論高校輔導(dǎo)員的多途徑思政教育

趙雄雄

摘 要：高校輔導(dǎo)員具備思政教師和管理者的雙重身份，不論哪種身份，最終目的都是為學(xué)生的思想政治教育服務(wù)。本文通過對高校輔導(dǎo)員的工作性質(zhì)進(jìn)行簡要介紹，并針對輔導(dǎo)員的非課堂思政教育，以石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系的學(xué)生為例，試圖通過專業(yè)特點(diǎn)這一共性找準(zhǔn)主線，緊跟時(shí)代潮流，借助多種媒介來探究多途徑的思政教育。

關(guān)鍵詞：高校輔導(dǎo)員;音樂系學(xué)生特點(diǎn);多途徑思政教育

中圖分類號：F24 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.08.049

1 高校輔導(dǎo)員的定位

輔導(dǎo)員是高校學(xué)生思政教育的重要組成部分之一，《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》（教育部令第43號）中，第一章總則第二條強(qiáng)調(diào)到“輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高等學(xué)校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者、指導(dǎo)者。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生成長成才的人生導(dǎo)師和健康生活的知心朋友。”這條規(guī)定對高校輔導(dǎo)員的職責(zé)進(jìn)行了高度的概括。輔導(dǎo)員既是思政教育工作者，也是學(xué)生管理工作者。這就意味著輔導(dǎo)員的工作職責(zé)涵蓋學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的方方面面，既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，又要幫助學(xué)生建立高尚的道德品格。學(xué)習(xí)成績的提升悉心教導(dǎo)與耐心督促，可以在短時(shí)間內(nèi)見到成效，但對于學(xué)生道德品格的培養(yǎng)卻要復(fù)雜與漫長的多。影響一個(gè)人品格的因素非常廣泛，涵蓋家庭教育、社會教育、學(xué)校教育（包括幼兒園、中小學(xué)及高校教育）等，除多邊的教育因素外，還納含許許多多的未知因素和不確定因素，例如每一個(gè)人的氣質(zhì)，不同的氣質(zhì)種類會對道德品格產(chǎn)生不同的誘因。又例如身體的健康狀況，身體強(qiáng)健之人必定心情豁達(dá)，思想健康，而被病痛折磨之人會由其疾病導(dǎo)致一系列的心理疾病，進(jìn)而對道德品格產(chǎn)生影響。因此，高校輔導(dǎo)員對學(xué)生的思政教育相較于專業(yè)的思政教師而言，更加的瑣碎與復(fù)雜。但對于個(gè)性迥異的學(xué)生，筆者認(rèn)為，高校輔導(dǎo)員在進(jìn)行思政教育的時(shí)候可以通過某一共性找準(zhǔn)主線，借助于多種媒介、多種途徑進(jìn)行思政教育，或許會事半功倍。

2 文學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系學(xué)生特點(diǎn)

文學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系學(xué)生的特點(diǎn)，是指相較于其它專業(yè)學(xué)生較為突出且音樂系學(xué)生絕大多數(shù)所共有的特點(diǎn)。簡言之，音樂系的學(xué)生情感豐富，較為感性，情商較高，思維更為跳躍。這些共性特點(diǎn)的形成主要由兩方面組成：一是自身性格使然。眾所周知，學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生絕大部分天生就熱愛音樂，就對音樂感興趣。當(dāng)家長看到孩子對音樂的喜愛或在音樂方面展現(xiàn)出天賦時(shí)，就會突出培養(yǎng)孩子的音樂特長，或者孩子主動要求學(xué)習(xí)音樂。音樂是上層建筑的產(chǎn)物，是人類的精神食糧。音樂更是情感的體現(xiàn)，喜愛并學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生必然在情感方面更為豐富，因?yàn)樵陂L期的音樂學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會接觸到多種多樣不同情感色彩的作品，他們在學(xué)習(xí)作品的過程中會將不同情感色彩與作品對應(yīng)融合。二是長期的專業(yè)熏陶使然。筆者上面說道，絕大部分音樂專業(yè)的學(xué)生是天賦使然，但也有部分學(xué)生并不是先天熱愛音樂。但在長期甚至長達(dá)十年左右的專業(yè)音樂培養(yǎng)下，這部分學(xué)生也會在潛移默化中改變自身氣質(zhì)，變得感性而多情。

因此，在對文學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系的學(xué)生進(jìn)行思政教育的時(shí)候，可以抓住這類學(xué)生感性、情感豐富、容易共情的情感特點(diǎn)這一條主線，通過融合音樂專業(yè)、運(yùn)用不同媒介，來探索出多樣的、高效的思政教育途徑。

3 多途徑的思政教育及融合

3.1 發(fā)揮專業(yè)特長，將思政教育與專業(yè)相融合

音樂是情感的產(chǎn)物，它可以說是發(fā)源于情感，最后又服務(wù)于情感。思想政治教育亦是情感的教育，要在潛移默化中使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。通過專業(yè)的共鳴來對高校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育或許效果會更佳。就以音樂專業(yè)學(xué)生為例，若輔導(dǎo)員僅以言傳或者不同事例來進(jìn)行思政教育，難免枯燥，不能深入學(xué)生的內(nèi)心。會出現(xiàn)學(xué)生表面或者短期內(nèi)的聽從，時(shí)間一長，就會拋忘腦后，簡言之，就是很難使學(xué)生從內(nèi)心深處達(dá)到共情。但若我們將音樂融入思想政治教育，將其作為載體，通過舉辦一系列的音樂思政活動，對于音樂專業(yè)的學(xué)生而言，這會使他們在內(nèi)心主動去接受知識，達(dá)到潛移默化但又不失深刻的思政教育的目的。論述至此，筆者還有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)，即將音樂融入思政教育，在具體的實(shí)踐過程中，一定要視學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)和音樂的接受能力來選擇不同的方式方法。例如，筆者所管理的學(xué)生均是受過系統(tǒng)和專業(yè)的音樂教育的學(xué)生，他們內(nèi)心情感的豐富性和其它專業(yè)的學(xué)生是不一樣的，他們對于音樂深度的接受能力和達(dá)到共情的點(diǎn)都是不同的。因此在將音樂這一專業(yè)融入思政教育的具體實(shí)施過程中，一定要考慮到學(xué)生的自身情況。

對于音樂專業(yè)的學(xué)生而言，筆者認(rèn)為可以通過舉行不同系列的思政音樂會來進(jìn)行思政教育。例如，可以通過舉辦“傳唱紅色經(jīng)典系列音樂會”對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想政治教育，讓學(xué)生通過這些紅色藝術(shù)歌曲或者歌劇詠嘆調(diào)了解和平的不易，祖國的偉大和珍惜當(dāng)下的幸福生活。又例如，可以通過“傳唱古詩詞系列音樂會”對學(xué)生進(jìn)行歷史性知識教育，讓學(xué)生明白中國悠久厚重的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而對學(xué)生的品性進(jìn)行教育。還有許許多多的思政方面的教育都可以將音樂融入進(jìn)去，例如，培養(yǎng)學(xué)生正確的戀愛觀、學(xué)習(xí)觀、交友觀等，在此，筆者就不一一舉例了。至此，還有一個(gè)疑問，就是非音樂專業(yè)的學(xué)生，是否可以通過音樂進(jìn)行思政教育？筆者認(rèn)為是可以的，但前提條件是在融入的過程中要根據(jù)學(xué)生的音樂素養(yǎng)及接受能力選擇合適的曲目和合適的方式。比如，對于理工科的學(xué)生，如果通過組織學(xué)生觀看歌劇或者管弦樂作品音樂會進(jìn)行思政教育，這就未必可行，因?yàn)閷W(xué)生的欣賞水平達(dá)不到這一高度，達(dá)不到共情的目的。但如果舉行思政系列的流行音樂會，或許也會對思政教育起到促進(jìn)作用。

由于筆者所管理的是文學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂專業(yè)的學(xué)生，加之筆者碩士就讀的專業(yè)就是聲樂表演專業(yè)，對于音樂類專業(yè)的學(xué)生還算了解，因此認(rèn)為將音樂專業(yè)融入思政教育是可行的，通過實(shí)踐證明也是如此。對于其它學(xué)科及其它專業(yè)筆者未曾學(xué)習(xí)和大量接觸相關(guān)學(xué)生，將專業(yè)融入思政教育是否可行還有待探究。但有一點(diǎn)，就是通過專業(yè)來判斷學(xué)生群體的性格氣質(zhì)，再結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)將學(xué)生感興趣的素材（很大一部分來自于專業(yè)）融入思政教育當(dāng)中，肯定會有助于對學(xué)生的思政教育。

3.2 其它多邊的思政教育

輔導(dǎo)員在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，一定要多方位進(jìn)行探索，尤其是隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的更新，不同時(shí)代學(xué)生思維的差異性，這就需要我們結(jié)合當(dāng)下科技、結(jié)合潮流進(jìn)行多邊的思政教育探索。

3.2.1 體育運(yùn)動

體育類活動的組織除強(qiáng)身健體外，更能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識，能夠讓學(xué)生懂得奉獻(xiàn)精神，能夠促進(jìn)學(xué)生間的交友和相互了解。筆者認(rèn)為，體育活動對于學(xué)生的日常思政教育的幫助還有許多，組織不同的體育活動對學(xué)生進(jìn)行思政教育會產(chǎn)生不同的意義與影響力。排球、籃球比賽在培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識的同時(shí)，更能夠促進(jìn)學(xué)生的思維敏銳度，長跑、跳高等個(gè)人體育項(xiàng)目，可以培養(yǎng)學(xué)生的毅力和不怕吃苦的精神。

3.2.2 影視途徑

例如，我們可以組織學(xué)生觀看不同類型的紀(jì)錄片或者綜藝節(jié)目，通過借助影視途徑來進(jìn)行思政教育。比如，“開國大典”“大國崛起”“美麗中國”等紀(jì)錄片的觀看可以激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷;“經(jīng)典詠流傳”“中國詩詞大會”“上新了故宮”等綜藝節(jié)目的觀看可以充實(shí)學(xué)生的歷史文化知識。

3.2.3 大型活動及比賽

再例如，還可以組織學(xué)生參加益智型活動及比賽，如象棋、橋牌比賽等，鍛煉學(xué)生思維能力的同時(shí)教會學(xué)生換位思考、遇事要學(xué)會沉著冷靜。

當(dāng)然，類似于上述例子的多邊的思政教育途徑還有很多，輔導(dǎo)員、老師可以通過對所帶學(xué)生群體的特點(diǎn)的分析與了解，結(jié)合自己認(rèn)為合適的途徑進(jìn)行思政教育。

4 結(jié)語

筆者在撰寫本文時(shí)，結(jié)合自身從事輔導(dǎo)員的淺顯經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為可以通過某一共性找準(zhǔn)主線，借助于多種媒介、多種途徑對學(xué)生進(jìn)行思政教育，這只是筆者自身的經(jīng)驗(yàn)所得。但筆者認(rèn)為，作為輔導(dǎo)員的我們，在育人的過程中如果能夠把握四新，即新時(shí)代、新事物、新視角、新媒介，通過四新來探究和改善更多的思政教育途徑并且能夠長期不斷地實(shí)踐與學(xué)習(xí)，相信會從中凝練出屬于自己的新育人方法。

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