李海莉
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);高中美術(shù);鑒賞教學(xué)
引言
新課程改革背景下,對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為教師在教學(xué)實(shí)踐中必須達(dá)成的一項(xiàng)根本目標(biāo)。從這一要求出發(fā),在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)重視結(jié)合學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行深入思考,積極主動(dòng)地更新自身理念并運(yùn)用具有創(chuàng)新意義的方法,力求促進(jìn)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的全方位發(fā)展。
一、在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的作用
高中生在以往的學(xué)習(xí)中已經(jīng)對(duì)美術(shù)知識(shí)有了一定的認(rèn)知,并且具備了一定的鑒賞能力。很多學(xué)生都能對(duì)優(yōu)秀的作品進(jìn)行自主鑒賞,但是這并不代表他們的綜合素質(zhì)已經(jīng)獲得了較好的發(fā)展。為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì),教師要向?qū)W生展示優(yōu)秀作品,并帶領(lǐng)大家從更多的角度、更深的層次來鑒賞作品,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀作品中蘊(yùn)含的情感和哲理。這樣,高中生才能對(duì)美術(shù)鑒賞這項(xiàng)活動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣,從而積極主動(dòng)地鑒賞優(yōu)秀作品,進(jìn)而提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。而高中美術(shù)鑒賞課程中包含著很多跨越時(shí)代的作品,如陶瓷、雕塑、國(guó)畫等。對(duì)于這些藝術(shù)作品,教師可以直接帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行鑒賞,讓高中生感悟到不同時(shí)期的不同藝術(shù)作品的魅力,從而提高美術(shù)欣賞水平。教師借助美術(shù)鑒賞教學(xué)能幫助學(xué)生提高核心素養(yǎng),在達(dá)成美術(shù)教育目標(biāo)的同時(shí),讓高中生提高各方面的能力,在不斷接觸先進(jìn)知識(shí)的過程中提高綜合素質(zhì)。
二、核心素養(yǎng)背景下開展高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的實(shí)踐策略
(一)建立和諧師生關(guān)系,提高教學(xué)效率
教師要定期進(jìn)行自我反思,正確認(rèn)識(shí)教學(xué)中存在的不足,并更新教學(xué)觀念,優(yōu)化教學(xué)方法;要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想的重視,讓學(xué)生感受到教師對(duì)自己想法的尊重,進(jìn)而主動(dòng)集中注意力去學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞知識(shí)。例如,在教學(xué)“心靈的慰藉和寄托——宗教”一課時(shí),教師要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)和欣賞建筑藝術(shù)的方法,形成對(duì)宗教性質(zhì)的感性認(rèn)識(shí)。因此,在本課教學(xué)過程中,教師要帶領(lǐng)學(xué)生感受宗教建筑的歷史文化價(jià)值,促使他們正確看待宗教藝術(shù)。具體來說,教師可以依次導(dǎo)入印度的桑奇大塔及歐洲基督教教堂等相關(guān)圖片,使學(xué)生對(duì)不同宗教建筑的結(jié)構(gòu)和造型手法等有一定的了解,并了解建筑是如何體現(xiàn)相應(yīng)的宗教思想的。教師還可以哥特式建筑的代表作“夏特爾主教堂”“蘭斯主教堂”“科隆主教堂”為例,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞,并給他們提供自由發(fā)表看法的機(jī)會(huì),充分尊重每個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)。如有的學(xué)生認(rèn)為,哥特式建筑的外形空靈、高聳、纖瘦,呈現(xiàn)出來的是一個(gè)虛幻的形象,似乎要帶領(lǐng)人們脫離這個(gè)充滿苦難的世界;而有的學(xué)生則認(rèn)為,哥特式建筑風(fēng)格給人的感覺十分壓抑。對(duì)于兩種看法,教師都給予充分的尊重,以拉近師生關(guān)系,為提高教學(xué)效率奠定基礎(chǔ)。
(二)創(chuàng)意實(shí)踐核心素養(yǎng)培養(yǎng)
創(chuàng)意實(shí)踐核心素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的主要問題便是創(chuàng)意和實(shí)踐無法結(jié)合,有的學(xué)生空有創(chuàng)意,但卻沒有將創(chuàng)意實(shí)踐出來的能力,有的人通過大量的實(shí)踐提高了自身的能力,但卻沒有創(chuàng)意,也有的學(xué)生沾沾自喜,有創(chuàng)意也有將其實(shí)踐出來的能力,但卻不去付出行動(dòng),這些都是創(chuàng)意實(shí)踐核心素養(yǎng)缺少的表現(xiàn)。而教師通過鑒賞教學(xué),讓學(xué)生能夠自身有更加清楚的了解,創(chuàng)意不足的學(xué)生通過開闊自身視野,改變思維定式尋找創(chuàng)意,實(shí)踐能力不足的學(xué)生通過不斷的訓(xùn)練提升自身實(shí)力,以此來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐核心素養(yǎng)。例如,教師在講解“抒情與寫意——文人畫”這一課程的時(shí)候,就可以結(jié)合課程來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐核心素養(yǎng)。針對(duì)學(xué)生有創(chuàng)意點(diǎn)但卻不知道如何表達(dá)的情況,這一課程能夠給予學(xué)生非常大的幫助,這一課程的重點(diǎn)在于文人畫的意蘊(yùn)展現(xiàn),這是學(xué)生展現(xiàn)自我的最好機(jī)會(huì),因?yàn)槲娜水嬍亲钅荏w現(xiàn)一個(gè)人的情緒的繪畫方式。而美術(shù)的表達(dá)在于繪畫之中,在于每一個(gè)線條之中,一副好的作品必定充斥著作者的情緒,是豪放的也是隱晦的。教師可以讓學(xué)生將自己的創(chuàng)意和情緒通過繪畫表達(dá)出來,之后通過單獨(dú)的輔導(dǎo)來了解學(xué)生的想法,并對(duì)學(xué)生提出針對(duì)性的意見,避免學(xué)生因?yàn)楹π叩惹榫w而無法進(jìn)行正常的創(chuàng)作,也避免了學(xué)生創(chuàng)造中的問題無法解決的情況出現(xiàn)。
(三)設(shè)計(jì)探討環(huán)節(jié),發(fā)展文化理解素養(yǎng)
任何美術(shù)作品都有一定的文化背景,文化理解素養(yǎng),是美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。擁有良好文化理解素養(yǎng)的學(xué)生,能夠從文化的角度出發(fā)去看待和理解美術(shù)作品、感悟美術(shù)作品的文化魅力。為有效促進(jìn)學(xué)生文化理解素養(yǎng)的發(fā)展,教師應(yīng)圍繞具體的作品設(shè)計(jì)開放性的思考與探討問題,使學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)歷與知識(shí)積累,對(duì)作品展開積極的思考和討論,從而取得良好的教學(xué)效果。例如,在進(jìn)行后現(xiàn)代主義作品《泉》的鑒賞教學(xué)時(shí),教師可以在展示這幅作品的圖像后,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“你覺得這幅作品的藝術(shù)性體現(xiàn)在哪里?”這一問題展開思考,然后組織大家進(jìn)行相應(yīng)的探討,進(jìn)而分享個(gè)性化的看法。在討論的過程中,教師應(yīng)重視結(jié)合后現(xiàn)代主義這一重要的思想流派,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作品中反映出的時(shí)代精神面貌和審美特性,從而有效發(fā)展學(xué)生的文化理解素養(yǎng)。
結(jié)束語
總而言之,在高中美術(shù)課堂上開展鑒賞教學(xué)是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇,因?yàn)槊佬g(shù)本身就是對(duì)美的事物的理解和構(gòu)造,學(xué)生沒辦法得到一個(gè)正確的對(duì)美的判斷的話,學(xué)生所創(chuàng)造出來的東西也就沒辦法稱之為美。而在鑒賞教學(xué)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)可以讓學(xué)生的綜合能力大幅度提高,鑒賞教學(xué)注重的是學(xué)生三觀的構(gòu)造,這就相當(dāng)于學(xué)生的基礎(chǔ),在這個(gè)基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)可以從根本上提升學(xué)生的思想境界。
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