劉定中
摘 要:《心覺(jué)》是哲學(xué)家周德義的中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)著,由商務(wù)印書(shū)館于2019年11月出版發(fā)行。文章作者結(jié)合自身的人生體會(huì),從良心善心是人之為人的精神標(biāo)識(shí)、修身養(yǎng)性是人之為人的朝圣之路、質(zhì)樸清新富有文采是《心覺(jué)》的突出特色三個(gè)方面論述其對(duì)該書(shū)的評(píng)價(jià)。
關(guān)鍵詞:《心覺(jué)》;良心善心;修身養(yǎng)性;質(zhì)樸清新;富有文采
2019年,周德義的中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)著《心覺(jué)》由商務(wù)印書(shū)館出版。這是一部關(guān)于人的哲學(xué),關(guān)于生命的哲學(xué),關(guān)于人生的哲學(xué)的書(shū)。它是兩眼向內(nèi)的哲學(xué),是源自人心的哲學(xué)。站在人生的高地,懷抱積極的生活態(tài)度,充滿著自強(qiáng)不息、厚德載物的生命活力和宇宙精神。這是德義在經(jīng)歷幾十載風(fēng)雨歲月洗禮之后的絢麗彩霞,是他對(duì)洗禮的體驗(yàn)、體悟和體認(rèn),既能給當(dāng)代讀者豐富的人生思考和啟迪,也將給后人豐富的人生思考和啟迪。我看到,心覺(jué)猶如大海,珍珠燦爛,細(xì)讀之后,獲得如下三顆珍珠。
一、良心善心是人之為人的精神標(biāo)識(shí)
讀《心覺(jué)》,我明白了人心是人類(lèi)的精神性標(biāo)識(shí),是人對(duì)世界認(rèn)識(shí)的內(nèi)在自覺(jué),也是人性倫理道德之所在。直觀內(nèi)心,反躬體認(rèn),就是自己反觀內(nèi)心,良心發(fā)現(xiàn),也就是心覺(jué)。人生首先要學(xué)會(huì)感恩、敬畏和珍惜,更要從心而為,也就是從良心、善心出發(fā)。良心善心是人性中最美好的東西,是發(fā)自靈魂深處的珍愛(ài)生命的呼喚。良心既是善良之心,也是道德之心,是人生的價(jià)值所在。因此,一切行業(yè),每一個(gè)人都要有良心。哲學(xué)有哲學(xué)的良心,宗教有宗教的良心,科學(xué)有科學(xué)的良心,文學(xué)有文學(xué)的良心。在中國(guó)的傳統(tǒng)家庭教育中,長(zhǎng)輩諄諄告誡兒孫,做人做事要憑良心,我童年時(shí)聽(tīng)了母親關(guān)于良心的教誨,至今80歲依然牢記心中。人是社會(huì)的動(dòng)物,在社會(huì)生活中,憑誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲取物質(zhì)利益,是天經(jīng)地義的。然而,某些人心卻如同獸心,自私、貪婪、殘忍,凡事從自我出發(fā),個(gè)人利益至上。我們看到,震驚全國(guó)的毒奶粉事件,危害那么多兒童的生命,那是一家企業(yè)丟失了良心;我們看到,一批批高官落馬,一個(gè)個(gè)貪官走進(jìn)監(jiān)獄,那是他們?cè)跒楣俾飞蟻G失了良心;我們看到,一群社會(huì)的渣滓被押進(jìn)審判庭,他們偷、扒、搶、殺,無(wú)惡不作,那是他們?cè)谏钪衼G失了良心。那些生產(chǎn)毒奶粉的掌門(mén)人,那些貪圖錢(qián)財(cái)?shù)母吖伲切o(wú)惡不作的社會(huì)渣滓,都徹底忘記了他們父母的教誨——做人做事要憑良心。良心善心是人之為人的精神標(biāo)識(shí),在這個(gè)精神標(biāo)識(shí)上,他們已經(jīng)不再是人!由此,我真正懂得了,在這個(gè)世界上,你最怕誰(shuí)?最怕的是自己!
二、修身養(yǎng)性是人之為人的朝圣之路
讀《心覺(jué)》,我明白了什么是人心,人心從何處而來(lái),人心將往何處去。人心是宇宙生命的最高成就,也代表了宇宙的最高智慧。如何才能達(dá)到心與天地萬(wàn)物同一的和諧境界?古人提出修身齊家治國(guó)平天下,將修身擺在最前,是齊家治國(guó)平天下的基礎(chǔ),進(jìn)而也是心能容萬(wàn)物的基礎(chǔ),可見(jiàn)修身對(duì)人是何等重要。而修身養(yǎng)性是人一輩子的事情,時(shí)時(shí)刻刻不可以有絲毫的動(dòng)搖、輕視和懈怠。心是一個(gè)能容納萬(wàn)事萬(wàn)物的容器,質(zhì)地、容量、內(nèi)涵如何,全憑主體自我的精心選擇構(gòu)建和長(zhǎng)期苦心的磨礪。由此可見(jiàn),修身養(yǎng)性對(duì)人來(lái)說(shuō),是一項(xiàng)艱難的長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程。開(kāi)展這項(xiàng)工程,一要自知,即識(shí)得心,識(shí)得本心與我心,這是立足點(diǎn),也是基礎(chǔ)。只有認(rèn)識(shí)自己,看清自己的不足,明白在認(rèn)識(shí)追求真善美的道路上永無(wú)止境,才會(huì)不懈前行。二要心身協(xié)調(diào),平衡內(nèi)心的欲望沖動(dòng),做到既不損害他人、集體、國(guó)家的利益,也不影響自身的機(jī)體健康,保證靈魂純潔,心地坦然光明。三要實(shí)現(xiàn)內(nèi)心淡定平和,寧?kù)o以致遠(yuǎn),使心智進(jìn)入領(lǐng)悟、感悟、體悟的境界。四要做到心身如一,身是心靈之屋,人通過(guò)心靈的窗扉看到外界的美麗風(fēng)光,與美好相交而結(jié)出甜美的精神之果。五要慎獨(dú)慎思,自覺(jué)遵紀(jì)守法,自由有度,做戴著枷鎖生活的智慧之人。六要勤于讀書(shū),勇于實(shí)踐,閱讀經(jīng)典,弘揚(yáng)經(jīng)典精神,胸懷一顆恒心,讀一輩子書(shū),做一輩子事,修為自我,完善自我。在讀完《心覺(jué)》之后,我回顧漫長(zhǎng)的人生之路,深深感悟到,生命就是不斷打破與重塑的過(guò)程,這樣才能使生命真正成為鮮活的、敏銳的、生存意志昂揚(yáng)的和生命力躍動(dòng)的。修身養(yǎng)性是人走向自由意志的必經(jīng)之路,更是人之為人的朝圣之路,沒(méi)有終點(diǎn)。
三、質(zhì)樸清新富有文采是《心覺(jué)》的突出特色
有些大部頭的哲學(xué)著作,往往故弄玄虛,晦澀難懂,使讀者如墜五里霧中。德義這部30多萬(wàn)字的《心覺(jué)》,好讀,好記,好懂,語(yǔ)言質(zhì)樸清新,形象鮮活生動(dòng),自然流暢,富有文采。他摘錄、引用自己的詩(shī)《小鳥(niǎo)》《在路上》《哲學(xué)詩(shī)語(yǔ)》和紅樓夢(mèng)中的《好了歌》,詩(shī)意盎然,富含人生哲理。在行文中,關(guān)于從心出發(fā),行進(jìn)在人生的旅途之中,他說(shuō),我們欣賞沿途的風(fēng)光,領(lǐng)略美不勝收的春花秋月,以及且行且思人生每個(gè)驛站的意義和價(jià)值,播種仁愛(ài)善良的種子。這簡(jiǎn)直就是一首散文詩(shī)!關(guān)于天生的人心,他說(shuō),猶如一張白紙,清清爽爽,如山間清泉晶瑩透亮。這個(gè)比喻多么貼切,好似一幅畫(huà)。關(guān)于人心容納萬(wàn)物,他引用了法國(guó)作家雨果的名著《悲慘世界》中冉·阿讓的心靈感言,世界有一種比海洋更大的景象,那便是天空;還有一種比天空更大的景象,那便是內(nèi)心活動(dòng)。這是經(jīng)典的精當(dāng)運(yùn)用,照亮讀者的眼睛和心靈。關(guān)于除掉不正當(dāng)欲望保持心靈純潔清明,他說(shuō),就像在菜園子里培養(yǎng)菜秧一樣,應(yīng)及時(shí)地拔除菜地的野草,見(jiàn)一棵,拔一棵,天天不放松,日久見(jiàn)功夫。這是將看不見(jiàn)摸不著的“不正當(dāng)欲望”喻為“野草”,具體可觀,形象生動(dòng)。關(guān)于認(rèn)識(shí)主體進(jìn)入理性認(rèn)識(shí),他說(shuō),確有辛棄疾“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的意境。這里,將理性認(rèn)識(shí)的狀態(tài)詩(shī)化了,給人美好的藝術(shù)享受。而《心覺(jué)》的最后一章《探求心覺(jué)之路》的結(jié)束語(yǔ):納百川之水,容天下之事,浩浩蕩蕩奔騰天涯;心靈自由,展翅藍(lán)天,吾心飛向向往之地......敞開(kāi)寬闊心懷,接納八面來(lái)風(fēng);展開(kāi)有力翅膀,扶搖直上太空;宇宙與我同體,萬(wàn)物與我同心;我就是宇宙,我就是萬(wàn)物。這是一首文采飛揚(yáng)、情感真摯、視野廣闊、氣勢(shì)恢宏、格調(diào)高昂的抒情詩(shī)!
總之,心覺(jué)如海,是一個(gè)創(chuàng)新論述人心善心、修身養(yǎng)性的海,是一個(gè)創(chuàng)新論述人心與自然、人心與世界、人心與自由意志、人心與文化、人心與人生、人心與未來(lái)的海,是一個(gè)“為往圣繼絕學(xué)”的海,在這個(gè)大海里,處處是燦爛的珍珠。
參考文獻(xiàn):
[1]周德義.心覺(jué)[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,2019.
[2]雨果·鄭克魯譯.悲慘世界[M].上海:上海譯文出版社,2010.