重慶地區遺址類博物館在歷史教學中的應用研究

楊愫 古佳根

【摘要】隨著中學歷史課程改革與博物館建設的進一步發展，將博物館資源用于中學歷史教學越來越成為一個主流認識，這對于學生的核心素養培養、直觀感知歷史、強化歷史智慧都有著極大的幫助。本文通過重慶抗戰遺址博物館來例證，為重慶地區遺址類博物館在歷史教學中的應用提供案例示范。

【關鍵詞】遺址類博物館；歷史教學；抗戰遺址；文博工作；愛國主義教育

【中圖分類號】G266 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）01-193-03

【本文著錄格式】楊愫，古佳根.重慶地區遺址類博物館在歷史教學中的應用研究——以重慶抗戰遺址博物館為例[J].中國民族博覽，2021，01（01）：193-195.

一、重慶抗戰遺址博物館的基本情況

重慶抗戰遺址博物館，又稱重慶黃山抗戰舊址群，位于重慶市南岸區南山風景區內，地處長江南岸，海拔高540-580.1米，占地280畝，是自然風光與人文景觀相結合的游覽勝地，更是陪都重慶戰時記憶和民族情懷的一處重要載體。

20世紀20年代，重慶白禮洋行買辦黃云階在此購建別墅宅邸，并起名黃家花園，“黃山”一名由此得來。1937年，國民政府移駐重慶辦公。次年，蔣介石從黃云階處購得黃山，這里后成為1938—1946年蔣介石在渝期間所有官邸中居住時間最長的一處，重慶國民政府的最高指令亦大多從這里發出。故此，黃山可以說是當時國民政府軍事、政治、外交的中樞所在。

舊址群分東西兩段，沿山勢呈馬蹄狀分布，包括蔣介石官邸——云岫樓、宋美齡別墅——松廳、宋慶齡別墅——云峰樓、宋藹齡次女孔二小姐別墅——孔園、蔣經國和馬歇爾辦公居所——草亭、何應欽辦公地——松籟閣、美國軍事援華代表團駐地——蓮青樓、抗戰將領遺孤學校——黃山小學、侍從室——綜合陳列館以及警衛室、周至柔舊居、防空洞、發電房、炮臺山、望江亭等十五處遺址，文物遺址總面積達4053平方米。開放參觀的建筑內大多使用的是藏品陳列和場景復原相結合的展陳方式。以云岫樓為例，一樓是會議室、警衛室和接待室，其中會議室和警衛室按復原場景布置，接待室則部分用于展陳；二樓是辦公室、休息室，及以“蔣介石在戰時首都重慶”為主題的陳列室。

2005年，重慶抗戰遺址博物館成立并對外開放。2013年，舊址群被評為第七批“全國重點文物保護單位”和國家“海峽兩岸交流基地”。2017年，博物館被重慶市教育委員會任命為重慶市第二批中小學社會實踐教育基地。同時，作為中國宋慶齡基金會西南地區首家“時代小先生計劃”示范基地和“南岸區愛國主義教育基地”。重慶抗戰遺址博物館積極開展中小學社會實踐教育活動，以培養青少年愛國主義精神、民族認同感、社會責任感和創新實踐能力為目的，不斷探索符合博物館特色的教育教學模式。

二、重慶抗戰遺址博物館歷史教學實踐案例

以統編初中歷史教科書《中國歷史》八年級上冊第22課《抗日戰爭》為例，該課課程標準為：“知道中國共產黨第七次全國代表大會的主要內容；了解日本投降的史實；探討抗日戰爭勝利的原因及歷史意義。”此外，在本單元的教學活動建議中，也指出“有條件的地區，可以考察抗日戰爭的歷史遺址、遺跡”。因此，前往重慶市抗戰遺址博物館一級廣場對臺灣光復紀念碑進行取材，拍攝該紀念碑正面照片并記錄碑后銘文用以課堂導入以及情感升華教學。

課程導入：

教師展示“臺灣光復紀念碑”圖片并講述：如圖所示，在這面紀念碑上鐫刻著“臺灣光復紀念碑”幾個大字以及“1945.10.25”的日期，這座紀念碑位于重慶市南岸區，是中國人民抗戰勝利暨臺灣光復六十五周年之際所修建的，抗戰勝利，國家重獲統一，是兩岸人民值得永遠銘記的日子。今天就讓我們把目光重新投向七十五年前的中國，去探尋偉大的抗日戰爭是如何取得勝利的。

設計意圖：從整個抗戰勝利全局來看，臺灣光復是抗日戰爭取得勝利的重要環節，標志著臺灣地區結束了半個世紀的屈辱歷史，重回祖國懷抱；從重慶地方特色來看，從重慶臺灣光復紀念碑導入，增強學生的歷史感受，提升學生對于這段歷史的直觀認識。

抗日戰爭勝利的意義：

教師展示材料：

臺灣澎湖，乃中華之神圣領土，物阜民豐，實神州之海上明珠。變生不測，悲逢甲午；喪權馬關，失地懸孤。其痛慘怛，豈止切膚。感我臺胞，勇搏入室虎狼，五十余年，后繼前仆；喚我手足，衍綿華夏文明，抵制同化，告慰先祖。

狂寇野心，意猶未足，逞鯨吞之妄圖，更窮兵而黷武。烽煙彌漫寰球，鐵騎蹂躪大陸。中華兒女，同心禦侮；驅逐強虜，義無反顧。巋然重慶，建戰時之陪都；國共合作，樹中流之砥柱。全民奮起，保家衛土；統一戰線，國難同紓。

開羅宣言，明定歸復；國際公認，無違無忤。敗寇窮途，乞獻降書；臺澎慶歸，珠還合浦。雁行重序，伯塤仲篪兮同奏樂舞；棠棣花開，分枝聯萼兮仍本一株。前事不忘兮后事之師，欲知其新兮乃溫其故。

——節選自《臺灣光復紀念碑碑文》

教師講述：抗日戰爭的勝利，離不開中國人民巨大的民族覺醒、空前的民族團結和英勇的全民族抗爭，離不開國共雙方，特別是中國共產黨在全民族抗日戰爭中發揮的中流砥柱作用，離不開世界上一切愛好和平與正義的國家和人們的支持。（講解過程中結合碑文“中華兒女，同心禦侮；驅逐強虜，義無反顧。巋然重慶，建戰時之陪都；國共合作，樹中流之砥柱。全民奮起，保家衛土；統一戰線，國難同紓”進行分析，回顧在前面分析抗日戰爭勝利原因時的內容，加深印象。）

提出問題：請同學們閱讀碑文，思考抗日戰爭的勝利意義？

學生回答，教師總結：自1840年以來，外國列強入侵中國，強迫中國簽訂了一系列不平等條約，在甲午中日戰爭戰敗后，中國被迫簽訂《馬關條約》，臺灣被日本帝國主義侵占，直至五十年后的抗戰勝利才重歸祖國（“變生不測，悲逢甲午；喪權馬關，失地懸孤”）。由此可見，抗日戰爭是中國近代以來反抗外來侵略戰爭的第一次完全勝利，洗刷了中華民族的百年恥辱。抗日戰爭促進了中華民族的覺醒，為中國共產黨帶領中國人民實現徹底的民族獨立和人民解放奠定了重要基礎。中國戰場作為世界反法西斯戰爭的東方主戰場，對世界反法西斯戰爭的勝利、維護世界和平作出了巨大貢獻（“開羅宣言，明定歸復；國際公認，無違無忤”）。

教學意圖：臺灣光復紀念碑是我們維護國家統一與領土主權完整的意志體現，是臺灣地區自古以來屬于中國的有力證明，宣告著兩岸同胞不可分割的聯系，對于學生的家國情懷培養至關重要。

三、重慶地區遺址類博物館教學方法總結

（一）研學旅行，落地立德樹人

從狹義上來講，研學旅行特指由學校組織的，面向學生群體，以學習知識、拓展視野、提升素養等為主要目的，通過集體旅行、集中學習等方式走出校門開展有組織、有計劃、有目的的實踐活動。除了教師在課堂上所講述的、教材上所記載的歷史概念外，遺址博物館中蘊藏著更加具象的歷史事實。在當前中學歷史教學倡導唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五位一體的歷史學科核心素養的前提下，單純而又割裂的知識、能力、情感已無法適應新時代中學歷史教學的發展需要，這就需要我們構建除課堂教學外的第二課堂，組織開展博物館研學活動。除了上文提到的重慶抗戰遺址博物館之外，重慶地區還擁有歌樂山歷史遺址群、重慶大轟炸慘案遺址、釣魚城古戰場遺址博物館、重慶大韓民國臨時政府舊址陳列館、桂園等各個歷史時期的遺址類博物館，因此，可供教師選擇的博物館教學資源是非常豐富的。

教師在組織開展研學旅行時，要提前制定周密詳實的參觀計劃，將有助于歷史教學、學生歷史學科核心素養提升的遺址元素加以提取組織。在具體參觀過程中，教師應有針對性地根據課堂教學內容進行講解，提升學生認知歷史的能力。參觀后，還可以通過設置一些有趣的作業，如談一談遺址類博物館的改進建議、自己扮演導游等，進一步鞏固教學效果。

（二）寓情于景，深化教學內容

歷史概念的得出離不開史實，特別是在當前越來越強調論從史出、史料互證的教學潮流下，多元化的史料實證方式可以有效提升學生的歷史思辨能力。遺址類博物館能夠提供較為還原歷史場景的教學材料，可以有效補充教科書的史料資源單調問題。經科學驗證的遺址往往能夠進一步印證文字史料，如二里頭遺址就被認為是夏文化的有力佐證之一，其被勘探出的城市規模和發掘出土的文物等對于重構當時的統治方式、生產生活至關重要。此外，遺址類博物館的各類教學資源還可以通過圖片、視頻、微信互動小程序等多種方式在課堂上得以展現。這些對于營造教學情境，幫助學生在腦內構建歷史場景同樣有極大的作用。因此，教師在歷史課堂教學過程當中，可以通過實地考察或網絡查詢等方式獲取相關材料，精選有利于課堂教學的內容，從課堂歷史情境架構、史料運用等方面著重培養學生的史料實證以及歷史解釋能力。

（三）發揮優勢，培養綜合能力

遺址類博物館相比學校課堂，可以說有三大優點：第一，歷史場景具體形像，保存最原本真實；第二，場景豐富多變，蘊含的歷史元素濃厚，可以充分調動學生興趣；第三，教育形式開放多樣，博物館沒有課堂教室的限制，沒有師生間、生生間明確的界限劃分，提供了一個相對開放的學習環境。但與此同時，受限于教學計劃的安排，我們不可能將課堂完全搬到博物館之中，這就需要通過另一種方式將遺址類博物館搬到課堂之中。學校可以與重慶地區各遺址博物館展開館校合作，編寫校本博物館教材，從重慶地方史、博物館學、考古學等角度切入，結合地方特色，引導學生接觸除歷史課堂之外的相關方法理論，增強學生對歷史學科的學習興趣，同時提升學生各方面的綜合能力。

四、重慶地區遺址類博物館歷史教學發展前景思考

（一）建立數字化博物館

遺址類博物館通常有固定的展覽場所，以往，參觀者不可避免地需要前往實地游覽學習，這就可能受到博物館人流量以及時間、空間等多方面因素的限制。當下，隨著科學技術的發展，建立數字化博物館成為博物館學領域一個熱門且重要的開發方向。通過數字技術將物態具象的博物館、藏品等，轉化為互聯交互系統、視頻、音頻、3D畫面等元素，從而構建多形式線上博物館，使人們可以足不出戶地通過各大博物館網站、APP、微信小程序等多種方式同樣直觀立體地感受博物館的魅力。

對于廣大中學生而言，在正常的教學時間里難以抽出連續性的時間段用于參觀博物館，而課余時間在沒有專業歷史教師的帶領下自行參觀博物又難以取得良好的效果與思想感召。因此，建立數字化博物館，通過手機、電腦等移動信息設備對廣大中學生進行博物館教育，可以更加充分地利用學生的零散時間，達到事半功倍的學習效果。

（二）積極開展館校合作

建立在已有歷史遺跡之上的遺址類博物館，與其他類型的博物館相比，對歷史風貌的保存或復原效果更加真實，但由于遺址保護的首要職能，遺址類博物館在場館建設、參觀路線等方面的可改造性相對較低。以前文提到的重慶抗戰遺址博物館為例，該遺址位于南山景區，實際上由多個零散分布的歷史遺跡文物點組成，對于參觀者而言，如果不清楚一個正確的參觀游覽路線，抑或是游覽時不了解建筑與遺跡背后的歷史故事，都會大大降低沉浸效果。

在集體研學旅行中，除了負責帶隊的歷史教師外，遺址類博物館還需要注意培養高素質的專業講解人才，以便為參觀者提供更好的觀展體驗，也為前來研學的廣大學生群體提供更好的社會教學。為此，博物館可以通過與開設有文博、考古學等相關專業的院校進行合作，通過委派志愿者、建立實習基地等方式解決人才來源問題，實現雙方的合作共贏。

博物館與中小學合作開展研學旅行，是實現自身教育功能的有效途徑，也為我國教育事業的發展提供了強有力的資源反哺。

（三）推動文創藝術發展

博物館文創即“博物館文化創意產品”，是博物館藏品資源轉化為經濟資源和教育資源的有效途徑。如重慶市歌樂山白公館、渣滓洞遺址，通過復古連環畫集、漫畫等方式講述江姐、小蘿卜頭、沙坪聯絡站等革命故事，寓歷史于文教之中，拉近了與青少年一代的距離，可以取得良好的教育效果。但不得不說，當前部分文創產品，如重慶市抗戰遺址博物館的飛機模型、U盤、煙灰缸、郵冊等，價格區間偏高，從消費定位來看更傾向于成年人，針對中小學生群體的教育功能上還有發展空間，或可參考其他同類型博物館的做法，結合自身館藏與文化特色，設計出受眾面更加廣泛的文創產品。

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作者簡介：楊愫（1996-），女，漢族，江西九江人，研究生在讀，研究方向為美術考古；古佳根（1996-），男，漢族，四川樂山人，教育學碩士，輔導員。研究方向為學科教學（歷史）。