趙靜

摘要：自全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議召開之后，課程思政成為各個(gè)學(xué)科的研究熱點(diǎn)。思想政治教育滲透在各個(gè)學(xué)科的教育當(dāng)中，是新時(shí)代育人理念的新要求與新挑戰(zhàn)。小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)具備教育理論、藝術(shù)素養(yǎng)、職業(yè)精神等多方面發(fā)展的綜合性人才，音樂課程與思想政治理論課程同向同行，符合小學(xué)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，也是提升未來小學(xué)教師藝術(shù)觀、價(jià)值觀及文化自信的有效途徑。

關(guān)鍵詞：課程思政? 小學(xué)教育? 音樂教育

中圖分類號(hào)：J60-05? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2021）14-0128-03

小學(xué)教育專業(yè)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，除了要掌握專業(yè)的教育理論、技能，并具備一定的教育實(shí)踐水平外，還注重學(xué)生的專業(yè)情感、教育觀念、科學(xué)精神等方面的綜合素養(yǎng)，這樣才更符合“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”這一目標(biāo)，也是作為未來的小學(xué)教師，在培養(yǎng)小學(xué)生全面發(fā)展方面必須遵循的目標(biāo)。與音樂專業(yè)學(xué)生不同，小學(xué)教育專業(yè)開設(shè)音樂課程，一是提高學(xué)生自身的藝術(shù)素養(yǎng)，以便日后在教學(xué)中注重小學(xué)生的審美教育;二是提升音樂技能，并能將音樂元素結(jié)合在日后的其它學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，創(chuàng)新教法，達(dá)到提升學(xué)生學(xué)科綜合素養(yǎng)的目的。音樂課程作為承載美學(xué)、文化的學(xué)科，為教學(xué)實(shí)踐中“課程思政”的有效融入提供了有效路徑。

一、音樂課程結(jié)合課程思政的可行性及意義

近年來，隨著各種媒體的廣泛興起和人們思想認(rèn)識(shí)方面的松懈，受一些大眾媒體甚至部分主流媒體上文藝節(jié)目過度娛樂化的影響，大學(xué)生出現(xiàn)了主流意識(shí)淡漠、理想信念偏移等不良現(xiàn)象。而這一問題的解決，除了通過開設(shè)思政課程，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的核心價(jià)值觀念外，還需要以其他課程為突破口，“以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式，將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，達(dá)到‘潤(rùn)物細(xì)無聲般的德育目標(biāo)”。音樂課程涉及文學(xué)、歷史、文化等領(lǐng)域，它起源于勞動(dòng)人民的生產(chǎn)時(shí)間，滲透在生活的各個(gè)方面，蘊(yùn)含著深厚的文化哲學(xué)理念，這些為課程思政的改革提供了廣闊的發(fā)展空間。通過在音樂課程中融入課程思政元素，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著非常積極的意義。

（一）有助于提升個(gè)體文化素養(yǎng)

古今中外，優(yōu)秀的音樂作品數(shù)不勝數(shù)，通過欣賞、演唱、彈奏等手段，可以使學(xué)生了解不同時(shí)期、地域的文化特色，比較中西方音樂文化的差異，深刻體會(huì)音樂帶給人的美的享受。同時(shí)，音樂作為綜合的文化形式，與詩(shī)歌、繪畫、戲曲、舞蹈有著密不可分的聯(lián)系，學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂作品的同時(shí)，也接觸了其他領(lǐng)域的文化知識(shí)，使自身的文化素養(yǎng)、審美能力都能得到提升。

（二）有助于凈化精神境界

音樂是一種表達(dá)情感的藝術(shù)，當(dāng)豐富的情感內(nèi)容以特有的音樂音響傳達(dá)給人們時(shí)，能夠在聽者的心靈中激起強(qiáng)烈的情感共鳴。優(yōu)美的音樂是人類大腦中最美好崇高感情信息的釋放，它具有偉大的精神力量，能反映出人類生命的希望，能夠啟迪和激勵(lì)人們?cè)谌魏吻闆r下去追求光明和真理。通過正確的引導(dǎo)和教師的精心設(shè)計(jì)，在優(yōu)秀音樂的長(zhǎng)期熏陶下，學(xué)生的感情內(nèi)涵能夠變得豐富而高尚，心靈世界不斷得到凈化和升華。

（三）有助于增強(qiáng)文化自信

受西方文化的沖擊，當(dāng)代大學(xué)生片面認(rèn)為歐美音樂體系比本土音樂更優(yōu)秀。對(duì)此，在音樂課程中融入課程思政元素，引導(dǎo)學(xué)生更深層次地接觸和了解民族音樂作品，了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，重新樹立我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的地位，有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自信。

（四）有助于提高創(chuàng)新能力

在多元文化的背景下，將音樂元素與其他學(xué)科相結(jié)合，可以拓寬學(xué)生的創(chuàng)新思路，使其在繼承的基礎(chǔ)上不斷否定、創(chuàng)新和發(fā)展。作為未來的小學(xué)教師，要強(qiáng)調(diào)綜合性的教育理念，在此理念下，學(xué)生可以將所學(xué)習(xí)的音樂知識(shí)與其他學(xué)科相連，在提升自己學(xué)識(shí)的廣闊性基礎(chǔ)上，對(duì)今后的教育理念、教學(xué)方法也可以進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。

二、音樂課程思政的具體實(shí)施

（一）結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)教育專業(yè)開設(shè)音樂課程，其目標(biāo)不在于使學(xué)生獲得較強(qiáng)的音樂技能，而是通過音樂理論、技能的學(xué)習(xí)，在提高自身素養(yǎng)的同時(shí)，樹立正確的審美觀、價(jià)值觀，從而能在未來的工作中以高尚的思想道德品質(zhì)引導(dǎo)小學(xué)生全面發(fā)展，為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)承擔(dān)重任。傳統(tǒng)的思想政治教育注重理論性、思想性，如果將其理論和思想體現(xiàn)在藝術(shù)作品中，就會(huì)更容易被當(dāng)代大學(xué)生所接受。

1.聲樂演唱

聲樂演唱是一門綜合性的藝術(shù)，它集音樂、文學(xué)、歷史、哲學(xué)等諸多學(xué)科于一體，在演唱時(shí)不僅要有技巧的展示，更重要的是情感的表達(dá)。學(xué)生通過分析作品內(nèi)涵、聆聽示范、親身演唱來體會(huì)聲樂作品的情感，比其他藝術(shù)形式更具有感染力和滲透力。在選擇聲樂教學(xué)曲目時(shí)，可以從思想性、文化性等兩個(gè)方面來考慮。

首先，聲樂作品體現(xiàn)了深刻的思想情感。例如《繡紅旗》這首經(jīng)典的藝術(shù)歌曲，體現(xiàn)了革命黨人崇高的信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志，鼓舞了我們幾代人的革命斗志。《最后一個(gè)夢(mèng)》中“重陽(yáng)糕端午粽，鄉(xiāng)土情意濃……兩岸架彩虹”等歌詞，抒發(fā)了盼望祖國(guó)統(tǒng)一的情懷。再如《祝福祖國(guó)》《祖國(guó)，今生為了你》等歌曲表達(dá)了華夏兒女對(duì)祖國(guó)的一片赤誠(chéng)之心。這些歌曲或者能把學(xué)生的情感引領(lǐng)到戰(zhàn)火紛飛的歲月，或者能讓學(xué)生體會(huì)老一輩革命者為祖國(guó)做出的犧牲，讓我們?cè)诟枨凶窇浿腥A民族獨(dú)立、自主、發(fā)展所經(jīng)歷的艱辛歲月，更加珍惜今天的幸福生活，同時(shí)樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

其次，聲樂作品蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如演唱《金風(fēng)吹來的時(shí)候》《美麗的草原我的家》《五十六根琴弦連北京》等具有少數(shù)民族特色的歌曲，可以使學(xué)生了解我國(guó)各個(gè)民族的音樂風(fēng)格、風(fēng)土人情、地域特色等。《小拜年》《賽龍舟》《二十四節(jié)氣歌》等兒童歌曲，能讓學(xué)生熟知我國(guó)傳統(tǒng)文化特色，再如《讀唐詩(shī)》《愛蓮說》等由古詩(shī)詞改編的歌曲，能讓學(xué)生感受到中國(guó)古典文學(xué)的深厚底蘊(yùn)。這些歌曲都能引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。

2.音樂欣賞

當(dāng)今時(shí)代快速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生通過各種媒體不斷接受新的事物，傳統(tǒng)音樂文化逐漸被遺忘。通過在音樂欣賞課程中引導(dǎo)學(xué)生去接受經(jīng)典的音樂作品，以美育人、以美化人，使學(xué)生樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。

聆聽傳統(tǒng)的民族器樂作品，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，培養(yǎng)熱愛中華民族文化的情感非常有益。如《春江花月夜》《二泉映月》《流水》等優(yōu)秀的民族器樂作品中蘊(yùn)含著民族文化的精髓，具有獨(dú)特的民族氣質(zhì)。通過賞析，可以使學(xué)生接觸、熟悉和熱愛我們民族的優(yōu)秀民族文化，同時(shí)加深了對(duì)祖國(guó)悠久文化歷史的了解，激發(fā)民族的自豪感和凝聚力，加深對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛，對(duì)美好生活的贊美以及對(duì)光明未來的向往。

當(dāng)然，我們不能把思政教育等同于愛國(guó)教育，在教學(xué)內(nèi)容上刻意避開國(guó)外的藝術(shù)作品。西方的優(yōu)秀音樂作品同樣也具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，同樣也能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美態(tài)度。例如肖邦的《英雄波蘭舞曲》，氣勢(shì)磅礴，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)訴不盡、揮不去的哀切思念;再如斯美塔那的交響詩(shī)套曲《我的祖國(guó)》，從各方面歌頌了他的祖國(guó)美麗的河山和祖國(guó)的苦難、傳奇的過去，并展望光輝燦爛的未來，具有鮮明的民族性格特征和樂觀的愛國(guó)主義的精神，傳達(dá)了當(dāng)時(shí)人民的情感和思想。

同時(shí)，通過對(duì)西方音樂的欣賞，使學(xué)生了解中西方不同的音樂文化，深刻認(rèn)識(shí)到中西方文化背景的差異，以客觀的角度去審視和感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。“讓學(xué)生在切身體會(huì)到音樂文化遺產(chǎn)帶給人類精神財(cái)富的同時(shí)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域保持清醒的認(rèn)識(shí)，時(shí)刻抱有對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心與自覺”。

除了《聲樂》《音樂欣賞》等課程外，小學(xué)教育專業(yè)開設(shè)的《鋼琴》《小學(xué)音樂教學(xué)法》等課程同樣也能夠滲透課程思政元素。針對(duì)不同的課程性質(zhì)，所側(cè)重的課程思政建設(shè)目標(biāo)不同，所設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容也有所不同，在這里就不再一一贅述。

（二）將藝術(shù)實(shí)踐作為課程思政的重要載體

正所謂十年樹木，百年樹人，思想政治教育往往不會(huì)看到立竿見影的效果，但通過舞臺(tái)藝術(shù)表演的實(shí)踐后，往往能發(fā)現(xiàn)學(xué)生接受教育后在各方面潛在的變化，這是日常教學(xué)無法達(dá)到的效果。為了更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，筆者所在的音樂課程教學(xué)組嘗試對(duì)《合唱與指揮》課程進(jìn)行思政改革。基本思路是以合唱藝術(shù)為載體，精選具有代表性、時(shí)代性的紅色經(jīng)典合唱歌曲作為教學(xué)內(nèi)容;提煉、挖掘這些系列歌曲中的革命精神、革命文化、時(shí)代精神來激勵(lì)學(xué)生、涵養(yǎng)學(xué)生、教育學(xué)生，把領(lǐng)會(huì)黨的思想、信念、革命精神等融入到藝術(shù)欣賞與藝術(shù)實(shí)踐過程中，同時(shí)策劃了“光輝的歷程——沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”合唱音樂會(huì)，目的就是讓學(xué)生通過舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐更深刻地理解作品的思想內(nèi)涵，同時(shí)也作為黨的百年華誕的獻(xiàn)禮。歷時(shí)半年時(shí)間，通過課堂教學(xué)、線上輔導(dǎo)、第二課堂等媒介，音樂會(huì)終于成功舉辦。

為了讓學(xué)生更準(zhǔn)確地的表達(dá)歌曲的情緒，傳遞歌曲創(chuàng)作所要表現(xiàn)的感情，排練中經(jīng)常要為學(xué)生深層次地講解歌曲的時(shí)代特征、創(chuàng)作背景。比如學(xué)習(xí)合唱曲《東方紅》《春天的故事》《不忘初心》等作品，就要給學(xué)生串講偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來到富起來，再到強(qiáng)起來的進(jìn)程，每一首作品都具有各自強(qiáng)烈的時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代精神，教學(xué)生用不同的情緒去體會(huì)、去感受、去表演。在此基礎(chǔ)上不斷地豐富、完善，形成完整、合理的教學(xué)體系。再比如《天下相親》這首合唱作品，歌曲旋律優(yōu)美，歌詞深情感人，起初學(xué)生情緒表達(dá)不到位，當(dāng)老師深情地講解了老區(qū)人民曾經(jīng)的生活狀況，講述了血濃于水的感情，給學(xué)生描繪出自己餓著肚子，把最后一碗米親手送給我們的軍隊(duì)，把最后的親骨肉送上戰(zhàn)場(chǎng)的情景，學(xué)生一下子似乎開了竅，在后來的排練中表現(xiàn)越來越到位，正式演出時(shí)，好些同學(xué)感動(dòng)了自己，唱出了眼淚。

實(shí)踐證明，我們的學(xué)生感情方面是豐富的，對(duì)家國(guó)情懷的感受與表達(dá)是能夠到位的，但這需要我們不斷的體驗(yàn)、磨合，需要關(guān)鍵時(shí)候的啟發(fā)與正確的導(dǎo)向。藝術(shù)實(shí)踐作為課堂教學(xué)的一種升華，也作為課程思政的另一種實(shí)施載體，值得我們繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展。

三、音樂課程思政對(duì)教師的要求

（一）區(qū)分“課程思政”與“思政課程”

在對(duì)音樂課程進(jìn)行課程思政的改革時(shí)，一定要注意，課程思政不僅僅是單純地將思想政治教育和其他學(xué)科結(jié)合起來，在每門課的教學(xué)中都去講政治思想理論，而是要遵循課程本身的特點(diǎn)和規(guī)律，挖掘課程本身的思政元素。“藝術(shù)學(xué)類專業(yè)課程，要在課程教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代、扎根人民、深入生活，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。要堅(jiān)持以美育人、以美化人，積極弘揚(yáng)中華美育精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信”。因此，音樂課程的最終目標(biāo)還是要提高學(xué)生的審美能力、人文素養(yǎng)，傳承優(yōu)秀文化、增強(qiáng)文化自信。

（二）提高課程思政建設(shè)意識(shí)和能力

隨著教學(xué)創(chuàng)新改革的力度不斷加大，對(duì)當(dāng)前高校教師的職業(yè)能力也提出了更高的要求。音樂課程思政的改革，必然對(duì)音樂教師提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，教師不僅要具備基礎(chǔ)的音樂專業(yè)技能，還要不斷完善自身的綜合教學(xué)能力。首先，要有一定的課程思政建設(shè)能力，能找準(zhǔn)育人角度，深入挖掘課程中所蘊(yùn)含的思政元素，并且充分利用各種課程思政建設(shè)平臺(tái)、現(xiàn)代信息技術(shù)手段提升育人能力。其次，要有扎實(shí)的政治理論基礎(chǔ)和敏銳的政治洞察力，把握好政治方向，引領(lǐng)學(xué)生通過音樂學(xué)習(xí)樹立正確的藝術(shù)觀、審美觀。最后，要加強(qiáng)合作交流，構(gòu)建思政課教師與專業(yè)課教師合作教學(xué)教研、課程小組任課教師合作教研等機(jī)制，以合作提升課程思政發(fā)展，以合作增強(qiáng)學(xué)生的合作、溝通意識(shí)。

總而言之，高等教育是塑造人的教育，“課程思政”理念的提出，正是為當(dāng)前高校教育改革指明了方向。“三寸粉筆，三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn);一顆丹心，一生秉燭鑄民魂”。以“立德樹人”為根本任務(wù)，打破學(xué)科之間的界限，整合教學(xué)資源，滲透融合，通過音樂教學(xué)向?qū)W生傳遞美，塑造美麗的心靈，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感、國(guó)家使命感、人格健全、師德高尚的復(fù)合型未來小學(xué)教師。

參考文獻(xiàn)：

[1]李英.“課程思政”理念在藝術(shù)類課程教學(xué)中的探索[J].當(dāng)代旅游，2019（05）.

[2]郝文婕.“課程思政”背景下歐洲音樂史課程的教改探索[J].四川戲劇，2020（11）：150-152.

[3]教育部.教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知[DB/OL].中華人民共和國(guó)教育部，2020-05-28.

基金項(xiàng)目：本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題的階段性研究成果，項(xiàng)目名稱：基于供給側(cè)改革視角下的地方高校小學(xué)教育專業(yè)音樂課程建設(shè)研究，項(xiàng)目編號(hào)：GS[2019]GHB2051。