小學(xué)道德與法治課滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

陳君

摘要：隨著素質(zhì)教育的廣泛實(shí)施與普及，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和思想觀念，引導(dǎo)學(xué)生在小學(xué)階段塑造正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。因此教師應(yīng)重視小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，不斷增強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和法制意識，豐富學(xué)生的精神文化世界，促進(jìn)學(xué)生德育的發(fā)展。本文主要研究小學(xué)道德與法治課滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑。

關(guān)鍵詞：道德與法治;傳統(tǒng)文化;滲透路徑

中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著正確的世界觀、人生觀、道德觀以及高尚的家國情懷和人文主義精神，還有為人處世的方法和真理等等。小學(xué)教師在道德與法治課堂教學(xué)中，應(yīng)積極滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生繼承并發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷提升自身的道德素養(yǎng)。本文主要從小學(xué)道德與法治課滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義和小學(xué)道德與法治課滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑兩個(gè)方面展開分析。

一、小學(xué)道德與法治課滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指中國五千年文明發(fā)展史在特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形式、政治結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)的作用下形成、積累和流傳下來，并且至今仍在影響當(dāng)代文化的“活的中國古代文化”。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式多樣，內(nèi)容豐富，對我國精神文明的傳承發(fā)揮著不可替代的作用，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。小學(xué)道德與法治課和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間是相輔相成相互促進(jìn)的關(guān)系。在課程教學(xué)中教師將兩者進(jìn)行融合教學(xué)，立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做好道德與法治教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)道德與法治的過程中繼承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生發(fā)揚(yáng)傳承民族精神，不斷提高自身的道德素養(yǎng)與水平，在現(xiàn)實(shí)生活中真正做到懂法、知法、守法，用法律武器維護(hù)自身權(quán)益，成為一個(gè)有道德有法治觀念的人[1]。

二、小學(xué)道德與法治課滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

（一）提高教師文化素養(yǎng)

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中為了更好的滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，需要不斷提高教師的文化素養(yǎng)，創(chuàng)新教師教學(xué)的行為方式和思想觀念。首先教師要熟悉和掌握我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過不斷的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，增強(qiáng)自身的專業(yè)實(shí)力。教師在教學(xué)過程中，需要具備研究和探索的精神，分析如何在道德與法治教材教學(xué)中更好的引入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，積極尋找兩者之間的聯(lián)系和融合點(diǎn)。

學(xué)校可以開展以《書香校園 經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂》為主體的班級活動(dòng)，目的就是讓學(xué)生的心靈每天在經(jīng)典里自由涵詠，在經(jīng)典的沁潤下，教育如春風(fēng)化雨。教師應(yīng)積極響應(yīng)學(xué)校的號召，在自己的班級內(nèi)組織學(xué)生每天誦讀《論語》一個(gè)小時(shí)，并且利用好晨讀時(shí)間和《道德與法治》課堂教學(xué)時(shí)間，讓學(xué)生們深入了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及經(jīng)典作品。教師通過自身的極強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)來為學(xué)生更好的講解經(jīng)典作品，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和營造良好的校園學(xué)習(xí)分為。在學(xué)校、教師和學(xué)生的共同堅(jiān)持下，使學(xué)生真正學(xué)習(xí)國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》，做到與《道德與法治》課程融合發(fā)展 [2]。

（二）結(jié)合教材組織實(shí)踐活動(dòng)

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，教師要從教材出發(fā)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識與教材內(nèi)容有效結(jié)合，通過制定合理的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)目標(biāo)，不斷豐富課堂教學(xué)方式，組織課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)道德與法治和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識。學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識就是為了讓學(xué)生明確正確的道德理念和法律意識，在繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，遵守社會(huì)到和國家法律要求。教師要加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究，廣泛的收集資料，閱讀史書，以此來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)兩者的融合發(fā)展[3]。

教師可以通過歷史典籍為學(xué)生講解正確的道德品質(zhì)，如在《論語 學(xué)而篇》中有這樣一段話子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！边@段話告訴我們“弟子們在父母面前就要孝順父母，出門在外要尊重師長，行為謹(jǐn)慎說話誠信，要學(xué)會(huì)廣泛的去關(guān)愛他人，親近那些仁德的人，這樣做后如果還有富余的時(shí)間和精力，就去學(xué)習(xí)知識?！睂W(xué)生可以在學(xué)習(xí)過程中，認(rèn)識到孝順父母、尊重師長、謹(jǐn)言慎行、誠實(shí)可信、關(guān)愛他人、努力學(xué)習(xí)等眾多優(yōu)秀品質(zhì)。整個(gè)教學(xué)過程繼承發(fā)揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確法治觀和道德觀，明白做人做事的基本準(zhǔn)則[4]。

結(jié)束語：

綜上所述，教師首先要明確在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中不斷滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義。然后通過不斷提高教師自身文化素養(yǎng)和結(jié)合教材組織實(shí)踐活動(dòng)兩種路徑，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的滲透。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷增強(qiáng)民族自豪感，繼承發(fā)揚(yáng)民族文化和精神，樹立正確的思想品質(zhì)，成為一個(gè)有道德和法治觀念的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]江海棠.小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透分析[J].語文課內(nèi)外，2020，000（006）：261.

[2]谷肖紅.在小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化與地域文化淺析[J].教育研究（2630-4686），2019，002（009）：P.69-70.

[3]劉龍.小學(xué)道德與法治教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透[J].好家長，2018（76）.

[4]段文華.小學(xué)道德與法治教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透研究[J].天津教育（31）：2.