基于語料庫的初中英語教材文化內(nèi)容比較研究

吳夢瑤 王紅

【摘要】本文基于語料庫對我國廣泛使用的八版初中英語教材文化內(nèi)容進(jìn)行比較分析，選取每版教材中的語篇內(nèi)容為素材，按目的語文化、本土文化、世界文化以及對比文化四種文化劃分，不屬于文化內(nèi)容的歸為其他，對各版教材語篇進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并分析各版教材中每種文化的數(shù)量以及占比情況，歸納各版教材中文化分布的異同點(diǎn)，以真實(shí)數(shù)據(jù)探究八版初中英語教材文化內(nèi)容設(shè)置是否合理。

【關(guān)鍵詞】語料庫;初中英語教材;文化內(nèi)容;比較

【作者簡介】吳夢瑤（1995-），女，回族，寧夏銀川人，北方民族大學(xué)外國語學(xué)院，在讀研究生，研究方向：語料庫語言學(xué)以及英語教材比較研究;王紅（1978.06-），女，寧夏人，回族，寧夏吳忠第一中學(xué)，中教一級，本科，研究方向：閱讀效率。

【基金項(xiàng)目】北方民族大學(xué)研究生創(chuàng)新項(xiàng)目課題“英語教材文化內(nèi)容對比研究”（項(xiàng)目編號：YCX20058） 。

一、引言

自二十世紀(jì)五十年代起，語料庫語言學(xué)就已興起，由Leech、Johns等歐洲著名語言學(xué)家和語言學(xué)教育家提出，語料庫可以作為工具應(yīng)用于外語教學(xué)中，輔助語言教學(xué)。英語教學(xué)離不開教材，教材是語言知識學(xué)習(xí)的主要載體和媒介，語言知識的學(xué)習(xí)也離不開對其國家文化的學(xué)習(xí)，語言學(xué)家Lado說過：“語言是文化的一部分”，語言的學(xué)習(xí)是離不開文化的。而初中階段是學(xué)生英語素質(zhì)能力培養(yǎng)的重要階段，是銜接小學(xué)啟蒙式英語教育與高中升華式英語教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因此，教材中文化內(nèi)容的選擇和設(shè)置是否合理，將直接影響學(xué)生文化知識的學(xué)習(xí)。

為深入了解初中英語課本中文化內(nèi)容的選擇和配置情況，筆者將初中英語教材語篇中的文化分為四類：英美文化、中國文化、世界文化以及對比文化，對現(xiàn)行八版初中英語教材中四種文化的選擇進(jìn)行系統(tǒng)分析并歸納總結(jié)，讓文化教學(xué)融入語言教學(xué)中，使教師可以從總體上把握文化教學(xué)的方向，并提供類似文化教學(xué)內(nèi)容供教師參考，便于教師進(jìn)行文化教學(xué)。同時(shí)，為教材文化研究提供更多完整、有效的數(shù)據(jù)，豐富教材研究的視角以及英語課程研究的多樣性，也為以后的教材修訂和改編提供參考數(shù)據(jù)。

二、 研究設(shè)計(jì)

1. 研究方法和問題。本文采用語料庫實(shí)證研究法，借助語料庫研究工具對八版初中英語教材文化的分布進(jìn)行深入、詳細(xì)的比較研究，主要統(tǒng)計(jì)英美文化、中國文化、世界文化以及對比文化這四種文化分布情況，以期探究八版教材中文化的分布以及文化內(nèi)容的設(shè)置是否合理、是否滿足學(xué)生文化學(xué)習(xí)的需求。研究主要回答以下兩個(gè)問題：（1）各版教材中目的語文化、中國文化、世界文化、對比文化的數(shù)量以及占比情況如何？（2）各版教材中目的語國家文化與中國文化之間的比例是否合理？

2. 語料收集。本文主要對我國現(xiàn)行八版初中英語教材閱讀材料的語言難度進(jìn)行研究。筆者參考“電子課本網(wǎng)（www.dzkbw.com）”和百度文庫等資料，了解到我國目前較為廣泛使用的初中英語教材有八版，分別為：人教版、外研社、北師大版、北京仁愛版、冀教版、蘇教版（牛津譯林版）、魯教版以及滬教版，確定版本之后，收集八版教材PDF版文檔。

3. 創(chuàng)建語料庫。將收集到的PDF版教材文檔進(jìn)行格式轉(zhuǎn)換，經(jīng)過反復(fù)檢查，確保沒有轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的拼寫和排版錯(cuò)誤后，提取每版教材各單元中所有閱讀材料，每篇閱讀材料作為一個(gè)文本，每版教材作為一個(gè)獨(dú)立的語料庫，創(chuàng)建八個(gè)版本初中英語教材閱讀文本語料庫。

4. 語料標(biāo)注。選取BFSU Qualitative Coder 1.2手工標(biāo)注工具，將文化分為英美文化、中國文化、世界文化、對比文化，對每版教材每篇文本進(jìn)行文化標(biāo)注，不屬于文化范疇的語篇標(biāo)注為其他，最終形成八個(gè)初中英語教材文本文化內(nèi)容語料庫。

三、研究結(jié)果與討論

我國現(xiàn)廣泛使用的初中英語教材有八版，按使用筆者先對教材的語篇數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，八版教材的排序是按照中國各版教材使用排名排列。之后對教材中四種文化——英美文化、中國文化、世界文化、對比文化的數(shù)量和出現(xiàn)頻率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下表1。

由表1可以看出各版教材語篇數(shù)量不同，仁愛版和冀教版文本數(shù)量超過100篇，分別為103篇和134篇;人教版和魯教版篇數(shù)很相似，分別為80和85篇，事實(shí)上魯教版的內(nèi)容基本和人教版一樣，只多出來5篇不同文章;外研版和北師大版分別有64篇和61篇，數(shù)量上屬于中等;最后篇數(shù)最少的是譯林版和滬教版，分別有44篇和46篇。

從各版教材不同文化占比看，人教版屬于文化內(nèi)容的語篇占57%，其他內(nèi)容占42.5%，其中英美文化、中國文化、世界文化、對比文化四種文化，分別占比為22.5%、18.8%、11.3%、5.0%，大致篇數(shù)比例為6：5：3：1，英美文化和中國文化比例十分相近。外研版屬于文化內(nèi)容的語篇占到了75%，非文化內(nèi)容的語篇僅有25%，是所有版本中文化占比最高的教材，而且筆者在統(tǒng)計(jì)時(shí)也發(fā)現(xiàn)其語篇中文化內(nèi)容劃分十分明顯，每個(gè)語篇都會有小標(biāo)題，如七年級下冊11單元“Body language around the world”，顯而易見是屬于世界文化，而八年級上冊5單元的“The story of Teahouse”很明顯屬于中國文化等。外研版四種文化比率為：37.5%、18.8%、12.5%、6.3%，篇數(shù)比例大致為6：3：2：1，英美文化占主導(dǎo)。仁愛版教材恰恰相反，中國文化占比為22.3%，英美文化為19.4%，中國文化多于英美文化，冀教版亦是如此。然而譯林版、冀教版、北師大版、滬教版這幾版教材語篇文化內(nèi)容占比都很低，有關(guān)英美文化或中國文化的語篇僅有十篇左右。

從不同文化在各版教材中所占篇數(shù)看，英美文化篇數(shù)最多的是外研版教材，有24篇，其次是仁愛版，有20篇，最少的是滬教版，僅有4篇。中國文化中仁愛版篇數(shù)最多，達(dá)到23篇，之后是魯教版有16篇，滬教版仍為最少，僅有3篇。世界文化中滬教版和冀教版篇數(shù)較多，分別為15和13篇，最少的是譯林版，僅有1篇。對比文化中各個(gè)版本篇數(shù)都較少，但是北師大版和滬教版中沒有對比文化出現(xiàn)。筆者在統(tǒng)計(jì)時(shí)發(fā)現(xiàn)，譯林版、冀教版、北師大版和滬教版，這幾版教材中文化內(nèi)容偏少，更多的是話題類文本，如：保護(hù)環(huán)境、飲食健康、科技等話題，難以區(qū)分具體屬于何種文化。

綜上所述，我國雖未明確規(guī)定各種文化占比應(yīng)為多少，但相較于其他版本的初中英語教材，筆者認(rèn)為人教版和外研版教材中文化內(nèi)容占比較高，且文化內(nèi)容的分配較為合理，英美文化會偏多，體現(xiàn)出英語教材的特點(diǎn)，同時(shí)中國文化的占比也較高，說明對中國本土文化的重視，還涉及世界文化與對比文化，可以讓學(xué)生了解更多、更豐富的文化知識，拓寬視野。為此，筆者將繼續(xù)對人教版和外研版教材文化進(jìn)行下一步研究。

四、總結(jié)

本文采取語料庫實(shí)證研究法，使用BFSU Qualitative Coder 1.2手工標(biāo)注工具，深入調(diào)查研究了我國現(xiàn)行八版初中英語教材中文化內(nèi)容的分布情況，得出量化數(shù)據(jù)，作為八版初中英語教材文化內(nèi)容比較的依據(jù)，筆者主要得出以下結(jié)論：（1）相較于其他版本教材，人教版、外研版和魯教版文化分布較為合理——文化內(nèi)容占比較高，且四種文化分布和占比也十分合理，英美文化偏多，中國文化較多，還涉及了世界文化以及對比文化;（2）冀教版、北師大版以及滬教版教材關(guān)于描述文化的語篇較少，近百分之六十以上不屬于文化內(nèi)容，而是話題類語篇，如科技、環(huán)境、教育、健康等，筆者覺得這三版教材文化分布不是十分合理;（3）仁愛版和冀教版是中國文化多過英美文化，雖說中國文化較多利于中國文化的傳播，但畢竟是英語語言教學(xué)用書，應(yīng)當(dāng)是英美文化偏多一點(diǎn)，中國文化緊隨其后，這樣既能學(xué)到英美文化知識，又能了解中國文化，從而傳播中國文化，筆者認(rèn)為這兩版教材文化分布也不是十分合理。

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