淺析寧夏地區(qū)鄉(xiāng)土資源在歷史教學(xué)中的運(yùn)用

李玉芹

【摘要】鄉(xiāng)土資源作為課程資源的組成部分，能使教科書(shū)上理論化的知識(shí)感性化、生動(dòng)化，學(xué)生活動(dòng)社會(huì)化，教學(xué)目標(biāo)具體化，拉近學(xué)生與歷史的距離，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際，初步分析了寧夏鄉(xiāng)土資源教學(xué)的制約因素，提出了在歷史教學(xué)中運(yùn)用鄉(xiāng)土資源的具體方法和有效途徑，以期對(duì)寧夏鄉(xiāng)土資源教學(xué)有所幫助。

【關(guān)鍵詞】寧夏地區(qū)? 鄉(xiāng)土資源? 歷史教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.51 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）27-0177-02

鄉(xiāng)土資源是反映鄉(xiāng)土歷史文化變遷的課程資源。作為課程資源的一部分，它能夠使教科書(shū)上的“理性知識(shí)感性化、國(guó)情教育的具體化、實(shí)踐活動(dòng)社會(huì)化、教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)化”。對(duì)于鄉(xiāng)土資源，學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)其有一定了解，具備一定的認(rèn)知基礎(chǔ)，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)運(yùn)用鄉(xiāng)土史資源，有助于學(xué)生較為輕松地理解與之相關(guān)的歷史事件。

一、寧夏鄉(xiāng)土史教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)研究現(xiàn)狀

經(jīng)過(guò)查閱相關(guān)期刊論文、學(xué)術(shù)著述，筆者了解到，對(duì)于結(jié)合寧夏地區(qū)特色，把寧夏地區(qū)的鄉(xiāng)土資源與歷史教學(xué)相結(jié)合的研究較少;據(jù)筆者調(diào)查，在實(shí)際教學(xué)中，寧夏地區(qū)教師鮮少在課堂上運(yùn)用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土資源不甚了解，鄉(xiāng)土資源的作用未被發(fā)揮出來(lái)，但學(xué)生又渴望了解家鄉(xiāng)歷史文化，對(duì)老師在實(shí)際教學(xué)中能夠運(yùn)用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行歷史教學(xué)頗為期待。

（二）問(wèn)題原因

1.缺乏評(píng)價(jià)導(dǎo)向。寧夏地區(qū)教師之所以在課堂上鮮少運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史文化資源，主要原因在于課程標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有明確提出把鄉(xiāng)土史教學(xué)納入學(xué)生必須掌握的內(nèi)容中來(lái)，學(xué)校為保證升學(xué)率，不設(shè)置與高考無(wú)關(guān)的鄉(xiāng)土史教學(xué)課程，沒(méi)有一個(gè)評(píng)價(jià)體系去支撐鄉(xiāng)土資源的運(yùn)用，歷史教學(xué)中對(duì)鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)也就顯得可有可無(wú)。高考不考，學(xué)校不管，老師不教，學(xué)生不學(xué)的連鎖反應(yīng)就形成了。筆者認(rèn)為這是制約寧夏地區(qū)鄉(xiāng)土資源教學(xué)的根本因素。

2.教學(xué)課時(shí)制約。寧夏地區(qū)學(xué)校對(duì)歷史教學(xué)的重視程度不夠，集中體現(xiàn)在課時(shí)安排上。以高一年級(jí)為例，高一年級(jí)一般每周三節(jié)歷史課，但實(shí)際教學(xué)卻要求教師在一學(xué)期上完一本必修課本至少24課內(nèi)容，歷史課在趕超教學(xué)計(jì)劃中完成，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用鄉(xiāng)土史資源、講述鄉(xiāng)土史的可能性較小。

3.教師經(jīng)驗(yàn)不足。運(yùn)用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行歷史教學(xué)，對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和能力要求較高。但大部分教師在一線(xiàn)待久了，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，囿于教科書(shū)，不愿意開(kāi)發(fā)新的課程資源給自己增加額外教學(xué)任務(wù)，但其實(shí)是教師沒(méi)處理好鄉(xiāng)土資源與教科書(shū)的關(guān)系，把鄉(xiāng)土資源作為資料去介紹，反而讓學(xué)生更容易理解課本上較理論化、較枯燥的歷史知識(shí)，更有利于實(shí)習(xí)歷史教學(xué)目標(biāo)。

二、寧夏地區(qū)鄉(xiāng)土資源教學(xué)的改進(jìn)策略

（一）學(xué)校及相關(guān)教育部門(mén)

1.選拔考試要適當(dāng)對(duì)地區(qū)鄉(xiāng)土歷史文化的考查。高考、學(xué)習(xí)水平測(cè)試作為我國(guó)現(xiàn)行的重要教育評(píng)價(jià)體制，引領(lǐng)各個(gè)學(xué)校教育的方向，為改變鄉(xiāng)土資源的地位，考查內(nèi)容可適當(dāng)涉及鄉(xiāng)土史。在這一點(diǎn)上，港臺(tái)地區(qū)做得比較好，例如香港地區(qū)在1997年的初中“中國(guó)史課”課程綱要中提出“歷史科（世界史）以本地史為中心，中史科（中國(guó)歷史）以鄉(xiāng)土史為出發(fā)點(diǎn)”。

2.地區(qū)教育部門(mén)組織編寫(xiě)鄉(xiāng)土史教材。地區(qū)教育部門(mén)，根據(jù)轄區(qū)實(shí)際情況，組織編寫(xiě)鄉(xiāng)土史教材，既可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)編歷史教科書(shū)的輔助資料，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，又可以減輕一線(xiàn)教師的備課、教學(xué)壓力。

3.地區(qū)高校設(shè)置鄉(xiāng)土史教學(xué)的指導(dǎo)部門(mén)。寧夏大學(xué)、北方民族大學(xué)、寧夏師范學(xué)院等學(xué)校可以成立鄉(xiāng)土史教學(xué)的研究部門(mén)，利用節(jié)假日對(duì)中學(xué)教師進(jìn)行集中培訓(xùn)，平時(shí)來(lái)往于中學(xué)課堂，觀(guān)摩并具體指導(dǎo)中學(xué)一線(xiàn)教師如何把鄉(xiāng)土資源運(yùn)用到歷史教學(xué)中。

（二）教師方面

1.在歷史教學(xué)中穿插式講述鄉(xiāng)土史。穿插式講述最容易實(shí)施，它不需要占用單獨(dú)課時(shí)，但卻能讓鮮活具體的歷史呈現(xiàn)在學(xué)生面前，幫助學(xué)生理解課本上泛泛的語(yǔ)句和空洞的結(jié)論。

以新課標(biāo)人教版必修一第13課《辛亥革命》一課為例，教師在講到辛亥革命的背景時(shí)，可參考寧夏各種地方志、《寧夏通史》等摘錄具體史料、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源收集圖片以呈現(xiàn)辛亥革命前夕寧夏人民在清朝政府和帝國(guó)主義的雙重壓迫下困苦的生活狀況的史實(shí)，以此體現(xiàn)階級(jí)矛盾與民族矛盾的尖銳，革命蓄勢(shì)待發(fā);在講到孫中山先生“三民主義”和同盟會(huì)成立時(shí)，可穿插進(jìn)寧夏地區(qū)在革命前成立的同盟會(huì)支部，以此表現(xiàn)“三民主義”思想的廣泛而深刻影響;各種反帝反封建的秘密組織與同盟會(huì)支部因共同的革命任務(wù)而走向聯(lián)合，以此表現(xiàn)民族危亡時(shí)團(tuán)結(jié)一致、眾志成城的救亡圖存的革命精神;在講到武昌起義的影響時(shí)，可以介紹當(dāng)時(shí)在武昌革命黨人發(fā)動(dòng)的起義成功后，全國(guó)各地紛紛響應(yīng)。寧夏革命同盟會(huì)支部及各種志同道合的秘密組織在岳武廟召開(kāi)緊急會(huì)議，部署寧夏起義事宜，最終發(fā)動(dòng)了寧夏辛亥革命，讓學(xué)生了解辛亥革命的全國(guó)性特征;最后可以適當(dāng)補(bǔ)充辛亥革命在寧夏，起義過(guò)程中，靈州、寧夏府城、平羅縣等光復(fù)，成立軍政府、頒布《臨時(shí)新政大綱》，推翻了西北封建頑固勢(shì)力的控制，以此讓學(xué)生了解革命的成果。整體來(lái)看，寧夏地區(qū)在辛亥革命前后的這段歷史寓于全國(guó)歷史主線(xiàn)之中，有利于培養(yǎng)運(yùn)用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看待歷史。

又例如在講到《國(guó)共十年對(duì)峙》這一課時(shí)，教師可以把紅二十五軍過(guò)寧夏、紅軍西征作為史料或史實(shí)補(bǔ)充進(jìn)課堂，進(jìn)一步讓學(xué)生感受歷史就在身邊，培養(yǎng)學(xué)生用歷史的眼光看待生活中的一切。一般在講到長(zhǎng)征時(shí)，教師會(huì)提到《七律·長(zhǎng)征》，結(jié)合寧夏地區(qū)而言，何嘗不能提到毛澤東的《清平樂(lè)·六盤(pán)山》“天高云淡，望斷南飛雁。不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程兩萬(wàn)。六盤(pán)山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍”？不同的詩(shī)歌體現(xiàn)的長(zhǎng)征精神和勝利的決心是一致的。

2.開(kāi)展合作、探究性學(xué)習(xí)。新課改理念強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生的主體性地位，作為學(xué)生的導(dǎo)師，啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生顯得尤為重要。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以嘗試在教科書(shū)和鄉(xiāng)土資源間建立聯(lián)系，把教科書(shū)上的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)作為“引子”，自然而然導(dǎo)出鄉(xiāng)土史，開(kāi)展合作、探究性學(xué)習(xí)，在完成課標(biāo)要求的同時(shí)，鍛煉學(xué)生的能力。

以新課標(biāo)人教版必修一第20課《新中國(guó)的民主政治建設(shè)》為例，課標(biāo)要求是概述新中國(guó)成立的史實(shí)及闡述“三大制度”，認(rèn)識(shí)我國(guó)民主政治的特色。其中“民族區(qū)域自治制度”即可作為“引子”，導(dǎo)出寧夏回族自治區(qū)的主要?dú)v史沿革：西夏政權(quán)——元代“回回”人——民國(guó)寧夏省——1954年寧夏撤省并入內(nèi)蒙、甘肅——1958年寧夏回族自治區(qū)——2004年行政區(qū)劃大調(diào)整。介紹完這些，整節(jié)課接近尾聲，設(shè)計(jì)一個(gè)與寧夏鄉(xiāng)土歷史文化有關(guān)的知識(shí)問(wèn)答環(huán)節(jié)，勾起學(xué)生的疑問(wèn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步了解鄉(xiāng)土歷史文化的興趣。課后布置一個(gè)合作探究性學(xué)習(xí)課題——以寧夏回族自治區(qū)為例，談?wù)劽褡鍏^(qū)域自治制度如何體現(xiàn)我國(guó)民主政治的特色。

3.組織學(xué)生實(shí)地探訪(fǎng)。美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納曾說(shuō)：“學(xué)習(xí)最好的刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣”。如果學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)抱有興趣，那么進(jìn)一步的學(xué)習(xí)就會(huì)事半功倍。實(shí)地探訪(fǎng)，讓學(xué)生身臨其境、感受其中。長(zhǎng)輩學(xué)者、歷史遺跡、文化景觀(guān)、博物館紀(jì)念館均可作為我們探訪(fǎng)的對(duì)象。這種教學(xué)形式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)家的情感。

（三）學(xué)生課外活動(dòng)

學(xué)校開(kāi)展的各類(lèi)德育、文化活動(dòng)，可作為宣傳鄉(xiāng)土歷史文化的重要媒介。

1.組織參考寧夏地方志書(shū)設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)貧v史文化密切相關(guān)的知識(shí)競(jìng)賽。例如，在講到寧夏回族自治區(qū)的歷史文化沿革時(shí)，根據(jù)寧夏的一些歷史文化設(shè)計(jì)的小問(wèn)題：秦朝時(shí)期率軍收復(fù)包括寧夏北部在內(nèi)河套地區(qū)的秦軍將領(lǐng)是誰(shuí)，固原須彌窟最早開(kāi)鑿于哪個(gè)朝代，元朝時(shí)寧夏進(jìn)貢朝廷的著名藥材是什么等問(wèn)題，這類(lèi)問(wèn)題知識(shí)性很強(qiáng)，令人印象深刻，接觸一遍就會(huì)牢記。

2.舉辦以“寧夏民生百年變遷”等為主題的圖片、資料展覽會(huì)。必修二第五單元“中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷”，就可運(yùn)用這一方式了解鄉(xiāng)土資源。這一單元的內(nèi)容主要是讓學(xué)生感受變遷，讓學(xué)生通過(guò)各種途徑去獲得資料，然后用學(xué)生的優(yōu)秀作品裝扮校園，成為校園文化的一部分。

3.開(kāi)展以寧夏歷史文化為主題的歷史手抄報(bào)、征文比賽。學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、圖書(shū)報(bào)刊等大眾媒體掌握鄉(xiāng)土資料，進(jìn)一步了解寧夏，營(yíng)造自覺(jué)學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)歷史文化的氛圍，讓鄉(xiāng)土文化成為學(xué)校的一道風(fēng)景線(xiàn)。

在教學(xué)過(guò)程中，老師把學(xué)生從課外活動(dòng)、日常生活中獲得的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)調(diào)動(dòng)起來(lái)，提升學(xué)生的自信心，學(xué)生感覺(jué)自己知道一點(diǎn)，就會(huì)想要知道更多。這是一種以課外學(xué)習(xí)帶動(dòng)課堂學(xué)習(xí)的方式。

三、結(jié)語(yǔ)

開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土資源符合新課改對(duì)課程資源開(kāi)發(fā)利用的要求。利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行歷史教學(xué)，有助于拉近學(xué)生與歷史的時(shí)空距離，其生動(dòng)性和具體性使學(xué)生進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，學(xué)生由了解家鄉(xiāng)到熱愛(ài)家鄉(xiāng)進(jìn)而深化為熱愛(ài)國(guó)家，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)與利用是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的任務(wù)，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際，提出了在歷史教學(xué)中運(yùn)用鄉(xiāng)土資源的具體方法和途徑，以期對(duì)寧夏歷史教育工作者在寧夏鄉(xiāng)土資源教學(xué)上有所啟發(fā)。

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