電影符號學視閾下的《綠皮書》解讀

【摘要】2019年上映的奧斯卡最佳影片《綠皮書》以極具矛盾沖突的主角組合，巧妙的情節設置以及豐富的暗喻設計，揭示了美國文化中固有的種族問題，引發觀眾對于不平等現象的沉思。通過運用克里斯蒂·麥茨的電影符號學理論，對《綠皮書》中出現的人物符號、道具符號、場景符號等進行解碼，剖析其符號意義及背后的隱喻，挖掘電影符號背后所隱藏的文化內涵，幫助觀眾更深刻地理解電影意義，凸顯審美價值。

【關鍵詞】電影符號學；《綠皮書》；文化內涵

【中圖分類號】J905? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2023）18-0094-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.18.029

奧斯卡最佳影片《綠皮書》由真實事件改編，主要講述了膚色不同的兩位主角，白人司機托尼·利普與黑人鋼琴家唐·雪莉南下巡演的故事。在一路向南的旅程中，個性迥異的主角二人在共同經歷諸多事件后，關系由相互疏離變為互相尊重，最終成為摯友。除了這段跨越階級膚色的友誼，主角二人在這場旅途中還收獲了更多。除了故事本身外，導演彼得·法雷利在人物符號、道具符號以及場景符號做了諸多巧妙設計，使電影在出場人物、道具、場景等方面獨具特色，兼具了敘事電影故事性與公路電影的批判性。

一、電影符號學概述

誕生于法國的電影符號學理論在經過諸多學者的拓展與深化研究后，已經成為電影研究的重要理論，為分析電影符號及符號隱喻提供了獨特研究視角。

克里斯蒂·麥茲于1964年發表的《電影：語言系統或語言》標志著電影符號學的問世，其理論基礎是語言學家索緒爾的語言學和結構主義符號學。索緒爾先把語言當作一個整體進行研究，提出用“能指”和 “所指”兩個概念將語言符號的兩個系統進行區分，“能指”是指符號的物質方面，簡單來說就是符號的物理存在，“所指”就是“能指”所指代的意義，在一部影片中，“所指”通過“能指”來呈現給觀眾。[1]麥茨將“能指所指”與電影符號結合，將電影符號視作兼具“能指”物質功能與“所指”意義指代功能的特殊符號，而電影則是容納這些特殊符號的復雜系統。從這個意義上來說，電影符號學主要是通過剝開表層的物質性符號，對隱藏于電影深處的意指性功能系統進行深入解讀，從而揭示電影作為表意系統的內在涵蘊。

二、《綠皮書》的符號解碼與意義呈現

（一）人物符號

人物符號是電影中最主要的符號系統，人物的臺詞、表情甚至服飾都具有獨特的意義，是道具符號等其他符號產生意義的前提。電影中出場的每一個人物都在推動情節發展的層面具有一定作用，而主角以及圍繞主角發散的人物關系則是整部電影的敘事主線。電影中的人物符號至少有三層意義建構，第一層是角色自身的建構，第二層是深層隱喻的建構，第三層是人物角色本身與其他角色交際關系的外延建構。[2]

格雷馬斯的符號矩陣理論是分析電影人物關系常用的理論，該理論是對簡單二元對立模式的一種擴充，這種四元對立模式使得敘事分析的實現更為完善。這個符號矩陣主要是由四個部分組成：X、反X、非反X和非X。電影的矛盾沖突點一般根源于X和反X的對立，在矛盾演化的進程中出現了非反X和非X這兩個角色定位。非X與非反X各自與X與反X存在矛盾，在電影中起到豐富情節的功能。[3]

根據電影劇情，大致可形成以下符號矩陣。

雪莉（X）與托尼（反X）之間的矛盾是電影的敘事主線，二者之間不僅是不同社會階級、不同文化的碰撞，還是角色所隱喻的精神碰撞。在角色本身的第一層建構上，與以往描述跨人種友誼的電影《遺愿清單》《觸不可及》不同，電影在摒棄了“窮黑人富白人”套路，而是選擇了非典型的“富黑人窮白人”的角色設定。

雪莉（X）：年少成名的鋼琴演奏家，是居住在市中心的中產階級。與物質財富形成鮮明對比的是精神財富的匱乏，他幾乎沒有朋友，與唯一的家人也斷絕聯系，有一段失敗的婚姻。這種精神世界的空洞狀態導致他處在理想與現實的分離狀態，一方面是中產的社會地位，這是雪莉理想狀態的生活，另一方面是自己的膚色和種族，這是他不得不面對的現實。為了維護理想的生活狀態，雪莉以無可指摘的生活方式約束自己，對人禮貌疏離，與自己的族群劃清界限，向白人文化靠攏。雪莉這個角色在電影中隱喻著尊嚴，電影中雪莉做的一切都是為了維護自己的尊嚴，哪怕面對其他白人的刁難，既不妥協也不抗爭，以一種近乎委曲求全的方式來維護尊嚴。

托尼·利普（反X）：居住在黑人聚居區的底層白人，同為底層的他對黑人抱有嚴重的刻板印象和抵觸心理。他會丟掉黑人修理工使用過的水杯，會以惡毒的稱呼代表黑人。身處底層的托尼也有許多閃光點，心思活絡又有道德底線，心系家庭熱愛生活。電影中的托尼隱喻著勇氣，他有勇氣去面對一地雞毛的生活，不逃避也不怨天尤人。

雪莉（X）與托尼（反X）的矛盾關系經歷了由對立到統一的動態過程，二者關系的轉折點也是劇情的沖突點。在一開始，二者是對立關系，這種對立關系由各自的社會地位決定。在電影中，雪莉以俯視的角度面對托尼，而托尼是以仰視的角度面對雪莉。這一組鏡頭將二人地位、學識以及其他的差異用強烈的對比表現出來，更暗示著這一對鋼琴家與夜店打手的組合將產生激烈的矛盾沖突，此時二者處在雇主與雇員的契約關系下的疏離狀態中。二者關系的轉折發生在巡演第二站，托尼為了施坦威鋼琴對巡演員工舉起拳頭。此時的托尼已經開始欣賞雪莉的演奏，也逐漸開始理解這個孤獨的演奏家。在經歷了諸多事件后，二者的關系從疏離走向統一，最終在圣誕節家宴的鏡頭中達到了高潮。

雪莉（X）與其他白人（非X），托尼（反X）與其他黑人（非反X）各自存在著矛盾，主要起著豐富人物形象，凸顯人物變化的作用。雪莉從一開始主動靠近白人文化，疏遠黑人族群。但是白人只是把他當作娛樂消遣，即是他再怎么委曲求全，也不可能融入白人族群。在巡演的最后一站，雪莉第一次為了維護自己的尊嚴選擇正面與不公正待遇沖突，此時的他已經不再拼命融入白人使自己像個白人，而是與自己的膚色和解。托尼從一開始對黑人抱有抵觸心理，到最后在橘鳥酒吧中與眾多黑人一起欣賞音樂，他已經把善意從雪莉擴展到整個族群。

（二）道具符號

電影中的道具是物質化的符號體系，能夠通過表象傳達深層意涵。電影中多次出現的道具符號往往與人物符號密切鏈接，在推動情節發展的同時，也透過表象反映著人物符號的變化。

鋼琴是電影中出現頻率最高的道具符號，貫穿了主角二人相識相交相惜的全過程，而符號本身也經歷了多次變化。在二人的相識階段，借由鋼琴創造出了南下巡演的情景，將身份地位迥異的主角二人相連。索緒爾認為，符號是能指與所指的結合，能指即意符，是人們對特定對象事物的概念想象。所指即意指，是所指代事物的意義。[4]在相識期的鋼琴符號是借助施坦威鋼琴這一外衣來指代的，昂貴的品牌鋼琴即是能指，雪莉通過昂貴的鋼琴維護自身地位，是自己像個白人的努力即是背后的意指。

施坦威鋼琴是昂貴的鋼琴品牌，采用這一外衣，一方面是從側面凸顯主角二人的天差地別，另一方面是為接下來的劇情走向埋下伏筆。在二人的相識階段，施坦威鋼琴起到了突顯差距的作用，雪莉只用施坦威鋼琴來演奏音樂，而托尼連雪莉專輯的封面都看不懂，二人的矛盾沖突也暗含在這種極大的差異之中。在二人的相交階段，面對巡演工作人員因為輕視黑人，用一架堆滿垃圾的破鋼琴打發雪莉的行為，托尼用武力手段解決，并在音樂廳中欣賞了雪莉的演奏。這里正是上面埋下的伏筆，既側面刻畫了托尼遵守契約精神，按照雪莉的要求完成工作的一面，又與輕視黑人的巡演工作人員形成了對比。托尼沒有選擇用破鋼琴打發雪莉，也沒有選擇在外面賭博打發自己，此時的托尼已經從心中改變了對雪莉的看法，不再因為他的膚色而選擇無差別輕視。在二人相惜的階段，鋼琴這一道具符號脫下了施坦威的外衣，轉變成了橘鳥酒吧中的破舊鋼琴。在電影中，雪莉第一次有勇氣對不公正待遇進行反擊，沒有選擇忍受偏見歧視演奏施坦威鋼琴，而托尼也放棄使用武力，而是采用主動離場的方式捍衛尊嚴。

主角二人在相互的潛移默化中改變了對方也改變了自己。雪莉從一開始疏離自己的族群，到在橘鳥酒吧中與其他黑人肆意演奏，縱情歡歌。托尼從一開始對黑人抱有敵意輕視的態度，到對雪莉的真誠維護，在黑人酒吧中與雪莉一起享受輕松時光。此時的雪莉已經不再刻意融入白人族群，也與自己的膚色和解。除了固守的尊嚴，還獲得了敢于維護尊嚴的勇氣。此時的托尼放下了刻板印象，與雪莉真誠相惜，更明白了尊嚴的意義。鋼琴是二人從相識到相惜的見證者，也是記錄者。

（三）場景符號

電影場景與諸多符號一起建構了電影整體意義，作為信息含量最大的一類符號，電影場景隨著情節的推進不斷變化，不同的場景也提示著深層意涵。在電影中，出現最多的場景是駕駛汽車與演奏音樂的場景，這兩個場景符號代表著南下與巡演這兩條敘事線，同時也是在這兩個場景中展現雪莉與托尼的矛盾對立的。

1.駕駛場景

在電影中，近一半的鏡頭是主角二人駕車南下的旅途，許多重要情節也發生此過程中，可以說駕駛場景貫穿了整部電影，是推動情節發展的重要場景符號。以公路為電影基本背景的《綠皮書》在敘事屬性之外，也具有公路電影獨特的批判屬性。公路電影繞不開的基本元素是公路及其隱喻。語言學家羅曼·雅各布斯認為在語言符號中，一個符號會因為與另一個符號相似而被代替。從電影符號角度來看，公路在電影中不僅是具體的空間物體與基礎設施，更是其他符號的深層隱喻，這也構成了公路電影的基本敘事結構：以公路作為敘事主體的載體，通過旅途來隱喻暗示深層意涵。[5]

《綠皮書》通過公路旅途表達的批判屬性則是通過主角二人的矛盾沖突表達的。二人一開始的對立關系是暗喻現實社會中存在的種族歧視。而烈日下工作的其他黑人凝視坐在車中的雪莉的鏡頭，既突顯了雪莉與自己族群的分離狀態，又深化了對黑人種族歧視的批判。在旅途中，主角二人由于一塊撿到的石頭發生沖突，是不同階層的碰撞，更是雪莉代表的尊嚴對托尼的一次沖擊，法無禁止并不是事事可為的。撿起一塊掉落在外的石頭，也給了別人指摘的理由。這里的托尼雖極不情愿但還是聽從了雪莉的要求，二者的關系也出現了和緩的趨勢。

電影的高潮發生在雪莉在雨中嘶吼的情節中，主角二人被日落鎮警察拘捕，（日落鎮：天黑后禁止黑人進入的城鎮）。在這場公路旅途的高潮部分，主角二人各自代表的尊嚴與勇氣發生了激烈的碰撞。二人脫身后，在雨夜中爆發了最激烈的沖突，一方是被迫使用自己不愿意使用的方式維護尊嚴的雪莉，另一方是被勇氣沖昏頭腦使二人陷入被動局面的托尼。最終，雪莉對托尼敞開了心扉，吼出了自身的尷尬處境：雪莉就像是白人的玩具，他們不是因為尊重喜愛他而邀請他巡演，只是為了讓自己看起來很有文化。而雪莉自己也變得不黑不白，即沒有得到白人的尊重，也沒有得到黑人的理解。而他苦心維護的尊嚴與體面，也在被拘捕后破碎。此時，公路場景由白天專為黑夜，由晴天轉為暴雨，附和著主角二人激烈的沖突。

在旅途的最后，電影用一個巧妙的反轉將主角二人由分到和的關系展現出來，本該駕駛汽車的托尼在后座酣睡，而雪莉則駕駛汽車在平安夜將二人帶回紐約。此時二人之間已經不再是雇主雇員的上下級關系，也不是黑白膚色的對立關系，二者轉變為平等的朋友關系。此時的駕駛場景也從空曠荒涼的公路，變成了燈光閃爍的城市，營造了一種溫暖的氛圍，與電影合家歡的結局契合。

2.演奏場景

鋼琴演奏場景在電影中最主要的作用是表現主角二人的矛盾對立關系，從一開始高雅的音樂廳到最后的平民橘鳥酒吧，場景的更迭也反映著主角二人關系由對立到統一的轉變。在巡演的第一站，托尼沒有進入演奏場景，而是在窗外遠距離欣賞，這道窗戶猶如一道無形帷幕橫亙在二者之間，雖然托尼已經開始欣賞雪莉的才華，但是還是有一道看不見但摸得著的墻介于二人之間。這時，在二者的關系中，對立占據主導地位。在巡演的下一站，托尼已經處在演奏場景中。這時的他已經消解了大部分對雪莉的抵觸情緒，為了雪莉指定的施坦威鋼琴不惜動用武力，不自覺地已經沉浸在在雪莉的演奏中，與有榮焉地看著舞臺下的聽眾。而在給妻子的信中，托尼也展示出了對雪莉的關心，由單純的工作雇主轉為一個同行的友人，也封信也為后來雪莉為托尼口述信件埋下了伏筆。

而二者關系的完全逆轉則發生在巡演的最后一站，這里的演奏場景是矛盾的對立場，是雪莉和托尼與代表著極端種族歧視的巡演主辦方的沖突。雪莉為了托尼讓步，而托尼選擇維護雪莉的尊嚴，二人在橘鳥酒吧的演奏場景中實現了關系的完全逆轉。在該演奏場景中，出場的人物角色由白人變為黑人，由安靜優雅的音樂廳變為嘈雜的酒吧，這也暗示著主角二人各自的變化。一開始對黑人抵觸的托尼可以在有色人種酒吧中與眾多黑人一起享受雪莉的演奏，他對與黑人的抵觸和刻板印象已經消失，也重拾了消失已久的尊嚴。而雪莉從一開疏離自己的族群，到接受自己的膚色，為普通黑人聽眾演奏了高雅與通俗的音樂，他已經接受了自己的膚色，對自己堅持固守的尊嚴和解，也擁有了維護自我尊嚴的勇氣。

三、結語

麥茨認為，影像是電影獨特的表現形式，而每一幀影像都可以視作電影的微小元素，影像中的每個人物、道具物體的形象、特殊場景、背景音樂等元素都可以構成獨立的符號系統。由麥茨的觀點可以得出，電影實質上是一個多符號系統的有機整體，電影中的每一個符號系統都承載了電影所要表述的精神內涵，從電影符號學解讀電影，不僅可以梳理電影表層內容，還能通過解碼符號系統，剖析電影深層意涵。

《綠皮書》這部電影本身就具有較高的文化價值，無論是人物塑造的飽滿程度還是在細節處的巧妙設置，都使這部電影不僅具有很高的娛樂價值，更兼具了教化意義。從電影符號學角度進行剖析，能更清楚的展示電影想要傳達的尊嚴與勇氣的深層意涵，能更深入地領悟電影的主題思想，進而引導個體對現存社會問題進行深入思考，產生超越電影本身的社會價值。

參考文獻：

[1]于佳惠.《綠皮書》中的人物符號和敘事主題[J].戲劇之家，2021，（36）：172-173.

[2]陳思佳.從電影符號學視角探析人物符號的主要表現形式[J].聲屏世界，2022，（01）：53-54.

[3]楊景雯.格雷馬斯符號矩陣下的《肖申克的救贖》[J].青年文學家，2021，（09）：149-151.

[4]石航.符號學視角下的電影能指、所指及其多元意指[J].作家天地，2020，（15）：162-163+171.

[5]尹曉楠.在路上：公路電影中的空間表征與本體敘事[J].電影評介，2021，（Z1）：72-75.

作者簡介：

胡宇晨，男，漢族，河南鄭州人，碩士研究生在讀，研究方向：影視文化傳播。