探尋群文閱讀詩歌教學中的選文視角

安海燕

摘要：“群文閱讀教學”已逐步深入語文課堂，它以一個視角為中心進行多文本組合閱讀，在閱讀課堂建構中嶄露頭角。而詩歌一直都是閱讀教學中不可缺少的重要組成部分，選擇怎樣的文章組成“群”是進行多文本閱讀的關鍵因素，是群文閱讀詩歌教學高效實踐之必須。

關鍵詞： 群文閱讀;選文;視角

中圖分類號：G633.33?????????? 文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2020）08-121-1

孔子說：“不學詩，無以言”[1]。閱讀教學的開展不僅離不開詩歌教學，同時還能使學生在詩歌的學習中提高閱讀水平以及欣賞水平。現今語文課中的詩歌教學普遍比較僵化與繁瑣，學生缺少整體感悟，更是缺少形象思維、意境感悟的滋養。群文閱讀以一種新型的、特別的閱讀方法促使詩歌教學從單篇到多文本閱讀的轉變。群文閱讀教學是以多文本教學為目標，但它并不等于多篇文本簡單疊加，而怎樣選擇合適的教學題材和怎樣進行“組群”選文是開展群文閱讀具體實施最為關鍵的兩個問題。因此，在開展詩歌教學的過程中，不管是作者的語言風格或是藝術手法等等，在選取的時候一定要注重內在聯系的詩歌進行群組，這樣才能夠開展更加有效的群文閱讀。

一、結合作者人生經歷

根據作者的人生經歷來開展群文閱讀教學是一種非常有效的選文方式和教學方法，每一篇散文的作者，根據其不同階段、不同時期以及不同風格的作品進行“組群”，通過這樣的方式可以從作者的文章中獲得大量的素材和資料。我們不僅可以參照不同時期的文章進行比較，同時還可以按照相同時期的不同文章進行比較，只有這樣，教師才能夠為學生理清知識的脈絡，從而促使學生對作者的寫作風格進行全面的理解。如在賞析七年級下冊李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》時，我們可與作者另三首詩《訪戴天山道士不遇》、《渡荊門送別》、《早發白帝城》比較閱讀，李白自蜀中成長，《訪戴天山道士不遇》作于詩人讀書時期;《渡荊門送別》是為告別家鄉而作，滿懷“仗劍去國，辭親遠游”的情懷離開蜀地遠游;在李白晚年，李白流放夜郎，忽聞獲救，隨即創作出《早發白帝城》，本詩風格雄壯，豪邁。通過閱讀李白的這幾首詩能夠感受到其在不同時期的不同感受，從而體現李白的人生故事。

二、注重題材選擇

詩歌教學作品的主要材料則是題材，生活中的事物都是原料，經過加工之后都可以成為題材。然而，詩歌題材是非常廣泛的，例如：寫景詩，一花一草，歌詠自然風物;詠物詩，借物抒懷，表情達意;懷古詩，詠嘆歷史，引用典故來陳述委婉情愫;山水詩，呈現山水狀貌聲色之美，歌頌祖國大好河山。詩歌題材對于詩人在作品中的情感表達有著非常重要的影響，同時也時刻關系著對于作品思想內涵的滲透。如七年級上冊馬致遠的曲《天凈沙·秋思》，在進行群文閱讀時我們就可以將它與李白的《望廬山瀑布》、王績的《野望》、王維的《山居秋暝》并列解讀賞析，因為這幾首都是寫景名篇，清幽秋色、哀怨秋思，詩人借景述意，將自己的委婉情愫躍然紙上。

三、相同主題對比視覺下分析

通過兩篇不同內容以及不同主題但是相同題目的文章進行對比，在教學過程中，通過相同題目但是不同內容的文章進行對比，一樣可以成為詩歌選文的重要依據。比如，以陸游的《卜算子·詠梅》和毛澤東的《卜算子·詠梅》相比，詞牌名題目相同，都以花喻人，托物言志，歌頌梅花堅貞不屈的精神，但是，毛澤東的整首詞所反映出來的意境卻與陸游的詞截然不同，毛澤東的詞前小序說：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之。”說明這首詞是逆向思維，他充分肯定陸游詠梅詞的愛國主義精神，但是他卻一反憂傷、悲觀之意為積極樂觀、奮發有為的革命情懷;反孤芳自賞、個人奮斗之意為同春共樂、大公無私的集體主義高貴品質。在進行詩歌講解的過程中，通過選取同樣主題的詩歌進行“組群”，從而使文本之間相互進行結合，同時也是開展經典文本的教學方式。

四、從藝術視覺探尋群文閱讀

通過詩歌描寫采用的藝術手法進行選文是一種有效的教學策略。從我國古代詩歌的寫作手法來分析，包括了抒情方式的表達以及寫作技巧和修辭手法這三種手法，盡管詩歌數量較多，但是我們依然可以根據這三類手法將詩歌進行分類。對于初中時期的學生而言，其對于詩歌的藝術手法概念還沒有深入的了解，如果在開展詩歌教學的過程中按照相同的藝術手法進行選文，在講解的時候把詩歌進行結合，這樣就會提高學生對這一藝術手法的運用能力。但是要時刻注意一手詩歌采用多種藝術手法的現象，這個時候教師只需要對其中的最主要的藝術手法進行講解即可。根據現在藝術角度對七年級上冊教材中的課文進行選文設計，具體設計方案如下：

1.通過景物描寫表達思想情感

借景抒情的寫作方式在我國寫作中被廣泛使用，例如，在我國古典詩歌寫作中就已經開始應用，像松、竹、梅、沙漠、古道、邊關以及落日、夜月等等，將物擬人化，賦予物以人的精神、品格、性情、風貌。如八年級上冊中杜甫的《春望》“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”通過詩人描寫景物來抒發自己對王國的悲憤以及離散的悲傷。又如柳宗元《江雪》選擇千山萬徑，人鳥絕跡這種最能體現山野嚴寒的典型景物，描繪天寒地凍時漁翁獨釣的景象，以此來表達作者在遭遇打擊之后不屈的精神和深感孤寂的情緒。

2.夸張的修辭手法

夸張的修辭手法是作者為了達成某種效果運用自己豐富的想象力去夸大或者縮小事物的特征。如在閱讀分析李賀的《雁門太守行》時，我們可以按照相同的修辭手法將的《贈汪倫》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》組群進行分析，作者用浪漫夸張的手法，描繪出“深千尺”的友情，氣勢磅礴地勾出瑰奇壯麗的沙塞雪景，有了萬里凝結的愁，也有了與友人的依依惜別時產生的惆悵之情。

總而言之，群文閱讀教學方式是一種非常有效并且可以改變初中語文詩歌教學現狀的新型教學方法，通過在教學中的不斷實踐，相信一定能夠在教學中發揮更大的作用，使語文課堂回歸閱讀本原。只要教師在選文時，肯下苦功夫，不僅注重篇幅，也注重內涵，做到善于師生共建，善于選取文本，就能建構出一節節充滿活力、富有魅力的群文閱讀課堂。

[參考文獻]

[1]關英菊.孔子與論語[M].北京：中國少年兒童出版社，2012 版.

[2]蔣軍晶，課堂打磨.（蔣軍晶小學語文典型課例）[M].北京：北京師范大學出版社，2009.3.

[3]王朔，李爽.群文閱讀實踐概述[J].上海教育科研，2015，04：56-59.

[4]于澤元，王雁玲，黃利梅.群文閱讀：從形式變化到理念變革[J].中國教育學刊，2013，06.

（作者單位：甘肅省蘭州市蘭州萬華中加學校，甘肅 蘭州 730000）