以語文核心素養為導向，探索成語教學方法

俞慧

摘要：文章根據學生的語文學習特點，從提高語文學科學生核心能力素養的四個重要方面出發，提出語文成語教學的策略，以期提高語文課堂成語教學效率。

關鍵詞：小學語文 ?核心素養 ?成語教學

2017年，語文學科核心素養概念的提出，明確了語文學科的性質和定位，給一線小學語文教師指明了語文教學的方向。成語作為我國傳統文化的代表，是語文教學的重要組成部分。通過成語教學，既能豐富學生的語言知識積累，又能提高學生的肢體語言表達能力，提升學生的語言思維能力和文學鑒賞能力，對繼承和發弘揚中華優秀傳統文化、開闊學生的文化視野等具有重要作用。

一、通過記憶與感悟，促進語言的構建與運用

語文是一門綜合性、實踐性的課程，這一性質決定了學生的語言建構和運用能力是衡量語文課程實施效果的重要標準。因此，教師需要根據學生的實際學習情況，設計大量的語言教學實踐課程，并運用多種方式，加強學生對成語字音、字形的記憶，從而理解成語的意思。

（一）誦讀記憶法

筆者認為在第三學段成語教學中，教師可以引導學生誦讀成語，讓學生通過誦讀感受成語的音韻和內涵，不斷地積累、梳理、內化，構建自己的語言體系。

教師需要適時地將各種形式的閱讀融入課堂教學，如個人誦讀、小組誦讀、配樂誦讀等，引導學生反復誦讀，達到內化和記憶知識的目的。

（二）分類記憶法

從各種成語教學書籍和義務教育教材中可知，語文成語的數量數不勝數，涉及的內容紛繁復雜，所以教師要按照一定的規律、標準對教材中的成語進行分類，幫助學生提高識記效率。

一般來說，教師可以從成語的來源、結構、內容等方面進行分類。成語的基本資料依據來源還有神話故事、寓言故事、古代文學上的典籍、古代先民們的生活實踐等。按照內容大致可以分為描寫人物的成語、描寫風景的成語、關于天文的成語、關于知識的成語、關于動物的成語等。例如，描寫戰亂荒蕪、人民生活困苦的成語有多事之秋、兵荒馬亂、流離失所、生靈涂炭、家破人亡、哀鴻遍野、民不聊生、內憂外患。

（三）語境感悟法

語境感悟法，顧名思義，就是把成語放在具體的語境中去感悟體會。聯系上下文語境理解成語的意思，是貫穿于小學第一學段、第二學段、第三學段的一項重要閱讀能力。孔凡成先生認為：“語文教學是以培養學生的言語能力為宗旨的對話型言語交際活動，必須遵循和運用語境理論來指導教師的教和學生的學。”因此，語文教師需要根據實際教學情況，設計恰當的成語教學管理工作環節，突破成語教學的重點和難點，引導學生感悟成語的意味。

二、通過發散與辨析，促進思維的發展與提升

思維表達功能是人腦特有的一種自然生理反應機能，語文課程必須發展學生的核心能力。因此，成語教學不能局限于引導學生整體記憶與感悟這兩個知識層面，還需要通過現象意義辨析和獨立邏輯思維發散的方式，將成語知識結構體系之間進行有機聯系和邏輯綜合運用對比，加深學生對成語整體意義的認識和基本含義的理解，不斷提升學生的邏輯思維。

（一）成語接龍法

成語接龍是第一個學生先給出一個成語，第二個學生將第一個學生給出的成語的最后一個字（同音或近音）作為第一個字，想出一個新的成語，以此類推，環環相扣。教師可以組織學生在課堂上開展成語接龍的游戲。例如，高山流水——水滴石穿——川流不息——息事寧人——人山人海——海闊天空——空穴來風——風吹草動——洞察秋毫——浩如煙海——海枯石爛——爛漫天真——真心實意——一心一意——易如反掌——掌上明珠——珠光寶氣——氣勢恢宏——鴻篇巨制——智勇雙全——全心全意——意氣風發——發人深省——星羅棋布——布衣之交——嬌生慣養——養尊處優——優勝劣汰——泰然自若——若無其事——事半功倍——背水一戰。

（二）比較辨析法

比較辨析是指選擇兩個或者兩個以上形式相近、意思相近的成語，辨析它們之間的異同，感知相近成語之間的差異。通過比較辨析的形式，可以加深學生對成語含義、功能、感情色彩、屬性等方面的感悟。

因此，在成語教學過程中，教師要根據成語教學的內容，適時地啟發和引導學生通過比較辨析的方法，理解和掌握成語知識，培養學生的邏輯思維。

（三）發散聯想法

發散聯想法是指借助想象，把相似的、相連的、相對的或者相關的事物，由一個成語聯想到另外一個成語的一種發散思維，把原本分散的、沒有聯系的思維片段連接到一條思維鏈條上。這就要求語文教師引導學生發散思維，根據成語的意思聯想，由此及彼，從而加深對成語的理解和感悟，提升學生的思維能力和思維品質。

從內容上來分，發散聯想法是指同“類”成語的聯想。如《青山處處埋忠骨》一文中所寫的“情不自禁”“不由自主”，學生可以發散出“不能自已”“油然而生”“情非得已”“百感交集”等描寫情感的成語。

從形式上來分，發散聯想法是指同“形”的成語聯想，如《刷子李》一文中出現的“半信半疑”，學生可以發散出“躡手躡腳”“徹頭徹尾”“毛手毛腳”“非親非故”“畢恭畢敬”“大手大腳”等成語;又如《紅樓春趣》一文出現的“七手八腳”，學生可以發散出“三心二意”“五光十色”“一清二楚”等成語。

三、通過熏陶與體驗，促進審美的鑒賞與創造

語文學科的“審美鑒賞與創造”的顯著標志是從既往注重認知、理解、鑒賞的文學教育轉變為表現美、創造美的文學教育。與美術、音樂等藝術學科不同，語文學科的審美要充分挖掘和利用教材中的因素，通過品味和欣賞文字，引導學生發現和感受文學中的形象美、情操美、境界美，從而獲得美好的審美體驗，并形成自己的審美品位。因此，在成語教學中，教師要充分挖掘成語中的審美因素，引導學生發現成語的美，感受成語的美，不斷提升學生的審美鑒賞能力和創造能力，培養學生的語文核心素養。

（一）熏陶感染法

語文教師要充分利用一切可調動的教學資源，創設一定的氛圍，讓學生在潛移默化中受到熏陶和感染，從而提高思想道德修養和審美情趣。另外，教師通過音樂、圖片、視頻等方式，以及跨媒介閱讀的方式，能有效地幫助學生感受成語。教師還可以結合成語的內涵，營造濃厚的成語學習氛圍，幫助學生形成審美意識，提升審美的情趣和鑒賞的品位。

首先，教師應利用音樂進行熏陶感染。如在教學描寫裊裊不絕、靡靡之音、繞梁三日、余音裊裊、蕩氣回腸、高山流水等有關音樂的成語時，教師可以選取與這些成語意蘊相符的音樂，通過音樂展現成語的意境，引導學生感受成語的意蘊美，提升學生的審美品位。

其次，教師應利用圖片進行熏陶感染。如在教學花團錦簇、落英繽紛、五光十色、春光明媚、無邊無垠、煙波浩渺等描寫環境的成語時，教師可以通過圖片幫助學生理解成語的意思，感受成語描繪的意境，在欣賞中提升審美品位和情趣。

（二）審美體驗法

《義務教育語文課程標準（2011版）》指出：“教師應積極主動引導學生認真學習、鉆研學校閱讀教學文本，加深學生對文本的理解，促進學生的深刻感悟與思考。”因此，在教學過程中，教師應巧妙設計與成語文化內涵相關的知識互動活動，借助表演成語故事的方式，通過實踐體驗，開闊學生的視野，加深學生對成語內涵的理解，深化情感體驗，提升審美情趣和能力，培養學生對成語的審美鑒賞與創造能力。

首先，朗讀體驗法。正所謂：“書讀百遍，其義自見。”朗讀在語文教學中具有重要意義，在朗讀中，學生既要準確把握成語讀音，又要領悟成語的真正意思與意境，并賦予成語生命，感受朗讀成語的趣味性。教師還可以引導學生通過有聲的語言，體驗和感知成語傳達出來的情思意蘊，豐富自身的審美體驗。

其次，表演體驗法。對蘊含故事的成語，尤其是歷史故事，教師可以指導學生編排成語故事表演，讓學生在演繹人物行為、講述人物語言的過程中，揣摩人物的心理情感，從而對成語產生更加深入的體會。

四、通過追根溯源，促進文化的傳承與理解

《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出：“語文課程對繼承揚優秀中華民傳統文化和民族革命精神，增強中華民族優秀文化價值認同感，提高中華民族文化凝聚力和民族創造力，具有不可替代的重要優勢。”作為語文課程的一個分支，成語教學應該承擔起弘揚民族文化傳統的使命。眾所周知，成語的主要來源是歷史故事、寓言故事、神話故事、古詩文典籍、民間口頭流傳等。因此，教師要追根溯源，不僅要告訴學生成語的意思，還要引導學生探究成語的來源，利用成語傳播和滲透我國的優秀傳統文化，增強學生對祖國優秀傳統文化的了解和認同。

如歷史故事《青山處處埋忠骨》一文中的成語“馬革裹尸”，出自《后漢書·馬援傳記》：“援曰：‘方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？’”這句話的大意是：如今，匈奴和烏桓不斷侵擾我國北方，我應該請命出戰，抗擊匈奴和烏桓。男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上，不用棺材斂尸，而只用馬的皮革裹著尸體回來埋葬，怎么能躺在床上，死在兒女的身邊呢？在教學中，教師可以將《后漢書·馬援傳記》中的相關故事講給學生聽，讓學生感受馬援奮不顧身、視死如歸的愛國熱情，感受中華民族血脈之中濃濃的愛國情。

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（作者單位：江蘇省昆山經濟技術開發區世茂小學）