走近魯迅，暢談核心素養

摘要：作為70后對魯迅先生情有獨鐘，結合他的作品內容，從五個視角暢談自己觀點：一、《孔乙己》——健康生活;二、《故鄉》——科學精神;三、《祝福》——自主發展;四、《藤野先生》——責任擔當;五、雜文世界——批評性獨立思考。最后以“天行健，君子當自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”兩句自勉。

關鍵詞：魯迅 核心素養 批評性獨立思考 科學精神

引言：在這紀念五四運動100周年的時候，我突然回想當年我們學習的魯迅作品。他為我們塑造的一個個栩栩如生的人物。他思維獨特，思想深邃。魯迅先生告訴我們如何看社會，看人生。時值今日我們深入學習“中國學生發展核心素養”（以下簡稱核心素養）之際，我感慨萬分撰寫如下的觀點。

一、《孔乙己》——健康生活

“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人，他身材很高大;青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。”此人對于我們70后讀書人來說最熟悉不過了。此人是封建科舉制度的犧牲品，但仔細想想造成他命運的可能不僅僅是教育的問題，還有社會、個人的問題。社會上的人冷漠、麻木、自私，無形地對其殘害。今天我們為培養全面發展的人而確定的中國學生發展的核心素養（以下簡稱核心素養）六大要素中的“健康生活”所含蓋的“珍愛生命、健全人格、自我管理”這三個基本點，要求我們今天培養學生不會成為一個冷漠、麻木、自私的人。我們社會、家庭、學校首先教育孩子擁有一顆善良的心。“珍愛生命”就是要愛自己、愛別人、愛自然的博愛胸懷。“健康生活”就是熱愛生活、好好學習、鍛煉身體，做一個德智體全面發展的人。“自我管理”就是管理好自己的學習生活，管控好自己的情緒。

二、《故鄉》——科學精神

魯迅在《故鄉》的作品中，閏土少年時期走在魯迅的前頭，而二十余年過去了。當魯迅再次看到閏土時，因為后期教育的缺失，他已成為其父輩的翻版。“他揀好了幾件東西：兩條長凳，四個椅子，一副香爐和燭臺，一桿臺秤，……。”當看到此情此景，閏土把個人的不幸歸為上天不祐護它，靠燒香拜佛來乞求幸福美滿的生活。今天核心素養中三大方面的“文化基礎”中科學精神素養開出了一劑反愚昧，培養孩子理性思維的藥劑。科學精神是理性思維的前提。

三、《祝福》——自主發展

《祝福》中的祥林嫂可以說是當時社會勤勞善良的勞動婦女的代表。她的不幸可以說到了悲慘的程度。婚姻不能自主，好不容易有了幸福的生活，而幸福又是那么的短暫。丈夫得了傷寒去世，兒子阿毛被狼叼走，此處的悲情躍然紙上。對祥林嫂，我時常反思，為什么別人會那么對待她。我也曾以此人物形象來啟發學生，做人要堅強。當你的傾訴反復多次以后，別人也就無所謂了，也許給別人增添笑料罷了。再說也沒有理由，非要別人了承擔你的痛楚和憂愁。即使中國人善良但求人多次也不合適。我們要教育引導孩子堅強的做自己，從哪跌倒從哪爬起，不要把別人的同情當作麻醉劑。如今社會想當生活的強者必要條件就是學會學習、健康生活，自主發展自己，拒絕麻醉自己的有毒心靈雞湯。自主發展自己就要分析社會信息，把握時代脈搏，規劃好自己的人生，勤學反思，向先賢及社會成功人士學習，不斷充實自己，做到“樂學善學”，主宰自己的命運，永做生活的強者。

四、雜文世界——批評性獨立思考

70后的學生對魯迅的雜文印象深刻，如《論雷鋒塔的倒掉》、《“友邦驚詫”論》等。筆鋒犀利，語言辛辣，思維縝密。讀之讓人義憤填膺，熱血沸騰。細想一下我們新時代的學生應該擁有魯迅的批判現實主義精神，入絲入扣地把握時代主旋律，敢于質疑，大膽創新;用“批評性獨立思考”來武裝自己，走自己的路，以獨特的視角審視社會，反省自己。現如今中國在不斷強大，文化、教育、科學水平有了大幅度地提高，但創新性人才缺乏。這就要培養學生擁有批評性獨立思考方式，鼓勵學生不要被動的學，而要知行合一，不斷的提升自己、完善自己。

綜上核心素養給我們繪制了宏偉藍圖，但核心素養對于我們教育工作者還是個全新的問題。它所包含的三大方面，六大要素，十八個基本點是相輔相成、互為補充的一個完整體系。我們教師不能僅靠說教和管教，它是在體現素質教育思想及新課程理念的土壤中孕育出來的，要社會、學校、家庭、學生個人共同努力，和諧發展豐富其內涵。我們腳下的路還很長，僅以“天行健，君子當自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”兩句自勉。以上是本人粗陋淺薄的見解，不足之處敬請批評指正。

參考文獻

【1】雷蕾，王金華主編：《基于核心素養的有效學習與學習評價策略》，東北師范大學出版社，P4、5。

【2】魯迅：《魯迅經典大全集》，南海出版社。

【3】許金紅，吳颯：《國內批評性思維的研究述評-兼及與國外相關研究的比較》，語文學刊·外語教育教學，2011年第1期。

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