探究數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的有效途徑

蔣方

摘要：數(shù)學(xué)教育不單單是將數(shù)學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生，還需要引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)中蘊(yùn)含的思維方法、人文精神等挖掘出來(lái)，在人類(lèi)文明的歷史大背景中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，以便對(duì)學(xué)生的思維品質(zhì)、精神追求等產(chǎn)生積極影響，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。但現(xiàn)階段很多教師并沒(méi)有充分重視數(shù)學(xué)文化內(nèi)容，著重帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)零碎知識(shí)點(diǎn)與技能，不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。因此，作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，要積極革新教育觀念，準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)教育的本質(zhì)，充分重視數(shù)學(xué)文化的滲透。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)文化;小學(xué)數(shù)學(xué);有效途徑

隨著數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，數(shù)學(xué)教育者越來(lái)越重視數(shù)學(xué)相關(guān)文化的傳承，數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用也越來(lái)越受到人們的重視。目前，部分小學(xué)數(shù)學(xué)教師對(duì)數(shù)學(xué)文化的認(rèn)識(shí)不到位，在教學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)文化的意識(shí)不強(qiáng)，教師缺乏數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)文化在教學(xué)中的應(yīng)用沒(méi)有得到足夠的重視等。面對(duì)這種情況，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要充分認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)文化對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培育的重要促進(jìn)作用，將數(shù)學(xué)文化有意識(shí)、有計(jì)劃地滲透于課堂教學(xué)當(dāng)中，在擴(kuò)充數(shù)學(xué)課堂容量的基礎(chǔ)上，有效發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

一、數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的意義

（一）提高學(xué)習(xí)興趣

由于小學(xué)生的年齡較小，邏輯思維尚處在很不成熟的階段。因此數(shù)學(xué)從客觀上來(lái)說(shuō)屬于相對(duì)困難且枯燥的科目，不少學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)難免會(huì)遇到很多困難，久而久之很容易對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生畏懼心理，這不僅影響了階段性的數(shù)學(xué)教學(xué)效果，還對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展極為不利。而注重?cái)?shù)學(xué)文化的融入，則能給較為枯燥、困難的數(shù)學(xué)課堂增添更多的人文氣息，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)就在我們的生活中，幫助學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)科中的理性精神光輝。這樣就能在很大程度上幫助學(xué)生消除對(duì)數(shù)學(xué)的畏懼心理，逐步培養(yǎng)并強(qiáng)化學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生今后更深入地?cái)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。

（二）塑造人生品質(zhì)

育人為本是新時(shí)代教育教學(xué)工作的主要原則，要求教師著重培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng)。而通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)文化進(jìn)行滲透，可促使育人目標(biāo)得到順利實(shí)現(xiàn)。在數(shù)學(xué)發(fā)展過(guò)程中，一系列具備嚴(yán)格科學(xué)態(tài)度與創(chuàng)新品質(zhì)的數(shù)學(xué)家涌現(xiàn)出來(lái)。小學(xué)數(shù)學(xué)教師對(duì)這些潛在的育人素材進(jìn)行深度挖掘和應(yīng)用，可促使學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)、主體人格等得到良好塑造。任何一項(xiàng)數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)原理，皆由人創(chuàng)造出來(lái)，那么這些知識(shí)、原理中必然蘊(yùn)含著可供利用的精神素材。由此可見(jiàn)，數(shù)學(xué)本身承載著十分豐富、巨大的道德力量。但相較于語(yǔ)文等其他的人文學(xué)科，數(shù)學(xué)的內(nèi)斂性、含蓄性較強(qiáng)。因此，作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，要以顯性化素材有機(jī)轉(zhuǎn)化這些深層次的道德力量，對(duì)學(xué)生的行為、價(jià)值取向等進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，促使學(xué)生的人生品質(zhì)得到塑造。

二、數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的有效途徑

（一）增強(qiáng)數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用意識(shí)

在教學(xué)中講數(shù)學(xué)文化的知識(shí)能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，所以教師要增強(qiáng)數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用意識(shí)，將數(shù)學(xué)文化應(yīng)用在教學(xué)中，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。教師在平時(shí)也要多多思考，有一些有關(guān)數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容適合在課前引導(dǎo)學(xué)生去了解，有一些有關(guān)數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容適合在課堂中探索，有一些有關(guān)數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容適合在課后讓學(xué)生去鞏固知識(shí)。

例如，在教學(xué)“萬(wàn)以?xún)?nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”這一課時(shí)，教師可以在課前引導(dǎo)學(xué)生了解古代中國(guó)人記數(shù)的方式。最早人們用石子記數(shù)，后來(lái)用算籌記數(shù)，往后用擺珠子的方式記數(shù)，后來(lái)慢慢改成了用算盤(pán)記數(shù)。通過(guò)課前的了解，學(xué)生知道了古代記數(shù)方式的演變，會(huì)對(duì)用算盤(pán)怎樣記數(shù)存在疑惑，這就順利引起了學(xué)生的好奇心，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。那這一節(jié)課的重點(diǎn)就是帶領(lǐng)學(xué)生探索怎樣用算盤(pán)數(shù)數(shù)和記數(shù)。在課后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生用自己的算盤(pán)小道具跟同學(xué)玩撥珠說(shuō)數(shù)的游戲，這可以鞏固學(xué)生所學(xué)的知識(shí)。

（二）加強(qiáng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備

一個(gè)好的教師培訓(xùn)能讓教師學(xué)到很多知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)文化應(yīng)用上的培訓(xùn)，能增強(qiáng)教師在教學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)文化的意識(shí)，讓他們有效提高在教學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)文化的效率，同時(shí)，也提升了教師的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。通過(guò)對(duì)一些教師進(jìn)行調(diào)查，可以發(fā)現(xiàn)很多教師平時(shí)也會(huì)參加一些教學(xué)培訓(xùn)會(huì)，但是有關(guān)數(shù)學(xué)文化方面的培訓(xùn)會(huì)比較少。教材中有涉及數(shù)學(xué)文化方面的知識(shí)，教師自己都弄不太懂，更別提將其運(yùn)用于教學(xué)中了。大多數(shù)數(shù)學(xué)教師會(huì)把精力放在教學(xué)重點(diǎn)上，對(duì)于不考試的數(shù)學(xué)文化知識(shí)大多都是一筆帶過(guò)。對(duì)此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該要認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)文化的價(jià)值，加強(qiáng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備。

以“圓的周長(zhǎng)”一課為例，一些學(xué)生利用繞繩法等測(cè)量圓的周長(zhǎng)時(shí)，教師可將“化曲為直”的思想方法引入進(jìn)來(lái)。當(dāng)向?qū)W生們傳授周長(zhǎng)與直徑關(guān)系的知識(shí)時(shí)，學(xué)生們將會(huì)好奇古人發(fā)現(xiàn)這一原理的過(guò)程，教師可自然地融入數(shù)學(xué)史，引導(dǎo)學(xué)生感受我國(guó)數(shù)學(xué)家的創(chuàng)新精神與優(yōu)良品質(zhì)。通過(guò)這樣的選取與整合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)教學(xué)與數(shù)學(xué)文化的完美融合。

（三）優(yōu)化數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)模式

為全面了解各項(xiàng)教學(xué)策略、活動(dòng)的實(shí)施情況，要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)工作。教學(xué)評(píng)價(jià)的導(dǎo)向性功能較強(qiáng)，如果依然沿用傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系與模式，將會(huì)影響到數(shù)學(xué)文化的融入效果。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要同步變革教學(xué)評(píng)價(jià)體系，在評(píng)價(jià)過(guò)程中融入數(shù)學(xué)文化層面的內(nèi)容。每節(jié)課教學(xué)工作完成后，教師在布置作業(yè)時(shí)，可將當(dāng)天所講的數(shù)學(xué)文化知識(shí)融入進(jìn)來(lái)，如引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)、書(shū)寫(xiě)祖沖之事跡對(duì)自己的影響等。

在階段性評(píng)價(jià)過(guò)程中，要優(yōu)化試題的設(shè)計(jì)理念，一方面，要考核學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握情況;另一方面，在題目中融入數(shù)學(xué)文化，選擇的數(shù)學(xué)問(wèn)題盡量與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系，以便體現(xiàn)出數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。在終結(jié)性評(píng)價(jià)過(guò)程中，則可應(yīng)用數(shù)學(xué)作文等開(kāi)放性的評(píng)價(jià)方法。通過(guò)在教學(xué)評(píng)價(jià)中融入數(shù)學(xué)文化，能夠?qū)W(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展、終身發(fā)展等起到有效的推動(dòng)作用，促使數(shù)學(xué)文化的作用得到充分發(fā)揮。同時(shí)，教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)用性、趣味性也能夠得到增強(qiáng)。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在越來(lái)越重視素質(zhì)教育的今天，現(xiàn)代教育對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)提出了更高的要求，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用數(shù)學(xué)文化和小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，使課堂更加生動(dòng)有趣，同時(shí)也可以提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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