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論新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育與學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)

2022-07-13 22:07:29蘭鍶琪
民族文匯 2022年42期
關(guān)鍵詞:農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀

蘭鍶琪

摘 要:隨著《十一五規(guī)劃綱要建議》的提出,我國(guó)開(kāi)啟了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的偉大征程。而提高中學(xué)生美術(shù)教育在新農(nóng)村建設(shè)中也起到了尤為顯著的作用。美術(shù)教育不僅可以陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操,更可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于美術(shù)方面的藝術(shù)修養(yǎng),提高學(xué)生的素質(zhì)化教育水平。本文結(jié)合具體教學(xué)案例,就當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育與學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀,以及新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育與學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的有效途徑展開(kāi)分析。

關(guān)鍵詞:新農(nóng)村建設(shè) 農(nóng)村中學(xué) 美術(shù)教育 現(xiàn)狀 措施

[正文]社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)指的是根據(jù)新時(shí)代的發(fā)展要求,對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面的建設(shè),最終將農(nóng)村建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)繁榮、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美、文明和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村。而美術(shù)作為所有藝術(shù)形式當(dāng)中表現(xiàn)最直觀、包含情感更為深刻的一種表現(xiàn)形式,加強(qiáng)每一位學(xué)生的美術(shù)藝術(shù)方面的教育,可以讓學(xué)生體會(huì)到更加高雅的生活情趣,培養(yǎng)各位學(xué)生的審美能力,加強(qiáng)學(xué)生的道德素質(zhì),從而更加深刻地影響新農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程。

一、新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育與學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀

我國(guó)的美術(shù)教育在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,不只是農(nóng)村中學(xué)的中學(xué)生,甚至于在全國(guó)范圍內(nèi),除去藝術(shù)類院校的相關(guān)學(xué)生,對(duì)于美術(shù)相關(guān)教育接受都是十分不足的。無(wú)論是城市內(nèi)學(xué)生還是鄉(xiāng)村里的學(xué)生,大部分都是將時(shí)間更愿意投入到應(yīng)試教育的相關(guān)科目中,為了取得更高的分?jǐn)?shù)從而進(jìn)入更好的學(xué)校。這樣的想法就導(dǎo)致美術(shù)課無(wú)論是在什么階段還是在什么地區(qū),都是長(zhǎng)時(shí)間被忽視的一門(mén)課程。隨著國(guó)家和相關(guān)教育部門(mén)也同時(shí)在積極推進(jìn)學(xué)生的全方位素質(zhì)化教育,美術(shù)課程的重要性,在學(xué)生的全面發(fā)展過(guò)程中也是不斷地提高。我們作為中學(xué)美術(shù)教師,在數(shù)字化教育的大背景下,更加應(yīng)該以學(xué)生的全面發(fā)展作為培養(yǎng)的重要目標(biāo),摒棄原來(lái)美術(shù)是副科的教學(xué)思維,提高對(duì)于美術(shù)教育重要性的認(rèn)識(shí),通過(guò)美術(shù)課獨(dú)有的藝術(shù)魅力,讓每一位學(xué)生能夠得到更加全面的個(gè)人發(fā)展,為新農(nóng)村建設(shè)盡自己的一份力。

二、新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育與學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的有效途徑

2.1 培養(yǎng)學(xué)生審美情趣,建立美術(shù)教育重要性的初步認(rèn)識(shí)

農(nóng)村中學(xué)生相較于城市中學(xué)生來(lái)說(shuō),更加重視應(yīng)試課程相關(guān)科目的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)投入,因?yàn)楂@得更高的分?jǐn)?shù),可以讓學(xué)生得到更大的發(fā)展空間和發(fā)展起點(diǎn)。這樣的想法從功利的角度看并沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò),但是從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度來(lái)看,一定會(huì)限制學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生在學(xué)校接受教育更大程度上是要讓每一位學(xué)生對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)知,以及他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀進(jìn)行正確的塑造。如果空有一肚子墨水,卻沒(méi)有形成對(duì)世界良好的認(rèn)知,將來(lái)很有可能會(huì)走上歧途,犯下更大的錯(cuò)誤。所以我們作為美術(shù)教師,應(yīng)當(dāng)先讓每一位學(xué)生以及他們的家長(zhǎng)了解到美術(shù)教育的重要性和全面發(fā)展的意義所在。

比如:美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)與班主任一起在學(xué)校召開(kāi)的家長(zhǎng)會(huì)議上,向每一位家長(zhǎng)普及全面素質(zhì)化教育的重要性和必要性。作為農(nóng)村的家長(zhǎng),當(dāng)然希望自己的孩子能夠跳出農(nóng)村,獲得更大的就業(yè)機(jī)會(huì)和更加優(yōu)秀的人生前途,但是在此之上,我們更加應(yīng)該曉之以理,動(dòng)之以情的勸慰每一位家長(zhǎng)讓孩子能夠接受更加全面的素質(zhì)化教育。我們應(yīng)該與家長(zhǎng)共同努力,讓每一位孩子都能夠體會(huì)到世界的廣闊和美術(shù)藝術(shù)的美妙和創(chuàng)造力。讓每一位家長(zhǎng)能夠明白讓孩子能夠接受到美術(shù)方面的相關(guān)教育,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面素質(zhì)化發(fā)展對(duì)孩子們的正面意義和影響。同時(shí)也能夠讓家長(zhǎng)配合學(xué)校的相關(guān)教育政策,讓每一位學(xué)生能夠真正地通過(guò)在校的美術(shù)教育培養(yǎng)起正確的審美觀念和審美情趣,改變每一位學(xué)生對(duì)原有的各種鄉(xiāng)村陋習(xí)熟視無(wú)睹,甚至是認(rèn)同的理念,真正地讓美術(shù)教育成為學(xué)生提高自身全面素質(zhì)發(fā)展的組成部分。

2.2 激發(fā)學(xué)生想象力,讓學(xué)生形成美的認(rèn)識(shí)

美術(shù)這門(mén)藝術(shù)是很神秘和感性的,不存在某一個(gè)正確的答案,而美術(shù)真正的魅力也正在于此。要想真正感受到美術(shù)作品的精髓,就需要每一個(gè)賞析者借助自身的想象力去解讀和升華作者想要表達(dá)的內(nèi)心情感。而作為中學(xué)時(shí)期的學(xué)生,同樣也正是充滿各種想象的花樣少年,我們教師可以通過(guò)激發(fā)學(xué)生的想象力,讓學(xué)生能夠充分的投入自身的感性思維,對(duì)各種藝術(shù)形象形成自身的獨(dú)特理解和認(rèn)識(shí)。記住學(xué)生的想象力,讓每一位學(xué)生都身心地親自體會(huì)每一個(gè)藝術(shù)形象的魅力,形成自己對(duì)于美這樣一種評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)。

比如:在教師講解《寄情山水》一課的內(nèi)容時(shí),可以先向每一位學(xué)生展示我們國(guó)家不同地區(qū),不同季節(jié)的各種圣地美景,讓每一位同學(xué)激發(fā)自身的想象力,將自己的思維帶入畫(huà)卷之中,去體會(huì)和感受一張張真實(shí)的美景和相片給自身帶來(lái)的愉悅和享受。在此之后可以借助各位知名畫(huà)家的作品,比如波提切利的《春》,讓各位學(xué)生通過(guò)剛才帶入感性思維的方式,嘗試去感受和理解畫(huà)作中抽象表達(dá)的情感,形成借助自身想象力進(jìn)行的畫(huà)作描繪。通過(guò)激發(fā)學(xué)生想象力的方式,讓各位學(xué)生實(shí)現(xiàn)從零到一的認(rèn)識(shí)方面的轉(zhuǎn)變,形成對(duì)美術(shù)藝術(shù)作品的初步認(rèn)識(shí)和對(duì)美的初步理解。

2.3 結(jié)合日常生活,升華美術(shù)教育主題

通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的美術(shù)教育,讓學(xué)生能夠?qū)γ佬g(shù)這門(mén)藝術(shù)形成初步的認(rèn)識(shí)。但是美術(shù)也和其他的藝術(shù)以及其他的教育一樣,取自于生活,來(lái)源于生活,最終又將回歸于生活之中。我們?yōu)槊恳晃粚W(xué)生培養(yǎng)美術(shù)意識(shí)的目的,也是為了讓各位同學(xué)能夠獲得更加全方位的發(fā)展。通過(guò)我們的美術(shù)教育,讓每一位學(xué)生能夠體驗(yàn)到大自然的美麗之處,感受到各式各樣的人文美和自然美,最終讓學(xué)生形成自身對(duì)于這個(gè)世界的正確認(rèn)識(shí),也能夠在今后的個(gè)人發(fā)展過(guò)程中,為我國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)盡出自己的一份力量。

比如:教師在進(jìn)行《公益招貼設(shè)計(jì)》的教學(xué)時(shí),可以引導(dǎo)我們的在校學(xué)生聯(lián)系自身對(duì)于美的認(rèn)識(shí),去進(jìn)行環(huán)境美、自然美的相關(guān)招貼設(shè)計(jì)。讓取自于生活中的美術(shù)同時(shí)應(yīng)用在生活當(dāng)中。教師在進(jìn)行課堂講學(xué)的過(guò)程中,可以有意地將自然環(huán)境與我們的美術(shù)課程相結(jié)合,讓每一位學(xué)生了解到我們現(xiàn)如今的快速發(fā)展其中的一部分也是拿我們的自然環(huán)境去交換的:人類的亂砍濫伐、對(duì)水資源的浪費(fèi)和污染、對(duì)空氣的污染等等。讓我們大美術(shù)教育對(duì)學(xué)生人與自然和睦相處能有更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

結(jié)束語(yǔ)

美術(shù)教育作為素質(zhì)化教育中不可缺少的一環(huán),其重要性甚至于可以滲透進(jìn)生活的方方面面。無(wú)論是對(duì)藝術(shù)作品的賞析,還是對(duì)民族風(fēng)情的理解和認(rèn)識(shí),抑或是對(duì)自然的保護(hù),這每一項(xiàng)意識(shí)的形成都不能缺少學(xué)生心中對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)和對(duì)美的理解,而提高學(xué)生美術(shù)教育質(zhì)量也正是我們每一位美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)投入全身心去不斷思考和尋找的重中之重。這不只會(huì)影響到學(xué)生的終身成長(zhǎng)與發(fā)展,也會(huì)影響著我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的相關(guān)政策實(shí)施,同時(shí)也更加會(huì)影響到我國(guó)未來(lái)學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉相燕. 新農(nóng)村建設(shè)中的公共美術(shù)教育案例分析和探究[J]. 中國(guó)美術(shù)學(xué)院

[2] 鐘朝芳. 淺析農(nóng)村美術(shù)教育在新農(nóng)村建設(shè)中的對(duì)接效應(yīng)[J]. 麗水學(xué)院學(xué)報(bào)

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