英語學科德育與知識傳授不平衡現象分析及應對策略

【摘要】英語學科具有人文性和工具性的雙重屬性，但是從教育的目的來看，工具性這個屬性最終也是為了人文性服務，因為人文性這個屬性給學生帶去的是人的社會化過程，這個過程也是一個“立德樹人”的過程。英語學科德育功能的實現，就要求英語教學情境設計必須始終以“育人”為出發點進行設計，作為教師必須要明確課堂中的每一個教育行為是否具有德育意義，能否發揮課堂的育人功能。

【關鍵詞】 學科德育英語教學情境;教學設計;育人功能

【作者簡介】張大志，淮安工業園區實驗學校。

韓愈在《師說》中說道：“師者，所以傳道授業解惑也。”在很大程度上，教育要解決的根本問題是培養什么樣的人，為誰培養人的問題。但是在我們目前的英語教學過程中，育人這個最核心的問題卻常常被忽略，很多的課堂呈現出來的都是單純知識的傳授，英語這門學科的德育功能不但沒有體現出來，反而會給學生帶去 “國外的月亮比國內圓”的不健康世界觀，這個顯然是違背社會主義核心價值觀要求的。

一、 現狀——育人目標不清晰，價值觀導向不明確

1.情境設計為串聯而生，缺少育人目標。在一節公開課中，一老師開設的是譯林版牛津英語7B上面的介詞語法課。教育情境的設計比較新穎，也非常貼近學生的生活，授課老師以電影《瘋狂動物城》為背景設計了一個貫穿整節課的情境故事。情境故事的大概內容就是兔子和狐貍需要去解救那些被壞人抓起來的其他小動物，在解救的過程中需要完成許多任務，只有完成了這些任務才能最終解救它們的小伙伴 。整個過程看起來是由一根線在串聯，但是那些需要兔子和狐貍完成的任務是什么呢？識別介詞on， in， at...以及很多的其他搭配。單純從教學流暢度的角度來看課堂，不可否認整個課堂因為有這條線的串聯，顯得很流暢，但是換個角度從故事的邏輯性以及初中孩子的特點來看，這個作為串聯整節課的主線對于學生的品質培養方面作用不大，缺少支撐孩子發展的價值理念。

2. 情境設計實施過程，無預設外 “故事”生成。真正的課堂必然是真實生活的一種反映，我們的情境設計需要瑕疵，需要意外。但是在時下的很多課堂中，很少看到意外的驚喜。整個課堂完全按照著設計好的劇本展開，如果學生一直無法道出教師預設的那個答案，整個課堂就難以為繼了。整個過程不允許有預設外教學情況，大多這種情況的出現，都會被一些老師稱之為 “事故”而不是 “故事”。以8B Unit5 “Integrated skills”的一節公開課的導入為例。本節課內容是以Millie和Daniel討論關于tigers和wolves的生存現狀的話題去引導學生思考環保的重要性和必要性。上課老師的設計確實很巧妙，她以讀書為話題導入本課。

T：What do you like doing in your spare time？

S1： I like playing football.

T： What do you like doing？

S2： I like playing computer games.

T： What do you like doing？

S3： I like sleeping.

這個老師因為沒有等到 “I like reading books”這個預設好的答案，一直問了大約有七八個學生，仿佛這個答案不出來，我們的課堂就無法進行一樣。對于此種情況，我們完全可以切換話題，直接問學生： “Would you like to know what do Millie and Daniel like doing in their spare time？”就可以導入到課本上面斜體字方面提供的情境了。“課堂德育情境中，學生不是作為可有可無的旁觀者的存在，而是作為具有主體性的積極參與者而存在。 按照預設走的課堂要么是假課，要么就是無效課堂。”

3.情境設計缺少正確的跨文化交際價值觀。譯林初中英語8B Unit5 “Good manners”在Reading部分討論了一些英國人的行為禮儀，這一課時的教學設計如果不能夠認真地思考價值觀方面的問題，在設計過程中就會難以避免地出現上面所說的情況。如文中的一些語句：British people say“hello”or “nice to meet you”and shake your hand when they meet you for the first time;They always queue. They think it's rude to push in before others. Also， if they bump into someone in the street， they'll say“sorry”......

如果我們在情境設計上面不去精益求精，學生可能認為這些美好的行為只有英國人才有，我們國人都是很粗魯、不文明的。我們念英語，絕對不是單純地看課本上有哪些文字，念哪些東西，而是整個意識形態或價值觀也會受到英文中所藏的英美社會意識形態或價值觀的影響。

二、探尋——英語教學情境設計德育功能缺失緣由

1.教育大環境重視學科知識教學，輕視學科德育。在我們的整個教育大環境中，家庭和學校在 “分數第一”的這個指揮棒下面，德育活動本身就是一種尷尬的存在。在具體的各學科教學之中，也大都在一節課結束的時候用一句話呈現德育內容來意思一下，顯得十分蒼白。

2.英語學科工具化傾向十分嚴重，弱化文化屬性。英語學科作為一門人文學科，其重要的育人功能應該說不亞于我們的語文學科，但是在我們平時的教學中，英語這門學科完全工具化、理科化。各種碎片化的公式、套路，仿佛英語學科就是單詞背誦，句型結構背誦、練習講解，至于對語言的欣賞實在是非常罕見，當然英語學科所承載的人文德育功能更是無從談起了。

3.語言思維訓練缺失，忽視課堂話語的情境德育。 思維品質是英語學科核心素養的重要組成部分，是指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創新性等方面所表現的水平和特點。語言和思維密不可分，英語課堂教學中教師要設計開放性問題、評判性問題，引導學生對信息進行辨析、分類、概括、整合、評判，初步形成用英語進行多元思維的意識、習慣和能力，培養學生的邏輯思維、批判性思維和創新性思維能力。

課堂語言的組織絕對不能忽視學生的實際情況，要始終關注學生的思維品質和良好道德情操的培養，否則就是無效的課堂語言，也就無法促進學生的深度學習品質的形成。

三、解決策略——讓英語教學情境設計回歸原點

1. 回歸 “立德樹人”，回答 “培養什么樣的人，為誰培養人”的問題。良好的思想品質是中學生必須具備的基本素質，也是素質教育的基本要求。所以我們在對一節課進行整體設計的時候，首要任務是先確定本節課的靈魂。我們想達到怎樣的德育目標，學生在上完這節課的時候，他的思維品質、道德品格應該得到哪些預期性的提高。以蘇教版9A Unit3“Teenage problems”的Reading（1）為例，本節課的標題是 “What should I do？”。課文由來自Millie和Simon關于學業和興趣愛好之間問題的兩封信組成。兩封信件，反映的是一個共同話題，即青少年的學業和興趣愛好之間無法取得平衡的問題。

文章的主題顯然是十分常見的，因為非常貼近學生的實際生活，所以很容易在課堂上面引起學生的共鳴。但是，在對整個教學進行設計的時候，如果不關注文本中的兩位學生作為九年級學生的身份，我們可能會在一節課之后，把學生帶向一個誤區——我們無論什么時候都應該保持學業和興趣愛好的平衡。其實，只要對生活有清晰思考的人都知道，我們在不同的人生階段，都會有不同的最重要的事情，所謂的平衡都是在全局上面的大體平衡，而絕不是在孤立的每一個時間段都保持平衡。在這個課時中，還有一點我們必須要重視的是，Millie和Simon兩個人雖然面臨的問題具有相通性，但是如果追根溯源，他們的問題又不完全相同。（見下面的兩幅圖）

只要對文本進行細心地研讀，我們就可以發現，Millie的問題來自她自己對自己的反思，來自她自己內心的一種糾結。而Simon則不是，Simon作為一名九年級的學生，每天放學后總是毫無節制地去踢足球，而當他的父母反對這件事情的時候，他把自己的問題根源歸結于父母對他要求得太嚴。顯然，我們在引導學生進行深入閱讀的時候，應該告訴學生，當我們碰到問題的時候，首先要進行的是一種內在的反省，從自己身上先找原因，這樣學生才會樹立正確的問題觀。

2. 增強 “懸缺課程”意識，挖掘課程之外的文化因子。教師要充分運用教學機制和教學藝術，在 “滲透”二字上下功夫，力求做到春風化雨，文道合一。西方的父親節、母親節、情人節、感恩節，這些節日都是具有很好教育價值的節日，我們可以帶領學生以體驗西方文化的方式去過這些節日，以達到對學生的價值觀進行潛移默化的塑造。我們在學習體驗西方節日的時候，必須要進行中西方文化的對照學習。在對照學習過程中，發揚 “拿來主義”精神，最終達到學為我用的目的，決不能貶低了我們自己的文化。我們也幾乎都有相對應的節日，如重陽節、七夕節和寒食節。我們的重陽節是屬于長輩的節日，也就類似于西方的父親節與母親節，七夕節則和情人節相似，寒食節和感恩節也幾乎是如出一轍。

綜上所述，英語學科作為一門外國語言學科，我們學習的目的一是為了打開與外面世界的交流大門，對外講好中國故事，對內用西方的優秀文化知識開闊學生的思維。所以在教學過程中，人文性和工具性二者不可偏廢。從培養真正祖國建設者來看，人文性相較于工具性則更顯重要，是我們英語教學工作者不得不認真思考的問題，因為這是一個 “培養什么的人，為誰培養人”的問題。

參考文獻：

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