基于鄉(xiāng)土文化的農(nóng)村小學(xué)情境體驗(yàn)式作文微探

宋鵬

摘 要?從當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)現(xiàn)狀分析來(lái)看，寫(xiě)作素材能夠直接影響學(xué)生的作文質(zhì)量，為此，以鄉(xiāng)土文化為基礎(chǔ)，為農(nóng)村小學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境體驗(yàn)式課堂教學(xué)模式，挖掘?qū)懽魉夭模嵘龑W(xué)生的語(yǔ)文寫(xiě)作能力。

關(guān)鍵詞?鄉(xiāng)土文化;小學(xué)作文;情境體驗(yàn)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）19-0128-01

葉圣陶先生曾說(shuō)：“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不停。”統(tǒng)編版主編溫儒敏先生指出學(xué)生習(xí)作：“要培養(yǎng)興趣、要給方法。”對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)土資源就是一片待開(kāi)發(fā)的“寶藏”，鄉(xiāng)土文化資源蘊(yùn)含了豐厚的人文底蘊(yùn)，是農(nóng)村學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中寶貴的財(cái)富，同時(shí)為學(xué)生寫(xiě)作提供了豐富的素材。本文針對(duì)雷州地區(qū)鄉(xiāng)土文化特點(diǎn)，探討情境體驗(yàn)式作文教學(xué)的方式方法，力求做到在提升學(xué)生作文能力的同時(shí)，讓學(xué)生感受到本地鄉(xiāng)土文化氣息，了解自己生長(zhǎng)地區(qū)的文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感與保護(hù)意識(shí)。

一、利用鄉(xiāng)土文化激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣

受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，在教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師都會(huì)以教材中的內(nèi)容為依據(jù)展開(kāi)教學(xué)，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)能夠接觸到鄉(xiāng)土文化，逐漸對(duì)民間文化產(chǎn)生了距離，為了保護(hù)民間文化，弘揚(yáng)民族精神，新課程改革背景中，提倡將鄉(xiāng)土文化融入教學(xué)中。雷州文化歷史悠久，是嶺南文化重要的組成部分，內(nèi)容豐富，將其引用到小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中，為學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)式作文課堂，不僅可以豐富寫(xiě)作素材，還能傳承與發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化。由于小學(xué)生年齡尚小，對(duì)外界新鮮事物充滿了好奇心與探索欲，教師可以充分利用這一點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)作文寫(xiě)作的興趣，提升作文課堂效率。

二、運(yùn)用鄉(xiāng)土文化豐富作文源頭活水

以鄉(xiāng)土文化為基礎(chǔ)，進(jìn)行作文教學(xué)，可以充分發(fā)揮出鄉(xiāng)土文化的育人功能，提升學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的熱愛(ài)之情。鄉(xiāng)土文化是一個(gè)地區(qū)地方歷史、生活與精神的結(jié)合，是該地區(qū)最為寶貴的文化積累，體驗(yàn)鄉(xiāng)土文化只是作文教學(xué)的第一步，教師要引導(dǎo)學(xué)生將自身想要表達(dá)的內(nèi)容賦予生命力，從而獲得生動(dòng)的形象，使得學(xué)生能夠?qū)⒁庀笊鷦?dòng)化，透過(guò)鄉(xiāng)土文化，挖掘其背后的民族精神，從而加深作文的深度。學(xué)生所選的意象往往都是真實(shí)具體的，在寫(xiě)作的過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生將其意象化，使得內(nèi)容能夠活靈活現(xiàn)，讓作文更加具有生命力。例如，統(tǒng)編版六年級(jí)上冊(cè)第二單元“多彩的活動(dòng)”（場(chǎng)面描寫(xiě)指導(dǎo)）中，烏石港自古就有端午賽龍舟的習(xí)俗，學(xué)生從小耳濡目染，筆者讓學(xué)生分享賽龍舟的所見(jiàn)所聞，再為學(xué)生播放賽龍舟的視頻影音資料，再現(xiàn)龍舟賽的隆重，人們?yōu)辇堉蹍群爸臒狒[，直面在賽龍舟比賽中各條龍舟鑼鼓喧天，號(hào)子怒吼你追我趕的激烈場(chǎng)景。筆者緊緊圍繞“面概點(diǎn)詳，點(diǎn)面結(jié)合”的寫(xiě)作方法篩選材料進(jìn)行寫(xiě)作，使得學(xué)生的作文更加豐滿立體，透過(guò)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，使得作文內(nèi)容更加具有帶入感。

三、巧用鄉(xiāng)土文化升華作文內(nèi)涵質(zhì)量

在新課程改革如火如荼開(kāi)展的今天，尤其是統(tǒng)編版教材的使用，要求小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中，要有大語(yǔ)文觀，引領(lǐng)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，提升課堂效率，特別是作文教學(xué)，大多數(shù)小學(xué)生都對(duì)作文存在恐懼心理，不知從何入手，很多作文內(nèi)容都是生搬硬套的，毫無(wú)真情實(shí)感，從而形成惡性循環(huán)。為了提升學(xué)生的作文能力，提升小學(xué)語(yǔ)文作文的質(zhì)量，教師可以利用鄉(xiāng)土文化，為學(xué)生營(yíng)造相應(yīng)的體驗(yàn)情境，喚醒學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的真情實(shí)感，從而豐富作文內(nèi)容，同時(shí)讓學(xué)生感受到鄉(xiāng)土文化的藝術(shù)氣息，加深學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的了解與認(rèn)識(shí)。在人類歷史進(jìn)程中，語(yǔ)文是文化發(fā)展的重要組成部分，關(guān)系到人類生活的各個(gè)方面，與文化有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，因此，可以將語(yǔ)文視為文化傳承。在作為教學(xué)中引入鄉(xiāng)土文化，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的豐富多彩，在了解鄉(xiāng)土文化過(guò)程中，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族優(yōu)秀文化產(chǎn)生認(rèn)同心理與民族自豪感。為此教師在作文教學(xué)的過(guò)程中，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的文化情境，讓學(xué)生深入了解到文化發(fā)展與民族歷史。雷劇文化是雷州古城特有的文化，是雷州人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的地方劇，是雷州文化的典型的代表，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歲月里是雷州人民主要的文娛精神生活，一村有雷劇十里八鄉(xiāng)必爭(zhēng)先前往觀賞，許多段子家喻戶曉，婦孺皆會(huì)。然而隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，影視作品如浪潮般鋪天蓋地占據(jù)了人們的生活，雷劇的傳承面臨著前所未有的危機(jī)。教師可以在語(yǔ)文作文課堂上，引領(lǐng)學(xué)生一同了解雷劇發(fā)展歷史，共同欣賞雷劇，并由此進(jìn)行作文寫(xiě)作，通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)，學(xué)生心中能夠?qū)讋‘a(chǎn)生自己的認(rèn)識(shí)，從而將真情實(shí)感融入到作文寫(xiě)作中。同時(shí)，師生也可以共同思考雷劇這一傳統(tǒng)地方文化未來(lái)發(fā)展之路，頭腦風(fēng)暴“雷劇+N”模式，并以此為寫(xiě)作素材。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，以鄉(xiāng)土文化為基礎(chǔ)，為學(xué)生提供情境體驗(yàn)式作文教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作文課堂的興趣，在對(duì)鄉(xiāng)土文化歷史了解與體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)生能夠產(chǎn)生真情實(shí)感，豐富其寫(xiě)作內(nèi)容，使得學(xué)生的作文更加真實(shí)，鄉(xiāng)土文化能夠叩開(kāi)學(xué)生的心靈之門(mén)，提供寫(xiě)作的“源頭活水”，喚醒學(xué)生保護(hù)和傳承鄉(xiāng)土文化的意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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