高中歷史教學(xué)與生涯教育相融合的實(shí)踐探索

王波

〔摘要〕新高考改革凸顯了生涯教育的重要性，歷史學(xué)科的特點(diǎn)使學(xué)科教學(xué)與生涯教育相結(jié)合的融入式課堂成為可能。融入式課堂促使學(xué)生在學(xué)科與專業(yè)之間、專業(yè)與職業(yè)之間建立聯(lián)系，潛移默化中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的融會(huì)貫通和能力的遷移：一方面，能促進(jìn)學(xué)科教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容的更新;另一方面，拓展生涯教育的途徑，有利于學(xué)生的全面成長(zhǎng)。

〔關(guān)鍵詞〕生涯教育;歷史教學(xué);融合教育

〔中圖分類號(hào)〕 G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2020）03-0039-03

2014年，《教育部關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中明確提出“核心素養(yǎng)”的概念，同時(shí)將高中生涯規(guī)劃教育推向了教育改革的前沿。歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)是指培養(yǎng)學(xué)生的“唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷”，教育教學(xué)過(guò)程中能否將核心素養(yǎng)由理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生融入社會(huì)、勝任工作乃至具備終身發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力，學(xué)科教學(xué)與生涯規(guī)劃相結(jié)合的融入式課程組織方式顯得尤為必要。廖世承[1]曾指出：“我們?yōu)閷W(xué)生前途計(jì)，為社會(huì)計(jì)，在中學(xué)的課程內(nèi)，須有職業(yè)的預(yù)備和選擇職業(yè)的指導(dǎo)。”融入式課堂促使學(xué)生在學(xué)科與專業(yè)之間、專業(yè)與職業(yè)之間建立聯(lián)系，潛移默化中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的融會(huì)貫通和能力的遷移。一方面，促進(jìn)學(xué)科教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容的更新;另一方面，拓展生涯教育的途徑。如何實(shí)施？筆者結(jié)合自己的若干思考，嘗試了歷史教學(xué)與生涯教育的融合實(shí)踐，積累了一些經(jīng)驗(yàn)，借此拋磚引玉，為一線學(xué)科教師提供借鑒。

一、緊扣學(xué)科內(nèi)核，挖掘教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知

緊扣學(xué)科內(nèi)核是歷史課堂教學(xué)的基本要求，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的根本立足點(diǎn)[2]。歷史學(xué)科是與“人”有關(guān)的學(xué)科，歷史人物璨若星辰，涉及古今中外不同時(shí)空，跨越政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、科技等不同領(lǐng)域。他們或是睿智的思想家，或是順應(yīng)時(shí)代潮流、引領(lǐng)社會(huì)改革的政治家，或是潛心研究、推動(dòng)技術(shù)革新的大國(guó)工匠，還有孜孜以求探索自然奧秘、拓展人類認(rèn)知空間的科學(xué)家，等等。這些歷史人物有些處在相同的時(shí)代，選擇方向不同;有些處在不同的時(shí)代，選擇方向相同（見(jiàn)表1）。但無(wú)一例外，他們都有自己的職業(yè)身份，為學(xué)生在性格與職業(yè)的關(guān)聯(lián)上提供了參照，且職業(yè)的選擇與當(dāng)時(shí)的時(shí)代、環(huán)境緊密相連，并推動(dòng)了時(shí)代的發(fā)展。

例如，李時(shí)珍出生于醫(yī)生世家，年少時(shí)對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，三次科舉考試受挫后，他立足現(xiàn)實(shí)，重新審視人生前途，毅然選擇了醫(yī)學(xué)道路，并成為偉大的中醫(yī)藥學(xué)家。教學(xué)過(guò)程中，我們可以設(shè)計(jì)如下問(wèn)題，將生涯規(guī)劃教育目標(biāo)融合在學(xué)科課堂教學(xué)之中。

（1）為什么從小對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生濃厚興趣的李時(shí)珍會(huì)接連三次參加科舉考試？（探究時(shí)代環(huán)境、興趣與擇業(yè)之間的關(guān)系）

（2）為什么三次科考失敗后，他沒(méi)有繼續(xù)堅(jiān)持，重新選擇了當(dāng)時(shí)被視為末學(xué)雜流的醫(yī)學(xué)？（探究家庭環(huán)境、人物性格與擇業(yè)之間的關(guān)系）

（3）為什么任太醫(yī)院判一年后他主動(dòng)辭職還鄉(xiāng)，重修本草？（探究工作環(huán)境、人物品格與擇業(yè)之間的關(guān)系）

圍繞李時(shí)珍擇業(yè)的連環(huán)設(shè)問(wèn)，既抓住了“時(shí)代中的人”，彰顯了歷史學(xué)科特色，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，又有利于學(xué)生審視自我，分析“時(shí)代中的我”，初步萌發(fā)生涯規(guī)劃意識(shí)。

二、立足生本課堂，精心組織教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)職業(yè)認(rèn)同

學(xué)生生涯意識(shí)的萌發(fā)僅僅解決了“我要做什么”的問(wèn)題，“我該如何做”即實(shí)現(xiàn)職業(yè)認(rèn)同才是生涯規(guī)劃教育的關(guān)鍵。心理學(xué)認(rèn)為，“觀察—模仿”在中學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程中依然占有重要地位，歷史人物在關(guān)鍵時(shí)刻的抉擇、面對(duì)困境的堅(jiān)守、面對(duì)失敗的坦然，以及面對(duì)誘惑的自我克制等，都在潛移默化中滋養(yǎng)著學(xué)生的心田，深刻影響著學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀和職業(yè)觀。

例如，詹天佑為中國(guó)鐵路事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，他矢志不渝的職業(yè)精神令人欽佩，發(fā)人深省。教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生的積極參與為前提，通過(guò)挖掘教學(xué)資源、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生回到“歷史現(xiàn)場(chǎng)”，開(kāi)展自主合作探究，用情景激發(fā)興趣，用問(wèn)題引導(dǎo)思維，通過(guò)綜合分析演繹，使學(xué)生在與歷史人物的對(duì)話中感悟其職業(yè)精神，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感。在課上，我們提供了如下材料：

（興建鐵路）在泰西為易辦，中國(guó)則有三難：一無(wú)款，必資洋債;一無(wú)料，必購(gòu)洋貨;一無(wú)人，必募洋匠。

——盛宣懷（1906年）

技術(shù)第一要求精密，不能有一點(diǎn)含糊和輕率。“大概”“差不多”這一類說(shuō)法，不應(yīng)該出于工程人員之口……我國(guó)地大物博，而于一路之工必須借重外人，我以為恥。

——詹天佑

1905年，正當(dāng)英、俄兩國(guó)激烈爭(zhēng)奪中國(guó)華北路權(quán)時(shí)，為擺脫兩國(guó)的糾纏，清政府硬著頭皮決定由中國(guó)自己出資，自己勘測(cè)、設(shè)計(jì)、修筑和管理京張鐵路，任命詹天佑為總工程師兼會(huì)辦。詹天佑創(chuàng)造性地克服了技術(shù)難題，在三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題上做出了突出貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)四年奮戰(zhàn)，1909年9月，京張鐵路全線勝利完工。

——王金職《詹天佑生平事略》

材料的呈現(xiàn)隨著課堂教學(xué)依次展開(kāi)，學(xué)生通過(guò)閱讀材料，逐漸形成如下認(rèn)識(shí)：落后的中國(guó)，艱難的時(shí)代，詹天佑依然不忘初心、牢記使命，用堅(jiān)強(qiáng)的意志踐行年少時(shí)的莊嚴(yán)承諾;堅(jiān)毅沉穩(wěn)的性格、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新的勇氣以及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心是推動(dòng)他職業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;時(shí)代的發(fā)展為詹天佑的職業(yè)選擇提供了溫床，而詹天佑的職業(yè)發(fā)展又推動(dòng)了時(shí)代的進(jìn)步，時(shí)代與個(gè)人、職業(yè)之間的互動(dòng)最終成就了詹天佑的職業(yè)認(rèn)同。

如此開(kāi)展教學(xué)，既培養(yǎng)了學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，又促進(jìn)了學(xué)科核心素養(yǎng)培育與生涯規(guī)劃教育的有機(jī)融合，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，覺(jué)察影響自我和未來(lái)發(fā)展的因素，明確自我發(fā)展的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)的途徑，提高社會(huì)適應(yīng)力，科學(xué)、合理地制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)，調(diào)整學(xué)習(xí)策略。

三、彰顯生涯理念，培育家國(guó)情懷，喚醒學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

彰顯生涯理念，是助力學(xué)生幸福人生的落腳點(diǎn)。生涯教育中，引導(dǎo)學(xué)生選擇很容易，教會(huì)學(xué)生堅(jiān)持也不難，難在幫學(xué)生尋找選擇的歸宿，即思考生命的價(jià)值所在[3]。從生涯規(guī)劃教育的發(fā)展方向看，高中生涯教育的目標(biāo)不僅僅局限于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科選擇能力和職業(yè)規(guī)劃能力，更重要的是在“對(duì)個(gè)體的生命歷程寬廣而深遠(yuǎn)的透視基礎(chǔ)上，教給學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展所需要的關(guān)鍵的知識(shí)、技能與態(tài)度，使之能在人生的任何階段都能主動(dòng)、智慧、持久地適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展與終身發(fā)展”。而這種發(fā)展恰恰有助于學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度和人生選擇，有助于學(xué)生思考個(gè)人、社會(huì)與國(guó)家之間的關(guān)系，有助于學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)和家國(guó)情懷的培養(yǎng)。

教學(xué)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生“從杰出人物的嘉言懿行中，汲取歷史智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而確立強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感”。例如，詹天佑的“如果我失敗了，那就不僅是我個(gè)人的不幸，而且是所有的中國(guó)工程師和中國(guó)人的不幸”;孫中山的“以吾人數(shù)十年必死之生命，立國(guó)家億萬(wàn)年不死之根基……惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上”;陳獨(dú)秀的“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身”……

上述素材給學(xué)生以強(qiáng)烈的震撼。百年前的中國(guó)，偉人們面對(duì)的困難很多，選擇方向不同，卻有著相同的愛(ài)國(guó)情懷。今天，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，作為青年的我們應(yīng)該具備怎樣的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)呢？教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生暢談人生理想的同時(shí)，啟迪學(xué)生認(rèn)識(shí)到生涯規(guī)劃應(yīng)該在自我、集體和國(guó)家三者關(guān)系中合理定位，從而將自我的生涯規(guī)劃與國(guó)家和民族利益緊密聯(lián)系在一起，提升生命的價(jià)值和意義。

一言以蔽之，學(xué)科教學(xué)與生涯規(guī)劃教育相結(jié)合的融入式課程組織方式，是新一輪高考改革的迫切需求，是課程改革和教育理念更新的必然趨勢(shì)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)由知識(shí)本位向育人本位轉(zhuǎn)變的根本要求。歷史學(xué)科與生涯規(guī)劃教育的融合不僅能夠體現(xiàn)歷史學(xué)科的社會(huì)價(jià)值和人文關(guān)懷，有助于歷史學(xué)科課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，拓展學(xué)科教學(xué)的空間，而且有助于學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)自我、定位自我和提高自我，逐漸成長(zhǎng)為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)需要的人才。

參考文獻(xiàn)

[1]廖世承.中學(xué)職業(yè)指導(dǎo)的問(wèn)題[J].教育與職業(yè)，1928（96）：25-27.

[2]劉靜：高考改革背景下高中生涯規(guī)劃教育的重新審視[J].教育發(fā)展研究，2015（10）：32-37

[3]教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[S].北京：人民教育出版社，2003.

（作者單位：浙江省湖州市雙林中學(xué)，湖州，313012）

編輯/于 洪 終校/紀(jì) 悅