要求，需要具備不斷將新思想體系納入文化體系中的能力。

（二）中國傳統(tǒng)文化在構(gòu)建“德智體美勞”教育體系中的五大價值體現(xiàn)

2018年9月10日，全國教育大會在北京召開，習(xí)近平在全國教育大會上提出“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”。習(xí)近平指出，培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。德育、智育、體育、美育、勞育，只有這五個方面均衡發(fā)展才能稱得上是一個健康的人，一個健全的人，一個全面發(fā)展的人。我國教育歷來也提倡“德智體美勞”全面發(fā)展。但在實際教學(xué)中，智育教育往往是獨領(lǐng)風(fēng)騷，德育、體育、美育、勞育則往往被選擇性忽視。從長遠(yuǎn)來看，小的方面則不利于個人成長成才，大的方面則不利于民族的發(fā)展，社會的進(jìn)步，乃至中國夢的實現(xiàn)以及中華民族的偉大復(fù)興。

1.“德育”的價值

“德育”是要培養(yǎng)學(xué)生具備正確的人生觀和價值觀，要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)，要培養(yǎng)學(xué)生具有正確的政治觀念，要培養(yǎng)學(xué)生具有正確的思想方法。中國傳統(tǒng)文化中的美德，禮儀，誠信，和睦等內(nèi)容為小學(xué)德育帶來了潛移默化的滲透作用。積極引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精神，并傳承傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)健全人格，應(yīng)該成為小學(xué)道德教育的首要任務(wù)。中國傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展中形成的價值取向、生活方式、道德情操等內(nèi)容，都是小學(xué)道德文化教育的充足資源，通過傳統(tǒng)文化對小學(xué)生影響，可以實現(xiàn)對小學(xué)生良好的道德教育，為未來發(fā)展奠定良好的道德基礎(chǔ)。

2.“智育”的價值

“智育”是授予學(xué)生的知識和技能，并發(fā)展學(xué)生的智力和非智力因素的具體教育。研究表明，那些經(jīng)常進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化閱讀訓(xùn)練的小學(xué)生，其注意力集中程度較高，專注力加強，學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量優(yōu)于不閱讀的學(xué)生。此外，中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)提升了小學(xué)生的語言理解能力和對于生字的認(rèn)知效率，了解了古代漢語詩詞的寫作方法，慢慢形成了愛閱讀的習(xí)慣，這對提升小學(xué)生課堂教學(xué)中的語文閱讀理解和寫作能力至關(guān)重要，同時也使學(xué)生的智商和學(xué)習(xí)能力大幅提升。

3.“體育”的價值

“體育”是發(fā)展小學(xué)生的體力，增強體質(zhì)和培養(yǎng)意志力的教育。在王京龍先生所著的《戰(zhàn)國百家爭鳴與中華傳統(tǒng)體育精神的構(gòu)架》一書中，提出了以弘揚傳統(tǒng)文化，振奮民族體育精神，以尚道德、講誠信為特點的中華傳統(tǒng)體育精神傳統(tǒng)文化的系列結(jié)合?？鬃拥捏w育思想主張以“成人”教育為目的，整個的教育過程，既包括技能的教育訓(xùn)練，更包括了精神的培育。因而，孔子體育教育思想中對于精神道德的高度要求，無疑是開啟了中華傳統(tǒng)體育精神特色建設(shè)的大門。因此，小學(xué)體育課堂教育實踐中要積極尋找體育教學(xué)和傳統(tǒng)文化的契合點，一是采取集體集合大動作練習(xí)實踐，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感，養(yǎng)成良好個性;二是適當(dāng)進(jìn)行中國傳統(tǒng)武術(shù)的簡易教學(xué)，激發(fā)小學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感，并充分挖掘武術(shù)中蘊含著的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，這不僅有助于調(diào)動學(xué)生參與體育訓(xùn)練的積極性，還可以使中國傳統(tǒng)文化得到繼承。

4.“美育”的價值

“美育”是一種培養(yǎng)鑒賞美和創(chuàng)造美，培養(yǎng)具有高尚情操和文明素質(zhì)的教育。具備了崇高品德的學(xué)生，才會有外在的語言美和心地美表現(xiàn)。借助中國傳統(tǒng)文化，對小學(xué)生進(jìn)行美學(xué)相關(guān)教育，不僅僅可以體現(xiàn)美的本質(zhì)，也可以體現(xiàn)教育的本質(zhì)。如學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的具體過程中，能夠得到精神上的愉悅和熏陶，從而能夠自動開啟更多的美學(xué)感受。常常學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的小學(xué)生在面對困難和問題時，也會比一般學(xué)生更懂得如何處理，并顯得更為冷靜和淡定。

5.“勞育”的價值

通常而言，一個不愛勞動的學(xué)生，也往往是智力不高的學(xué)生。一個強健的身體主要是鍛煉得來的，是“勞”與“動”的結(jié)果?！皠谟笔桥囵B(yǎng)學(xué)生勞動觀念和勞動技能的教育。長期以來，小學(xué)教育中的勞動教育一直處于比較尷尬的局面，學(xué)校和家庭往往不重視和淡化。一個德行好的未來接班人，往往懂得“勞動創(chuàng)造世界”的重要性。對于社會而言，要從中國傳統(tǒng)文化中挖掘“勞育”的價值，側(cè)重培養(yǎng)小學(xué)生的勞動觀念，培育勞動技能，挖掘其中的務(wù)本崇實的精神。

二、中國傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的現(xiàn)狀及存在問題

（一）課程設(shè)計目標(biāo)不明確，缺乏相關(guān)教材

受到升學(xué)率的影響，有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師在課程設(shè)計時認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化教育是會耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)時間，會影響學(xué)生的成績和教師的年度考核，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)文化教育流于形式，相關(guān)教材內(nèi)容分散，沒有系統(tǒng)性，同時課內(nèi)外的教學(xué)銜接不到位，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的教學(xué)效果很差，使得小學(xué)生無法系統(tǒng)學(xué)習(xí)和了解到中國傳統(tǒng)文化。

（二）學(xué)生傳統(tǒng)文化意識淡薄

小學(xué)生容易受到外界環(huán)境的影響，特別是當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時代，盡管年紀(jì)不大，但往往熱衷于國外的一些諸如圣誕節(jié)、感恩節(jié)等等，而對于中國傳統(tǒng)節(jié)日比如中秋、清明節(jié)等等了解不多，且在生活中對于中國傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感不強。對于中國傳統(tǒng)文化認(rèn)識的不足讓小學(xué)生逐步迷失方向，通過教育引導(dǎo)小學(xué)生加強對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)知了解迫在眉睫。近年來，網(wǎng)絡(luò)媒體電視臺制作了系列中國傳統(tǒng)文化節(jié)目，也起到了一定的效果，但是由于這種過于碎片化、零散化的中國傳統(tǒng)文化教育方式，實際上是不利于小學(xué)生的文化傳承，導(dǎo)致小學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識沒有得到實質(zhì)性的提高。

（三）教師隊伍整體素質(zhì)欠佳

中國傳統(tǒng)文化教育是一個逐步熏陶和潛移默化的過程，而作為傳統(tǒng)文化教育引導(dǎo)者的教師，他們言行直接影響著小學(xué)生文化素養(yǎng)的形成。目前，大部分小學(xué)教師對傳統(tǒng)文化的教育重要性缺乏了解，而且教師整體素質(zhì)不高。具體表現(xiàn)為，一是缺乏專業(yè)中國傳統(tǒng)文化教育教師，往往出現(xiàn)語文教師或思想品德教師，甚至于是歷史地理教師來講解中國傳統(tǒng)文化課程，無法將中國傳統(tǒng)文化精髓傳遞給學(xué)生。二是缺乏對教師進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)和專業(yè)資質(zhì)認(rèn)證教育培訓(xùn)，而且傳統(tǒng)文化課程未能進(jìn)入考試大綱，課時較少，專門從事傳統(tǒng)文化教育者人數(shù)很少。

（四）校園傳統(tǒng)文化設(shè)施建設(shè)不被重視

校園文化是對校園文化氛圍建設(shè)起著不可替代的作用，影響小學(xué)生的身心健康發(fā)展和正確價值觀的形成。校園文化包括校園的精神、物質(zhì)、制度和活動文化，一草一木都能成為中國傳統(tǒng)文化的載體。從整個學(xué)校設(shè)計到建筑標(biāo)語設(shè)計，都可以成為中國傳統(tǒng)文化的載體，起到對學(xué)校師生起到潤物細(xì)無聲的作用。但是目前，有些校園傳統(tǒng)文化設(shè)施建設(shè)較少，重視程度不足，建設(shè)資金扶持較少，未能在校園中有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。

（五）評價機制不完善

目前的中國傳統(tǒng)文化評價機制不完善。一是對小學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育后的實施效果缺乏測評標(biāo)準(zhǔn)，幾乎無法評價學(xué)習(xí)的效果。二是對教師傳統(tǒng)文化的備課及教學(xué)質(zhì)量缺乏評估指標(biāo)與監(jiān)督機制，無法形成質(zhì)量內(nèi)容的保障。三是教育管理部門缺乏對學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育實施情況進(jìn)行有效的評估與指導(dǎo)。

三、中國傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中要把握六大“統(tǒng)一”的發(fā)展思路

（一）把握好“傳統(tǒng)文化課程設(shè)置與現(xiàn)行必修課程”的統(tǒng)一

中國傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂教育中應(yīng)該被設(shè)置為顯性課程，放到正大光明的位置，給予專門的時間和課程設(shè)置，內(nèi)容可以多種多樣，比如中國古代哲學(xué)、愛國主義、倫理學(xué)、優(yōu)良傳統(tǒng)鑒賞等等都可以作為學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，以確保中國傳統(tǒng)文化教育的實施，傳統(tǒng)文化教育課程側(cè)重于課程整體性和漸進(jìn)性。國家發(fā)布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》一文中指出，要把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學(xué)校的課程體系，確定傳統(tǒng)文化課程目標(biāo)以及加強傳統(tǒng)文化教材的選擇，并與現(xiàn)行必修課程結(jié)合起來。課程教材方面，既可以選擇統(tǒng)一的經(jīng)典傳統(tǒng)文化教材，也可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣皩I(yè)優(yōu)勢，編制適合的本地區(qū)和學(xué)校的教材。

（二）把握好“教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式”的統(tǒng)一

在傳統(tǒng)文化的教學(xué)過程中，教師要豐富教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式，從而保證學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的質(zhì)量和效果?；ヂ?lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時代背景下，對于課堂教學(xué)的形式提出了更多要求，需要教師不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷提升學(xué)生的興趣點，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性，從而達(dá)到傳承傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)。教師可以采取視覺、聽覺甚至觸覺的體驗，通過張貼名人的畫像和代表作品，播放經(jīng)典傳統(tǒng)音樂和影像，形象生動展示中國傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，并展開師生與學(xué)生之間的相互討論發(fā)言，從而切實提高教學(xué)效果。

（三）把握好“課堂教學(xué)與課外活動”的統(tǒng)一

強化傳統(tǒng)文化活動課程意味著必須時刻關(guān)注學(xué)生發(fā)展。學(xué)校需要舉辦系列傳統(tǒng)文化活動，利用課件討論，班級宣傳欄布置以及班級課外娛樂活動，結(jié)合各種重陽節(jié)、清明節(jié)等開展相關(guān)主題活動，比如舉辦經(jīng)典書籍讀書報告活動，組織學(xué)生鑒賞優(yōu)美國畫和書法，在各種活動中慢慢讓中國傳統(tǒng)文化的魅力綻放。同時特別注意的是，要積極通過家長會、家訪的多種方式，引起家長對中國傳統(tǒng)文化教育的重視，并重視家庭教育中的傳統(tǒng)文化滲透。

（四）把握好“互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)與教師培訓(xùn)提升”的統(tǒng)一

互聯(lián)網(wǎng)時代讓中國傳統(tǒng)文化的知識獲取變得快捷有效，作為學(xué)校應(yīng)利用好互聯(lián)網(wǎng)這個大平臺，比如通過學(xué)校官網(wǎng)鏈接、微博、微信公眾號等進(jìn)行宣傳中國傳統(tǒng)文化知識，發(fā)布最新信息和進(jìn)展，讓互聯(lián)網(wǎng)成為傳統(tǒng)文化宣傳和傳承的主要平臺之一。同時要加強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資隊伍建設(shè)水平，對于擔(dān)任傳統(tǒng)文化課程的教師進(jìn)行定期不定期的專業(yè)培訓(xùn)，開展定向、定點培訓(xùn)等方式。從2015年開始，教育部門已經(jīng)有了相關(guān)傳統(tǒng)文化教師資格考試認(rèn)證，考核通過的教師可以獲得傳統(tǒng)文化教育的專業(yè)技能等級證書，要大力加強傳統(tǒng)文化教師的培訓(xùn)提升力度。