初中古詩詞群文閱讀教學探究

王俊

摘要：古詩詞群文閱讀教學的課堂才是學生獨立思考的課堂，是學生快樂閱讀的課堂，是師生有效溝通的課堂，在這樣的課堂上，學生凡有所思、必有所悟，凡有所議、必有所得。教師要做的不僅是做好并執行好教學預案，更要在古詩詞群文閱讀教學過程中積攢新思路，覓得新方法，逐步構建與學生共學共進、良性互動的課堂教學格局。

關鍵詞：初中古詩詞;群文閱讀;教學探究

引言

古詩詞內涵豐富，意蘊深遠，它是中華文化經典流傳的重要載體。在基于發展學生核心素養的語境下，教師需要開拓視野，大膽重構，創新教法，深度學習。從語言、思維、審美、文化層面重新審視語文的育人功能，讓古詩詞群文閱讀教學的價值體現得恰到好處。

一、精準確立議題

（一）古詩詞主題為議題

很多古詩詞的標題體現了相同或相近的主題，如同以“羈旅之思”為主題的李白的《春夜洛城聞笛》、王灣的《次北固山下》、李商隱的《夜雨寄北》。

（二）古詩詞意象為議題

意象是詩詞語載體，更是詩詞情感的靈魂。袁行霈在《中國古典詩歌的意象》一文中提出，詩詞意象可分為自然意象、社會意象、個人意象、生活意象及虛構意象。以相同意象為切入點探視不同詩詞意境下相同意象表達的差異性，可成為設計詩詞群文閱讀議題的一條路徑。如以自然意象“花”來表達情感，杜甫的《春望》以“感時花濺淚”展現了詩人憂心國運、感喟時局的情懷;晏殊的《浣溪沙》以“無可奈何花落去”形容時光流逝之無情。

（三）古詩詞題材為議題

如同為贈別詩，李白以《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》向被貶的好友王昌齡發出了“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的關切;王勃創作《送杜少府之任蜀州》來撫慰即將遠行的友人，尤其是“海內存知己，天涯若比鄰”兩句，就此成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的經典名句。如邊塞詩中，岑參的《逢入京使》以“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”將詩人身居邊塞難以歸鄉的酸楚心懷刻畫得淋漓盡致;范仲淹的《漁家傲·秋思》以“人不寐，將軍白發征夫淚”抒寫了為國征戰的前線將士歸鄉無期的無奈。在懷古傷今題材的作品中，陳子昂的《登幽州臺歌》與杜牧的《赤壁》都是詩人將對現實的心聲寄寓于對古跡、史事的憑吊中的佳作。

（四）古詩詞作者為議題

初中語文教材所選古詩詞的作者多為大家，他們還有大量作品傳世，故而以相同作者為議題來整體理解詩詞作品，有助于更理性、更準確地把握同一作者的創作風格與人生經歷。

二、關注群文組合的合理性與科學性

（一）求異化組合

將不同主題的詩詞或不同教材地位的詩詞放置在一起，讓學生在認知沖突中保持強烈的學習興趣。如李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，月亮是詩人憂心友人、替友人鳴不平的情感寄托，這里月亮在詩人眼里變成了傳信于友人之物;蘇軾《水調歌頭﹒明月幾時有》中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，月亮被視作詩人與他弟弟子由的情感紐帶，寄托了詩人對弟弟的無盡思念;王維《竹里館》中的“深林人不知，明月來相照”兩句，月亮儼然成了詩人的靈魂伴侶，這里并沒有離愁別緒與無盡的思念，而是恰恰描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠然自得之趣。以上三首作品中都有“月”的意象，其間思維與理解的落差恰恰便于調動學生學習古詩詞的興趣。再者，以晏殊、李清照為代表的婉約派有《浣溪沙﹒一曲新詞酒一杯》《如夢令﹒昨夜雨疏風驟》《醉花陰﹒薄霧濃云愁永晝》等表達細膩情感的佳作;而以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派則有《江城子﹒密州出獵》《破陣子﹒為陳同甫賦壯詞以寄之》《滿江紅﹒漢水東流》等表達豪放情懷的名作，二者的交叉組合，能夠讓學生在迥異的詞風中感受古詩詞表達的多樣性。

（二）規律化組合

從詩詞格律出發，對詩詞篇目進行組合，通過詞牌、詩作的比較，總結發現格律規律。一方面可選用相同格律的作品，如杜甫的《春望》和王灣的《次北固山下》同為五言律詩，且皆對仗精巧（兩首詩前三聯均對仗），教師可由此讓學生總結五言律詩的特點。再如以“卜算子”詞牌為標簽，選取多篇這一詞牌的經典作品，蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》用“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的名句表達詞人孤高自許、蔑視流俗的心境，陸游的《卜算子·詠梅》用“零落成泥碾作塵，只有香如故”暗喻自己雖終生坎坷卻堅貞不屈的意志，兩首詞的尾句均為點睛之筆，格律要求也相似，學生可以從中理解“詞牌”之內涵。此外，教師還可以選用不同格律的詩詞，讓學生從中理解詩詞格律的異同及由來，為其步入詩詞殿堂夯實基礎。

三、營造群文閱讀環境，不斷激發學生潛能與興趣

（一）生本環境創設

將學生作為古詩詞群文閱讀的核心主體，在教學設計中始終突出學生的主體地位。一方面，教師要適度隱退，將話語權還給學生，鼓勵學生參與群文議題的討論;對于學生提出的見解，教師切不可粗暴否定，而要善于發現學生思維中的閃光點;對于存疑處，可借助問題引導學生通過交流形成共識。另一方面，教師要適應多重身份，如臨場主持，對于學生在詩詞群文閱讀中遇到的障礙要積極反應，給出解決問題的若干參考路徑，將思考空間、交流空間徹底交給學生;再如學習后援，在學生需要時提供適配性的學習資源，適度給出學習建議，培養學生自主學習的意識和能力，體現其學習的主體地位。

（二）問題環境創設

教師可通過問題征集、問題定位、問題解決等讓學生始終處于求知欲較為旺盛的狀態中，尤其是對詩詞主題、創作手法等進行分析，對詩詞名句展開鑒賞時，問題的征集與設計是最為關鍵的。在進行贈別詩群文閱讀教學時，教師可將李白的《渡荊門送別》、王勃的《送杜少府之任蜀州》納入主題，并征集問題作為群文閱讀的“藥引子”。所提問題既要體現不同詩詞作品間的內在聯系，又要抓住文本間的異同，對學生思維的拓展產生積極的影響。如以下三個問題：1.同為贈別詩，兩首詩的送別主客體是否相同？2.兩首詩中詩人在送別時的情感有何異同？3.如果你與朋友告別，你會選擇哪首詩作為贈言呢？為什么？以上三個問題由淺入深，由詩體本身上升到主題情感，上升到思維視野與審美情趣的培養，完成了對學生古詩詞群文閱讀的良性引導。

（三）對話環境創設

1.因古詩詞學習難度等因素，群文閱讀教學要基于學生主體將教師“請”回課堂，但教師不是要做“講師”，而是要做“學伴”，就相關問題與學生進行互動與探討，逐步明確答案。其次，古詩詞群文閱讀教學要基于學生認知析出、分享學習經驗，即鼓勵學生就既定詩詞群文閱讀暢所欲言、開放討論。教師既要學會擇機給出肯定性評價，又要量度引導，更要善于發現詩詞群文閱讀過程中展現出來的新見解、新技巧，在為學生提供學習經驗庫、資源平臺的同時，更營造出融洽、和諧的閱讀氛圍，如此更利于學生閱讀思路的拓展。

2.在古詩詞群文閱讀教學過程中，教師要注重引導學生養成對交流者、發言者的尊重態度，要沉得下身子、靜得下心思，切不可隨意打斷別人對閱讀見解的闡釋，從而形成相互尊重、協調補位、共同進步的教育氛圍。

綜上所述，“群文閱讀教學”被視為新課改理念下閱讀教學的新方式，將群文閱讀策略應用于初中古詩詞課堂教學，既可以豐富古詩詞的教學方法，又能讓學生在群文對比中獲得鮮明的認知，掌握多樣化的閱讀方式，實現詩詞集群化學習，避免了單篇詩詞教學的局限性，使學生在閱讀過程中積累更多的情感體驗，真切地感受古詩詞的深刻內涵和無窮魅力。

參考文獻

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