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基于課程思政理念的大學英語教學研究

2021-01-15 14:07:08王淑雯
大學教育 2021年12期
關鍵詞:立德樹人大學英語課程思政

[摘 要]教育必須為社會主義現代化建設服務。作為高等教育的重要組成部分,兼具工具性和人文性雙重性質的大學英語課程同樣承擔著全程育人、全方位育人的責任,挖掘課程中蘊含的思政元素是落實立德樹人任務的重要舉措。文章首先闡釋了課程思政的內涵和意義,其次分析了大學英語教學中融入思政元素的必要性和可行性,最后結合案例討論了價值引領下的大學英語教學中融入思政元素的實踐路徑。

[關鍵詞]課程思政;大學英語;隱性教育;立德樹人

[中圖分類號] G642 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437(2021)12-0123-03

《中華人民共和國教育法》(2015修正)規定教育必須為社會主義現代化建設服務、為人民服務,教育應當堅持立德樹人,對受教育者加強社會主義核心價值觀教育,培養受教育者的社會責任感、創新精神和實踐能力。習近平總書記在2018 年全國教育工作會議上再次強調,立德樹人是發展教育事業必須始終牢牢抓住的靈魂。2020年5月,教育部印發的《高等教育課程思政建設指導綱要》明確提出,全面推進課程思政建設是落實立德樹人任務的戰略舉措,強調所有課程都要承擔好育人責任,守好一段渠、種好責任田,使各類課程與思政課程同向同行,將顯性教育和隱性教育相統一,形成協同效應,構建全程育人、全方位育人大格局。大學英語課程是高等教育的重要組成部分,是課程思政的重要渠道,承擔著立德樹人的重任。

一、課程思政的內涵和意義

課程思政實質不是增開一門課,也不是增設一項活動,而是將高校思想政治教育融入課程教學和改革的各環節、各方面,實現立德樹人、潤物無聲。這是一種全新的教育教學理念——以協同育人為指導,以學科課程為載體,以學科特色和教學內容為切入點,以課堂為主陣地,以全面提高人才質量為核心,以立德樹人為目標,兼具知識傳授與價值引領的雙重功能,與思政課程同向同行,潛移默化地引導學生了解世情、國情、黨情、民情,深刻理解并積極弘揚中華傳統文化,主動踐行社會主義核心價值觀,最終實現“全程育人、全方位育人”的教育總目標。這一理念對于培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主義建設者和接班人具有深遠的指導意義。

二、大學英語教學中融入思政元素的必要性

英語是目前國際交流中使用最為廣泛的語言之一,是我們了解國際前沿科技發展情況和世界多元文化的工具,更是傳播中國聲音、建構中國形象、提升中國軟實力的重要武器。

(一)滿足國家戰略發展的需要

高等教育的核心任務是提高教學質量。衡量教學質量的基點是高等教育下培養出的人才能否全面發展、能否兼具扎實的專業知識和高尚的品德修養。2016年5月,習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中指出,高校哲學社會科學有重要的育人功能,要面向全體學生,幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,提高道德修養和精神境界,養成科學思維習慣,促進身心和人格健康發展。2016年12月,習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話強調,高校立身之本在于立德樹人,要把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現全程育人、全方位育人。大學英語課程是高等學校人文教育的組成部分,承擔著為國家的發展培養高質量人才的重任。

(二)實現培養跨文化交際人才的教學目標

大學英語教學以英語語言知識與應用技能、跨文化交際和學習策略為主要內容 ,以培養學生的英語應用能力、增強其跨文化交際意識和交際能力為教學目標。但受應試教育的影響,有時大學英語課成為單純的語言技能課,有的非英語專業學生學習英語的目的主要是應付考試或獲取各級證書,表現出典型的工具型動機。近年來,在高等教育國際化背景下,大學英語課程中開始加入文化要素,但多為英美文化的單向輸入,作為交際主體的中國文化內容在現行大學英語教材中所占的比例近乎為零。在英美文化的不斷沖擊下,有的學生盲目樹立西方價值觀,這使得跨文化交際成為英美文化“走進來”的不平等單向交際。在提出中國文化“走出去”和“一帶一路”倡議的形勢下,大學英語課程應將知識傳授與文化價值引導相結合,適時、適當、適度地對比母語文化和英語文化,增進學生對不同文化的了解,加深學生對本民族文化的理解和認同,使其建立文化自信,實現真正意義上的平等對話和跨文化雙向交際。

(三)改變中國文化失語現象

美國語言學家Claire Kramsch認為,語言傳遞(express)、體現(embody)、象征(symbolize)文化事實,文化是學習語言不可缺少的部分。習近平總書記強調,文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。大學英語課程不僅是一門語言基礎知識課程,也是了解世界文化的素質教育課程,更是廣泛傳播中國文化的立德樹人課程。因而,大學英語教學應堅持英語語言文化教學和母語文化教學的雙向性原則。但我國有的大學生在用英語介紹英美文化、風俗習慣時,滔滔不絕、出口成章;用英語描述中國特色文化時,左支右絀、束手無策。這種不能用英語主動有效輸出、弘揚中國文化的現象被稱為中國文化失語現象。研究發現,我國有的大學生身上會發生中國文化失語現象,這不利于培養學生的社會主義核心價值觀,更會削弱學生對母語文化的認同。

三、大學英語課程中融入思政理念的可行性

(一)大學英語課程與思政課程同向同行

大學英語課程在性質、教學目標和根本任務等方面與思政課程同向同行。首先,大學英語是絕大部分非英語專業大學生的公共基礎必修課程,受眾廣、學分多、課時多、歷時長、文化沖突強,具有開展課程思政教學的充分條件。其次,大學英語是學生深入學習英語語言、實現個人工具型學習的途徑之一。再次,前文所述的大學英語教學目標與《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020年)》所提出的文化教育目標完全吻合——學生成為文化交流的使者,在進行學術交流的同時,也能較深入地將歷史悠久的中國文化介紹給感興趣的外國人。最后,教育需要有信仰,沒有信仰的教育只不過是教學的技術。概而言之,大學英語課程與思政課程同向同行、協同育人,其歸宿都是立德樹人、為人民服務、為中國共產黨治國理政服務、為鞏固和實施中國特色社會主義制度服務、為改革開放和社會主義現代化建設服務。

(二)大學英語課程蘊含豐富的隱性教育資源

隱性教育是指教育者以隱性課程、文化傳統和環境或情境為載體,引導學生在體驗與分享中獲得身心和個性發展以及價值觀、理想信念、道德觀念的活動過程及其方式。大學英語兼具工具性和人文性雙重性質,蘊含豐富的隱性教育資源,可用于教育大學生正確認清中國特色和國際比較,全面客觀地認識當代中國、看待外部世界,在潛移默化中堅定學生的理想信念、厚植其愛國主義情懷、加強其品德修養、增長其知識見識、培養其奮斗精神,提升其綜合素質。

(三)“互聯網+”大環境對大學生價值觀的影響

互聯網的開放性、隱蔽性、多元性、社會性、大眾性、便捷性、時效性為教育教學提供了更豐富、更直觀、更廣泛、更多元的信息,但是這些信息真假混合、參差不齊。大學生處于心智發展健全階段,他們的辯知能力和客觀理性分析能力均有待提高,如果教師不加以正確引導,可能會造成其價值取向有偏差,甚至導致信仰危機。網絡信息的主要傳播工具是語言,語言承載著文化和意識形態等要素,這就為大學英語課程提供了思政元素,如中西方國家對新冠肺炎疫情政策的對比、中國醫療工作者和眾多志愿者逆向而行等新聞素材以及社會熱點問題,都可發揮育人功能。

四、大學英語教學中融入思政元素的路徑探索

(一)革新教學理念,發揮協同育人功能

教學理念指導教學實踐。教師是全面推進大學英語思政課程建設的關鍵,要自覺學習習近平關于治國理政的重要論述和時政報告,實時關注國內外要聞,強化育人意識,因事而化、因時而進、因勢而新,遵循教育教學規律,多渠道、多途徑地發揮協同育人功能。

(二)以內容為依托,挖掘大學英語思政要素

首先,將中國元素融入英語語言技能教學中。不了解中國文化的英語表達是導致有的學生身上會發生中國文化失語現象的主要因素之一,傳統詞匯教學通常都是引用詞典中給出的例句,有些例句信息滯后,且較少涉及中國文化。教師可以將中國文化、國際要聞、國情黨情等思政元素融入詞匯講解之中。

以reflect on為例,曾子曰:“吾日三省吾身。” (摘自《論語·學而》)

Zengzi said,“Each day I reflect on myself several times.”

每年的9月3日是中國人民抗日戰爭勝利紀念日,全國各地都會開展紀念活動。設立抗日戰爭勝利紀念日旨在幫助人們反思戰爭,緬懷先烈,表達中國堅決維護國家主權、國土完整、世界和平的決心。(摘自《中國人民抗日戰爭勝利紀念日》中國日報網,2019年9月3日)

Today, September 3, is the official memorial day for China’s victory in the War of Resistance against Japanese Aggression, a national holiday when memorial activities are held around the country. The ratification is supposed to help people reflect on the war; commemorate the heroic sacrifices; and express China’s firm stance of safeguarding national sovereignty, territorial solidarity and world peace.

這兩個例子從易到難、由簡單到復雜、古今兼具,既傳播了中國優秀的傳統文化,又警示學生不忘國恥,還與時政結合,能引起學生共鳴,潛移默化、潤物無聲地培養學生的文化自信和愛國情操,并有助于改善中國文化失語現象。

其次,加強英漢語言對比,提升學生對語言差異的敏感度,提高學習英語的效率。例如:

心之官則思。思則得之,不思則不得也。(摘自《孟子·告子上》)

The mind can think and reflect. Through reflection, cognition can be achieved, whereas without reflection nothing can be accomplished.

引導學生觀察“思”與“reflect”和“reflection”的詞性特征,漢語句子的無主語現象,英語句子中的連接詞whereas,介詞through、主語cognition和nothing的補充,以及主動與被動之間的轉換,既提高了學生對英語句子結構的習得效率,又讓學生領略了漢語的簡潔之美,提升了文化自信。

最后,強化話題意識。例如《全新版大學英語·綜合教程》第二冊第二單元的主題是Values,可以以中國在全球抗擊新冠肺炎疫情中的積極角色和“最美逆行者”的相關報道為例,帶領學生理解“富有”的含義不僅僅是物質生活的富足,更表現在精神世界的充實上,主動將個人發展融入國家建設以及人類命運共同體建設之中,建構社會主義核心價值觀。

(三)立足課堂教學主陣地,將思政元素貫穿教學全過程

教育部在2004年10月印發的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出,要充分發揮課堂教學在大學生思想政治教育中的主導作用。2016年12月,習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調“要用好課堂教學這個主渠道”,充分發揮知識傳授和價值引領的雙重功能。在課堂教學中,教師可以依托教學內容,用思政元素引領知識傳授,設置詞匯學習、英漢互譯、問題討論、話題辯論、案例分析、評比展示、配音、拍攝vlog等形式多樣的活動,中西對比、古今對比,多途徑、多手段、分階段地將思政元素融入聽、說、讀、寫、譯等技能之中,貫穿于課前導入、課中講練和課后反思的全過程,“守好一段渠、種好責任田”,實現思想政治教育的全課程覆蓋。

以《全新版大學英語·綜合教程》第二冊第二單元Values及Text A “A Life Full of Riches”為例,教師可在課前導入環節播放醫療工作者馳援武漢的相關視頻,引導學生樹立“甘于奉獻,大愛無疆”的價值觀以及對riches的多層含義的討論。課中講練環節以課文內容為依托,將社會主義核心價值觀融入詞匯和語法學習中;通過對比分析作者生活上的窘迫和精神上的富足,引導學生概括出文章的主題思想“One can live a life full of riches without being rich financially.”課后反思階段播放新冠肺炎疫情時各行各業民眾堅守崗位、默默奉獻的視頻,引導學生思考如何實現個人價值、如何踐行社會主義核心價值觀;課后作業安排學生團隊協作,記錄他們身邊普通民眾的抗疫故事,用英語講好社會主義先進文化故事,激發學生的愛國情懷,使其樹立正確的價值觀,實現立德樹人的教學目標。

(四)利用網絡平臺,突破課程育人的時空限制

當代大學生熟悉各種現代技術,對網絡依賴性比較強。我們可以靈活運用網絡資源,如CGTN、新華社海外版、學習強國、China Daily Website、B站、西瓜視頻等,補充教材中的中國文化缺失部分,提升大學英語課程的時代性、實效性、人文性和思想性;利用教育教學平臺,如QQ、釘釘、學習通、中國大學MOOC、FIF等,讓學生積極參與學習大學英語的全過程,提高英語綜合應用能力,用英語講好中國優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化故事,實現思政與語言的有效融合。

五、結語

大學英語課程是課程思政建設的重要組成部分,教師應強化立德樹人理念,挖掘課程蘊含的思想政治教育資源,將價值引領融入教學語言知識的全過程,“守好一段渠、種好責任田”,提高課程育人質量。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] Cui, Pinghan. Empirical study on the integration of native culture in English language teaching for non-English majors in China [J]. English Language and Literature Studies,

2012 (2): 116-124.

[2] Kramsch. Language and Culture [M].上海:上海外語教育出版社,2000.

[3] 從叢.“中國文化失語”: 我國英語教學的缺陷[N]. 光明日報,2000-10-19(C01).

[4] 高德毅,宗愛東.課程思政:有效發揮課堂育人主渠道作用的必然選擇[J].思想理論教育導刊,2017(1): 31-34.

[5] 劉麗華,戴慧琳,黃振定.英語專業學生的中國文化失語癥分析研究[J].外語電化教學,2018(5): 42-46.

[6] 習近平.習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話[N].人民日報,2016-12-09(1).

[7] 張琨,孫勝海.“中國文化失語”現象對大學英語教材編寫的啟示[J]. 內蒙古師范大學學報 (教育科學版),2015 (7):105-107.

[8] 趙海燕. 從文化變遷看高校英語教育的“中國文化失語”[J]. 中國高教研究, 2016(11):99-102.

[9] 中華人民共和國教育部.大學英語教學指南[Z]. 上海:上海外語教育出版社,2017.

[10] 中共中央、國務院. 關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見[EB/OL]. (2004-10-14)[2021-07-01].http://www.moe.gov.cn/s78/A12/szs_lef/moe_1407/moe_1408/tnull_20566.html.

[11] 中華人民共和國教育部.高等教育課程思政建設指導綱要[EB/OL].(2020-05-28)[2021-08-17].http://www.gov.cn/zhengce/zhengceku/20 ?20-06/06/content_551760

6.htm.

[責任編輯:黃 曉]

[收稿時間]2020-06-18

[基金項目]2019年四川省教育發展中心項目“基于語類學的非英語專業研究生學術翻譯教學模式研究與實踐”(編號:CJF19023);2018年西南石油大學高等教育教學改革研究項目“基于‘U校園’的大學英語混合式教學模式研究與實踐”(編號:X2018JGZDI035); 2018年西南石油大學研究生教研教改項目“語類學視域下的非英語專業研究生學術英語翻譯能力培養模式研究與實踐”(編號:18YJYB35)。

[作者簡介]王淑雯(1970-),女,安徽固鎮人,學士,西南石油大學外語學院教授,主要從事應用語言學研究。

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