雍斌
摘 要:對以“國學教育”為核心的民族文化進行傳承,自古即是母語學科活動中無可替代的重要內容。尤其在中學教育階段,應該引領學生深入國學,讓其浸潤在經典文化的氛圍中。本文結合高中語文教學實踐,在簡析當前國學教育缺失原因的基礎上,就國學教育對學生人文素養的培養策略進行論述。
關鍵詞:高中語文 國學教育 人文素養 培養策略
DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2020.22.052
中華傳統文化源遠流長、博大精深。然而,隨著網絡等科技的發展,傳統文化一度被“網絡文化”“快餐文化”等所遮掩,直接導致國學教育出現“缺失”,這種現象不利于對學生民族自信心、文化自豪感的培養。
《中學語文教學大綱》為此增加了文言文板塊的任務量,既說明語文學科應當承擔傳承經典文化的重任,有效地對青少年進行人文底蘊的培養,也標志著在國家層面開始切實重視中學階段國學教育的質量。就文史類學科來說,如何以“國學教育”培養高中生的人文底蘊呢?
一、善于把國學教育與教材融合起來
凡是編入語文教材中的文章,都具有經典性。雖然目前高中語文基礎教材中的國學內容相對偏少,教師卻可通過課外拓展的方式進行補充和延伸,以此引導學生自覺進行國學的學習,逐步培養他們的國學修養和人文底蘊。
以經典語篇《魚我所欲也》為例。這是“亞圣”孟子以“性善論”為依據,對人的生死觀進行深入討論的代表作。他主張舍生取義,強調“正義”比“生命”更重要。孟子認為,人應該保持“善良”本性,注重加強平時的修養及教育,不應該做出有悖禮儀的事情來。這種思想,不僅是中華民族傳統道德的精華,而且影響深遠。
在實際教學過程中,教師在系統概述孟子思想的基礎上,通過“整本書閱讀”的形式,引領學生閱讀孟子的其他名篇,讓他們在學習中了解其言其性、其心其德,進而深化對國學的認知和情感體悟。
再如,教學李商隱的《夜雨寄北》時,教師引導學生通過“多文本閱讀”形式,把作者在情詩方面的造詣或者同期詩人的作品引入其中,并通過“求同與求異”的類比式閱讀,達成“工具性教學與人文性教育”和諧統一的活動目標。一言以蔽之,對于國學的教學,絕非孤立或單純的知識性教學,也不該是生硬背誦的教學,而是要引導學生通過“學習與理解、內化與遷移”,在歷史與文學、情感與文化上都能有一個完整的認識。
二、善于在信息輔助中提升學生的國學興趣
古代教育家孔子說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”這一影響深遠的“知好樂”之論,深刻揭示了“非智力因素”對于人之行為的正強化作用,意在強調“興趣與情感”的必要性和重要性。
在高中階段,由于學業可以負擔較重,思想壓力較大,如果缺乏“情趣”上的吸引,要讓學生自覺主動地學習,絕非易事。不僅如此,由于時空跨越等實質性因素,國學內容生澀隱晦,不像現代文那樣通俗易懂,這對于學習者來說難免有些“望而生畏”。
這就是說,要想把高中生逐步引向國學教育的良性發展道路,教師應當而且必須善于通過各類途徑和形式,有效拉近國學與學生之間的距離,在幫助學生克服畏難心理的同時,逐步培養與提升他們的國學興趣。
比如,在《林黛玉進賈府》的教學過程中,教師借助多媒體這一現代化手段,播放了《紅樓夢》影視劇中的相關片段,為學生提供音像和諧、動靜自如的“視聽盛宴”;并且通過“視文互動”的形式,引導學生進一步學習與體悟文中的“蕓蕓眾美”、富麗堂皇和威嚴氣勢等。
再如,利用課余時間播放《趙氏孤兒》電影片段,讓學生體悟古代忠臣良將為保全他人不惜犧牲生命的崇高品質,在此基礎上再學習《史記》中的一些片段。這種教育效果是不言而喻的。
三、讓學生在日常情景中親近國學經典
人文底蘊的教育與培養絕不能短期速成,而是要歷經一個較長時期的積累與積淀。在高中語文教學過程中,我們對于國學方面的學習與教育,絕不能對學生偶爾地發放一些“福利”,而是要在“經常觸摸”中進行潛移默化的教育。
比如,在每次語文教學前,騰出三五分鐘時間,設立“國學經典大家談”活動,讓學生在多人學習小組或集體范圍內開展相互之間的學習、交流和分享活動。每隔一段時期,引導學生開展如國學經典朗誦、主題演講、專題研討等多元化的活動。再如,許多國學語篇敘事性、情節性和可操作性較強,教師根據實際內容,引導學生在認真閱讀的基礎上,把它們改編成“課本劇”,并開展相應的表演活動。還可以定期開展國學學習筆記、心得體會的展評,不斷放大“以賽激趣促學”的良好效應。
還要引導學生從圖書室(館)借閱,或自行購買一些國學書籍,不斷充實班級里的“圖書角”,并且安排固定時間,或“同讀一本書”,或以其他形式進行集體閱讀、相互探討。在學習之余,要善于為學生提供欣賞國學朗誦、觀看國學影視的條件和機會。在教室內的“黑板報”等處,讓學生自由或輪流寫上國學經典名句……如此有利于學生與國學之間慢慢拉近距離。
綜上所述,經典非但永不過時,而且在歲月的淘洗中不斷煥發新的光彩,是開智益能、陶冶情超、增加底蘊的資源。“復興國學經典”需要我們共同努力、持之以恒,為之貢獻應有的智慧和力量。
參考文獻:
[1] 王江堂、王江炎《高中語文教學中弘揚傳統文化經典的現狀分析》,《學周刊》2020年第2期。
[2] 廖聰文《分享式教學模式在高中語文教學中的應用—以〈荊軻刺秦王〉為例》,《學語文》2019年第5期。
(本文系泰興市中小學教學研究課題“國學教育在文史學科中對高中生進行人文底蘊培養的策略研究”階段性成果,課題編號: txjyj20180140)