羅曉雷
摘 要:如今,藏族音樂文化作為中國傳統(tǒng)音樂文化的一個支脈,受到了一些外在因素的沖擊和內(nèi)在因素的影響,這使得本土音樂文化在繼承與發(fā)展上受到了限制。就目前而言,學(xué)生對本土的民間音樂文化并不了解,若長期如此,千百年來積淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化可能會被永遠地塵封在史冊中。因此,開發(fā)和研究本土音樂文化,不僅是音樂教育的發(fā)展方向,更是時代賦予我們的重任。
關(guān)鍵詞:卓尼;民族元素;音樂教學(xué);藏族音樂
注:本文系甘肅省“十三五”2018年度教育科學(xué)規(guī)劃課題“將甘南卓尼藏族聚居區(qū)民族元素有效融入中學(xué)音樂教學(xué)中的研究”(GS[2018]GHB4060)研究成果。
我國現(xiàn)階段中學(xué)音樂教育課程教材內(nèi)容以西洋音樂理論為基礎(chǔ),以中外優(yōu)秀的音樂作品為支撐。[1]其所選用的音樂作品均是世界各地或音樂流派的典范之作,雖然涉及面十分廣泛,但是,筆者認為還需適當?shù)匮a充一些本土的民間音樂,讓學(xué)生了解其發(fā)展的脈絡(luò),從而走出一條音樂教育的特色化道路。[2]本文將從課堂教學(xué)、課外延伸以及綜合實踐三個方面,來探索如何將民族元素有效融入中學(xué)音樂教學(xué)。
一、課堂教學(xué)
在人教版音樂課本七年級上冊第四單元《神州音韻(一)》的學(xué)習(xí)中,學(xué)生在學(xué)唱歌曲《黃河船夫曲》的同時,要了解“勞動號子”這種古老的民間音樂形式。在學(xué)生能夠準確地、有感情地表現(xiàn)歌曲內(nèi)涵,并能掌握“勞動號子”的相關(guān)知識后,筆者會引出“巴熱”(藏族群眾在收割青稞時演唱的“勞動號子”曲調(diào)),通過學(xué)唱片段,讓學(xué)生體會其不同的特點,掌握“勞動號子”中“襯詞”和“主詞”的用法與關(guān)系,以及藏族“勞動號子”的歷史演變。……