小學思政教育融入學校文化建設的路徑探索

周麗

【摘要】立德樹人是學校的首要工作，是素質(zhì)教育的根本。鳳翔小學自建校以來，堅持“潤澤慧雅文化·奠基幸福人生”的辦學理念，在探求文化興校，文化育人之路進程中，將思政教育融入學校文化建設之中，深化了立德樹人工作的開展。主要做法有：借助“慧雅”文化載體，從制度文化、精神文化、環(huán)境文化三方面潤澤師生心靈;借助構建“慧雅”課程體系，培養(yǎng)智慧高雅的鳳翔學子;借助打造“慧雅”德育活動品牌，將思政教育融入學生體驗活動之中，收效顯著。

【關鍵詞】小學;思政教育;融入;慧雅文化;途徑探索

立德樹人是學校的首要工作，是素質(zhì)教育的根本。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央全面加強對教育工作的領導，堅持立德樹人的培育方向。在全國教育大會上，習近平總書記強調(diào)要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)。

鳳翔小學建校以來秉承“鳳飛千仞·為志而翔”的“鳳凰”精神，堅持“潤澤慧雅文化·奠基幸福人生”的辦學理念，在文化興校，文化育人之路上，不斷探索將思政教育融入學校文化建設的路徑，積累了一定的經(jīng)驗，取得了理想的育人效果。學校獲得了“全國文明校園、廣東省文明校園”等稱號，主要做法有：

一、借助“慧雅”文化載體，潤澤師生心靈

鳳翔小學校以清遠市清城區(qū)地方文化“鳳文化”為底蘊，結(jié)合校名——鳳翔小學，確立了以“鳳翔”文化作為學校文化建設的核心理念，以與中國鳳文化一脈相承的“慧、雅”為切入點，以思政教育元素為依托，以中國情懷為主線，用中國傳統(tǒng)文化核心理念和方法對學生進行熏陶和培養(yǎng)，求慧立雅，讓每一位師生發(fā)掘潛能，智慧創(chuàng)新，完善自我，努力使學生學會智慧地生活、智慧地成長、智慧地思考，實現(xiàn)品性高雅、言談文雅、行為優(yōu)雅的教育目標。

（一）制度文化立雅規(guī)。學校重視制度管理的人文意蘊，不斷優(yōu)化制度文化環(huán)境，樹立“以人為本”的管理理念，組織教師制訂各類教學評價和學生評價制度，如，《鳳翔小學“慧雅”好少年評選制度》《鳳翔小學“慧雅”文明班評比制度》《鳳翔小學“慧雅”教師評選制度》《鳳翔小學“慧雅”最美教室評選制度》等一系列的制度，并定期組織教師結(jié)合學校實際進行修訂，增強了師生的集體榮譽感和主人翁意識，逐步把規(guī)章制度的有形約束轉(zhuǎn)化為師生的無形自律，并讓鳳翔的“慧雅”文化教育有章可循。

（二）精神文化崇雅志。學校組織骨干教師將各類素質(zhì)教育內(nèi)容以生動有趣的形式編輯成貼近學生、貼近本土的“接地氣”教學資料，詮釋立德樹人的內(nèi)涵，如，《踐行社會主義核心價值觀》《燈謎與書香》《十雅禮儀解讀》等內(nèi)容豐富、涵蓋面廣的校本學習資料。同時，加強班級文化建設，鼓勵各班以“一班一品牌，班班有特色”為目標，打造個性化的班集體。校園內(nèi)，無論是彰顯班主任育人思想的班名片，還是充滿童真童趣的展示欄，以及書香四溢的圖書架，無不洋溢著高雅和諧的氣息。

（三）環(huán)境文化潤雅園。校園的環(huán)境布置突出“慧雅”，讓每一面墻壁都會“說話”，讓每一條通道都富有生命力，讓每一個設施都具有教育功能，如，寓意鳳翔學子展翅高飛的“鳳翔軒”，啟迪學生智慧的“慧雅堂”，端正學生品行的“德雅堂、雅禮廊”，陶冶學生藝術性情的“粹雅廊”，刻著“鳳飛千仞，為志而翔”校訓的文化石，每天滾動播放各種教育宣傳片的LED屏，標準的七人真草足球場，郁郁蔥蔥的翠竹，美麗的時花，等等，共同形成了中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化氣息相融合的育人景觀。

二、構建“慧雅”課程體系，提升學生素養(yǎng)

為培養(yǎng)智慧高雅的鳳翔學子，學校結(jié)合加德納多元智力理論，構建了多元化的校本課程體系，將學科課程類型拓展為“5432”“慧雅雛鳳課程群”，在課程實施中融入思政教育。

“5”是學校結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)假日、紀念日，舉辦“翔翮體育節(jié)”“雛鳳清聲藝術節(jié)”“梧桐書香節(jié)”“慧雅科技節(jié)”“慧雅傳統(tǒng)文化節(jié)”等五大節(jié)日活動，打造節(jié)日文化矩陣。學生通過參加一年一度的品牌節(jié)日活動，盡情地在節(jié)日中享受活動的樂趣，展示自己的才藝，展現(xiàn)文明行為，提升綜合素養(yǎng)。

“4”是進一步深化了“禮儀實踐、才藝培養(yǎng)、詩文誦讀、道德講堂”四項活動課程。以詩文誦讀活動為例，在教師層面，教師按計劃堅持每天課前一分鐘古詩文誦讀，每周一節(jié)經(jīng)典學習，每學期一次燈謎與書香活動，引領學生一次次走進經(jīng)典殿堂。在學校層面，每學期組織“我與經(jīng)典同行”活動：一、二年級舉行“走近經(jīng)典”書寫比賽，三、四年級舉行“詩配畫”書簽制作活動，五、六年級舉行“走近詩人”手抄報活動。另外，學校還開展了一系列的閱讀活動，倡導親子共讀，如，親子每學期完成一定量的必讀必背經(jīng)典，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》等。扎實的活動使經(jīng)典文化中的育人精髓漸漸融入了鳳翔慧雅學子的血液。

“3”是借助學校廣播站、電視臺、公眾號三大傳播平臺開設動態(tài)德育課程。

“2”是不斷豐富家校兩個教育主陣地互動課程。學校成立了“家長義工團”，挖掘各種家長資源，開發(fā)校本互動課程，拓展課程教學資源，邀請家長進課堂，向?qū)W生開展各類有趣的知識講座，豐富學生的課外知識，推進家庭教育與學校教育無縫銜接。

三、擦亮“慧雅”育人品牌，展現(xiàn)學生風采

學校將思政教育融入特色活動中，擦亮了一批“慧雅”德育活動品牌，通過豐富的活動載體，為學生搭建了成長和展示風采的平臺。

如，為深入開展文明行動，提高學生的文明素養(yǎng)和文明程度，學校對學生提出了“雅行十會”的要求：會輕聲、會禮讓、會微笑、會問候、會聆聽、會鼓掌、會坐姿、會站立、會右行、會道歉。學校通過各種宣傳和活動去提醒學生，如，在校園的樓梯、走廊張貼“文明十會”的溫馨提示，定期開展“十會少年”的評比，征集家庭“十會”優(yōu)秀感言宣傳作品等，充分發(fā)揮小手拉大手的輻射作用，很好地把文明傳遞到每一個家庭和社區(qū)，讓人與人之間的相處彰顯文明和美好。

學校還以儀表之雅、餐飲之雅、言談之雅、待人之雅、行走之雅、觀賞之雅、游覽之雅、儀式之雅、課堂之雅、作客之雅為體系，開設“十雅”禮儀課程，打造具有時效性、永久性、成長性和教育性為一體的創(chuàng)新禮儀體系。學校還拍攝了“鳳翔小學學生禮儀常規(guī)”視頻，力爭通過形象化影像為學生展現(xiàn)明確的校園文明規(guī)范言行舉止，彰顯校園特色、張揚學生精神風貌，并通過“十雅禮儀之星”的評選在學生中形成爭先向上的良好氛圍，逐步形成慧思雅行的文明言行和品性。

再如，為充分弘揚和踐行紅領巾志愿服務精神，讓更多的學生真正參與文明活動，學校成立了“文明小幫客志愿服務團隊”，在全體隊員中招募愿意為同學服務的隊員，開展“文明小幫客在行動”志愿服務活動，主要活動有：學校“文明班”評比的監(jiān)督管理、學校“紅領巾綠色銀行”和失物招領柜等的自主管理、校園行為規(guī)范的文明勸導等。除了校內(nèi)，校外也經(jīng)常出現(xiàn)他們的身影，如，學校分批組織親子組合走上街頭，參加“紅動清城·城市小斑馬”行動，在市區(qū)的主要交通路口，同文明勸導者一起吹響倡導文明交通的哨子，將紅領巾志愿服務精神帶出校園，輻射到社區(qū)。

文化成就文明。思政教育融入學校文化建設，為師生打造了優(yōu)質(zhì)、健康的學習環(huán)境，讓師生浸潤其中，對陶冶師生情操，激發(fā)師生追求，凝聚師生意志起到了很大的促進作用，進一步深化了學校立德樹人工作的開展。

參考文獻：

[1]鐘守權.傳承與發(fā)展，《道德與法治》課程教學初論[M].廣東高等教育出版社，2018：21.

責任編輯? 楊? 杰