談核心素養(yǎng)下初中美術(shù)課關(guān)于非遺等傳統(tǒng)文化內(nèi)容課程的有效教學

曹紅

摘 要：文章針對核心素養(yǎng)進行了簡要概述，在核心素養(yǎng)的背景下，對初中美術(shù)相關(guān)課程的教學如何有效開展進行了細化探討，以期通過將非遺融入教學的方式，提升初中美術(shù)整體教學質(zhì)量，提升學生的美術(shù)素養(yǎng)，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;核心素養(yǎng);非物質(zhì)文化遺產(chǎn);初中美術(shù)

中圖分類號：G633.955文獻標識碼：A文章編號：2095-624X（2021）33-0091-02

引言

非遺，即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指各群體、團體，有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所，其美術(shù)教育價值極高。隨著核心素養(yǎng)的受重視程度不斷提升，美術(shù)非遺課程也逐漸顯現(xiàn)出一些變化。有效開展美術(shù)非遺課程教學，不僅有助于提升美術(shù)教學整體效果，還有助于引導學生深入、具體地了解我國非遺等傳統(tǒng)文化，進而實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的有效傳承。

一、核心素養(yǎng)概述

結(jié)合現(xiàn)階段的官方定義，核心素養(yǎng)是指學生在受教育階段，逐步形成的可以滿足其個人及社會發(fā)展需要的品格與能力[1]。簡單來講，處于核心素養(yǎng)背景下的學生，不再是“以學習知識為目的進行知識學習”，而是“以問題為導向開展知識學習”，學生通過問題的引導和對問題的有效解決，可實現(xiàn)擴充知識儲備、推動自我發(fā)展、強化社會參與的目標，進而提升自身的綜合素質(zhì)。基于核心素養(yǎng)開展的課程教學，更強調(diào)培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，因此教師可通過應用多種模式，促使學生基于問題引導，實現(xiàn)學習目標，這對提升學生各方面能力也有積極影響。

二、基于核心素養(yǎng)的有效教學措施

非遺文化彌足珍貴，是一種無形的知識，將其與初中教育有效融合，對于引導學生更好地傳承和保護非遺文化十分重要。《義務教育美術(shù)課程標準（2011年版）》指出，要“積極開發(fā)地方美術(shù)課程資源”。我國歷史文化悠久，不同地區(qū)受文化傳統(tǒng)、風俗習慣等因素的影響，形成了獨特的美術(shù)課程資源，在當前教學過程中，教育機構(gòu)和教師應有組織地對本地的文化資源加以了解、分類與整理，從而為美術(shù)教學提供有效的資源。站在學校角度，想要達到該目的，最有效的方式即教育，初中階段的學生愛好廣泛，對其開展有效的非遺文化教育，有助于培養(yǎng)學生的動手和動腦能力，促進其綜合素質(zhì)的提升。

（一）科學應用教輔工具

在傳統(tǒng)的教學模式下，教師通常利用口述等方式，引導學生了解和記憶相關(guān)知識，如果沿用這種傳統(tǒng)方式教學非遺相關(guān)課程，勢必會導致教學過于形式化，導致教學內(nèi)容單一，從而難以有效激發(fā)學生的學習興趣，由此，重視并有效應用教輔工具是十分重要的。教師通過合理應用教輔工具，可實現(xiàn)非語言類教育信息的有效傳播，促使學生具象和直觀地了解和掌握相關(guān)知識。非遺豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，及其涉及的煩瑣制作工藝、流程等，都可激發(fā)學生的興趣。使用教輔工具，可以實現(xiàn)對相關(guān)信息的“直觀化”“完整化”傳遞，對激發(fā)學生的好奇心、引發(fā)學生的質(zhì)疑等均有促進作用，對知識的有效傳播也有積極影響[2]。

以部編版初中美術(shù)“年畫”相關(guān)課程為例，教師在實際教學過程中，可以自行制作一個教輔工具，先準備一些較薄的木板，將其裁成一樣的形狀，隨后挑選年畫中的顏色在每一塊板上方進行涂色，最后再將各涂色板拼接在一起，如此便制作出一幅木板年畫。相比于使用上述的方式，教師利用教輔工具對木板年畫的上色和印刷等相關(guān)工藝開展實踐模擬，可引導學生更深刻、具體地了解和明確木板年畫的制作過程及相關(guān)工藝。

（二）充分發(fā)揮合作探究式學習的實效性

為了促使學生可以對非遺的魅力有更深刻的理解和更全面的認識，教師需要重視發(fā)揮合作探究式學習的實效性。具體而言，教師可通過微課等方式，讓學生了解與非遺相關(guān)的各種理論知識，隨后，引導學生跟隨問題展開自由探究。教師可讓學生自由組成合作學習小組，再讓各合作小組自主選擇專題的某一項具體內(nèi)容，開展資料收集和整合工作，以深化學生對非遺傳統(tǒng)文化的理解和認識。隨后，教師可通過設(shè)計多元化活動，使學生在開展有效學習的同時，從被動接受知識變?yōu)橹鲃犹骄亢土私庵R，這有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，促使學生更為主動、熱情地參與非遺保護工作，進而有效地傳承和發(fā)揚非遺文化和精神。

例如，教師在引導學生學習部編版初中美術(shù)“皮影”相關(guān)課程時，可以選取南京皮影作為教學素材。在實際教學過程中，教師可利用微課視頻，引導學生對皮影的制作過程、工藝及特點、風格等進行初步的了解。同時，教師還可要求學生通過閱覽書籍、網(wǎng)絡(luò)檢索等方式，整理相關(guān)資料。課堂中，教師可讓學生自行組隊，讓學生以小組合作的形式，展開皮影角色的設(shè)計稿制作，并自行準備需要的材料，包括筷子、透明板等。教師通過讓學生動手制作皮影角色，引導學生采用思考及親自實踐等方式，深入、具體地了解皮影的制作過程和工藝等。最后，通過教師評價和學生自評等方式，使教學的實效性充分地發(fā)揮出來。

（三）堅持以學生為本的教學方式

大部分非遺文化與當前時代的發(fā)展存在一定的“時差”，但這些文化中有深厚的人文情懷，將之融入美術(shù)教學能在一定程度上激發(fā)學生對中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的興趣，增強其民族自豪感與文化自信心。為了讓學生在美術(shù)學習的過程中逐步形成符合社會發(fā)展需求的核心素養(yǎng)，教師在設(shè)計基于非遺等傳統(tǒng)文化內(nèi)容的美術(shù)課程時，應在遵循堅持科學性、注重時代性以及強化民族性這三個原則的同時，將學生作為教學的主體，讓教學內(nèi)容緊跟時代發(fā)展趨勢，引發(fā)學生的情感共鳴。

比如，教師在引導學生學習部編版美術(shù)九年級上冊“蠟染與扎染”這一課時，教材說到扎染包括云南大理白族扎染、四川自貢扎染等。在實際教學過程中，首先，教師可以利用多媒體向?qū)W生展示優(yōu)秀的扎染作品，了解不同地區(qū)的扎染文化在長期的傳承過程中積淀的內(nèi)涵，以及扎染所用的不同紋樣與染料表達了當?shù)厝嗽鯓拥那楦性V求。其次，教師可要求學生簡單介紹自己了解的扎染圖樣以及在現(xiàn)代生活中應用扎染文化的場景。再次，在簡單介紹扎染步驟后，教師應鼓勵學生將傳統(tǒng)扎染圖樣進行變形、創(chuàng)新，設(shè)計新的扎染紋樣，并指導學生利用現(xiàn)代扎染工具完成扎染作品的制作。最后，教師可在班級內(nèi)展示學生的扎染作品，并采用教師評價與學生互評相結(jié)合的方式，評選出最具創(chuàng)造性的扎染作品、扎染效果最好的作品等，在提升學生藝術(shù)欣賞能力與動手能力的同時，加深其對非遺文化的認識，提高其傳承非遺文化的意識。