初中道德與法治課堂傳統(tǒng)文化的滲透策略

陳榮

摘 要：立德樹人是新時代教育教學的根本任務。中華民族傳統(tǒng)文化是立德樹人的重要依據。初中道德與法治課程蘊含豐富的傳統(tǒng)文化元素，是培養(yǎng)學生優(yōu)良的道德思想和人格品質的根基。教師應當重視道德與法治課程中傳統(tǒng)文化元素的價值，積極挖掘傳統(tǒng)文化內涵，依托道德與法治課程，推動學生思想與文化能力的全面發(fā)展。本文論述了傳統(tǒng)文化融入道德與法治課堂的價值，并探討了初中道德與法治課堂傳統(tǒng)文化的滲透策略，以供參考。

關鍵詞：初中道德與法治；傳統(tǒng)文化；滲透策略

【中圖分類號】G631? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號】2097-2539（2023）13-0091-03

中華傳統(tǒng)文化是人類歷史長河中的明珠，滋養(yǎng)著豐厚的人文沃土。它是民族發(fā)展的根基，更是人才建設的根本。自黨的十八大以來，文化傳承、文化自信就成為教育教學的重點內容。傳統(tǒng)文化與各個學科關系密切，是實現學生綜合發(fā)展不可或缺的元素。道德與法治課程是培養(yǎng)學生思想素質、道德修養(yǎng)和人格品質的重要課程，它對學生的思想、情感都有著良好的滋養(yǎng)作用。由此，道德與法治課程也能成為滲透傳統(tǒng)文化的主要平臺。因此，教師要重視傳統(tǒng)文化的價值，積極地將傳統(tǒng)文化滲透到道德與法治課堂，以引導學生形成正確的價值觀念和人格品質，促進未來的健康成長。

1.傳統(tǒng)文化融入道德與法治課堂的價值

中華傳統(tǒng)文化擁有五千多年的璀璨歷史，它孕育了一代又一代文人志士，為中華民族的發(fā)展書寫了壯麗詩篇。在傳統(tǒng)文化中，蘊藏著深厚的民族精神、道德思想和家國情感，是指引民族發(fā)展和社會進步的關鍵力量。這樣的文化元素是學生健康成長的保障，而道德與法治課堂是幫助學生孕育道德思想和人文情懷的平臺，這些思想和能力的發(fā)展與文化的熏陶不可分割，因此將傳統(tǒng)文化融入道德與法治課堂具有十分重要的價值。首先，有助于促進學生的思想認知，構建良好價值觀念。傳統(tǒng)文化是認識和理解民族生活以及民族思想的重要媒介，學生在學習道德與法治課程時，如果能感受傳統(tǒng)文化，體驗傳統(tǒng)文化，就能深入感受優(yōu)秀的思想，正確認識真善美，從而形成良好的思想認知，構建正確的價值觀念。其次，有助于發(fā)展學生的民族情感，提高文化傳承能力。傳統(tǒng)文化是民族精神的體現，是民族生活的精髓，只有正確地認識民族文化，才能有效地理解民族情感和民族追求，才能認可文化，繼而傳承文化。因此在道德與法治課堂融入傳統(tǒng)文化，將使學生全面地認識文化內涵，從道德、思想、情感等多方面體驗文化，繼而不斷增進學生的文化傳承能力。最后，有助于提升學生的道德品質，促進終身健康發(fā)展。道德與法治課堂注重學生的道德與行為能力培養(yǎng)，而良好的道德思想在傳統(tǒng)文化中孕育和傳承，所以融入傳統(tǒng)文化，學生就能從根本上理解優(yōu)秀的道德思想，接納良好的思想品質，從而自我熏陶，逐漸提升自身道德品質，建立健全的人格，從而促進終身健康發(fā)展。

2.初中道德與法治課堂傳統(tǒng)文化的滲透策略

初中階段是培養(yǎng)良好人格品質的關鍵階段，而引導學生理解文化、接納文化是幫助他們建立正確的道德思想和人格品質的前提。依據傳統(tǒng)文化理念，教師應當積極地在初中道德與法治課堂中滲透傳統(tǒng)文化，有效地將兩者結合，以推動學生思想、行為和品質能力的健康發(fā)展。

（1）充分挖掘教材，滲透文化理念

道德與法治是與文化聯系最緊密的學科，課程中包含道德、觀念等多方面的內容，是培養(yǎng)學生良好的價值觀念所需要的。而這些內容也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是展現中華民族政治、歷史、民俗、經濟等各方面發(fā)展進程的要素，由此，道德與法治教材本身就具備濃郁的文化內涵。教師要想培養(yǎng)學生的文化思想，就要從教材著手，充分挖掘其中的文化元素，在教學中有意地引導學生理解文化，鼓勵他們深入地接納文化，從而逐步滲透正確的文化理念。以部編版七年級上冊“享受學習”教學為例，學習是什么？這對于初中學生來說是非常中重要的課題，真正認識到學習是什么，為了什么學習，才能為他們未來的成長和發(fā)展指明方向。而學習自古以來就是傳統(tǒng)文化中的重要話題，古人云：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。”這樣的思想充分地詮釋了中華傳統(tǒng)文化中對學習的態(tài)度和觀念，只有享受學習、有興趣學習的人，才能實現學習探索的目標。這正是道德與法治學科教材中傳統(tǒng)文化元素的體現。此外，在該課中還有很多其他的文化元素，如“工欲善其事，必先利其器”“獨學而無友，則孤陋而寡聞”等都充分地體現了傳統(tǒng)文化中的學習、合作理念。因此，教師要充分地挖掘這些元素，在教學時引導學生思考，如提出問題：“依據這些名言名句，你們能看出古人追求的‘學習是怎樣一種態(tài)度嗎？”“人學習才能收獲知識和品德，那么你們能依據講一講這些名言警句背后的文化故事嗎？”通過這些與教材和文化緊密相關的問題，學生就能進一步放眼文化角度，從傳統(tǒng)文化中體會對學習的追求和認知，由此就能更好地滲透文化理念，提升文化素養(yǎng)。

（2）開展情境體驗，促進文化情感

傳統(tǒng)文化匯集了中華民族歷史上的各種優(yōu)秀思想，還包括各類情感認知、行為理念，是極具教育價值的思想載體。傳統(tǒng)文化形成于人們的生活之中，是人們對生活、對社會的態(tài)度和選擇，由此，傳統(tǒng)文化能有效地熏陶人們的情感和思想。對于初中學生來說，道德與法治課程過于理論化，難免顯得枯燥晦澀，但是如果能融入文化情感，讓學生感受道德與法治課程中蘊含的深厚民族情感，那么就能使課程知識更加生動、便于理解。因此教師要積極地開展文化體驗情境，引導學生在情境中深入理解道德與法治行為，感受其中蘊含的思想和情感，從而更好地理解文化中的情感，感悟文化的價值。以部編版七年級上冊“愛在家人間”教學為例，親情是每個人都難以割舍的情感，也正是這份真情，滋養(yǎng)了人們的心靈，讓家成為每個人心中最溫暖的港灣。自古以來，親情就是人們所珍視和追求的。在傳統(tǒng)文化中，親情可能源于家庭內部的情感，但卻不局限于此，它甚至還拓展到更廣的層面，如思鄉(xiāng)之情、家國情懷等，對家的思念往往會轉化為對家鄉(xiāng)及國家的懷念，這也是傳統(tǒng)文化中最熾熱的情感。那么怎樣讓學生理解文化中的這種情感，促使他們有效地構建學科思想呢？教師可以創(chuàng)設體驗情境，利用真實的場景來喚起學生內心的觸動，從而提高學生對文化情感的理解能力。例如，教師可以選取青春期親子之間相處的問題為情境，引導學生演繹自己與家人之間相處的場景，包括與家人產生沖突以及矛盾緩解的過程。這樣的情境讓學生重新審視發(fā)生在家庭中的故事，由此就能幫助他們從旁觀者的角度更清晰地認識到親情的含義，隨后就能激發(fā)他們的共情能力，使他們更生動地理解家人之間的愛，繼而愿意接納親情之愛，將之轉化為對文化的理解和感悟。

（3）組織合作探究，發(fā)掘文化內涵

文化潛移默化地影響著人們的行為，同樣也潛移默化地影響著道德與法治知識的滲透。在道德與法治課堂，道德素養(yǎng)和法治觀念相關知識的形成與發(fā)展都與文化息息相關，文化左右著道德水平與法治思想，人們依據文化實施相應的行為和措施。所以要想學生深入理解這些知識，就需要學生從文化根源上去理解和掌握。因此教師就應當組織學生開展合作探究，使他們在開放的探究主題下，更深入地挖掘道德與法治知識內涵，從文化根源角度理解道德與法治理念的發(fā)展與變化，由此就能進一步促進學生對文化的理解，從而提升他們吸收文化內涵的能力。以部編版八年級上冊“在社會中成長”教學為例，社會是每個人成長與發(fā)展的基地，人的成長過程就是社會化的過程。隨著時代的發(fā)展，人們的衣食住行、所思所想都發(fā)生著巨大的變化，這與文化的發(fā)展息息相關。那么學生要如何在社會中健康成長呢？教師可以從文化角度出發(fā)，引導學生先閱讀各種不同的成功人物的故事，可以是古時候的著名人物，也可以是近代或現代的著名人物，然后讓學生選擇一個自己感興趣的人物，探究其成長的過程，了解其融入社會、在社會中發(fā)展的經過。例如教師可以提出一些開放式的問題：“你喜愛的這個人物，是怎樣一步一步成長并為社會做出貢獻的？”然后學生就能依據這樣的問題，開啟探究之旅。在探索過程中，學生需要了解人物所處的社會背景，了解人物在社會背景下所開展的行為以及他優(yōu)秀的品質思想，并且在思考分析中進一步了解文化發(fā)展對社會的影響以及對人物行為的影響，由此，學生就能更深入地了解文化內涵，掌握文化對社會的意義。

（4）結合生活實踐，促進文化傳承

道德與法治課程是具有實踐性特點的課程，學生只有在實踐中才能真正理解和內化學科知識。新課標中指出，道德與法治課堂應豐富學生實踐體驗，促進知行合一。學生往往在實踐的過程中才能更好地理解理論性的道德思想和法治知識，才能切身地體會生活中的行為，繼而從生活中汲取文化，實現文化的有效傳承。由此，教師在滲透傳統(tǒng)文化的過程中，還應當積極結合生活開展實踐活動，鼓勵學生設身處地地參與不同的文化實踐活動，從中感受真實的文化引導下的行為、思想追求，從而使學生更愿意接受文化，傳承文化。以部編版八年級上冊“關愛他人”教學為例，關愛他人，能給人帶來溫暖和希望，也能傳遞自己美好的情感。在中華傳統(tǒng)文化中，講仁愛是非常重要的理念之一，講仁愛，不僅是對他人友善，更是善待自己的一種德行品質。那么怎樣讓學生理解什么是仁愛，怎樣講仁愛呢？這需要親身體驗才能感悟。因此教師可以組織學生開展生活實踐，用實際的生活行為來詮釋仁愛之心。例如，在遇到其他人有困難時，教師可以鼓勵學生及時伸出援助之手，可以從精神上鼓勵他人，也可以在自己力所能及的范圍內給予物質上的幫助。同時，教師還可以組織學生共同參與社會志愿活動，為山區(qū)的孩子捐獻書本等，讓自己的愛心溫暖山區(qū)學校等。在這種實際的生活實踐中，學生用自己的行為詮釋了仁愛之心，并且在行為履行過程中收獲關愛他人的獨特體驗，由此就能讓他們更深層次地理解傳統(tǒng)文化中“講仁愛”的意義，從而用仁愛的行為為自己帶來良好的情感和思想，有效地吸收文化、傳承文化。

（5）拓展多元學科，建構文化體系

中華傳統(tǒng)文化涉及多個領域，是具有綜合性的文化載體，它存在于多元學科之中，無論是在語文、數學還是在音樂、美術等學科中，都有文化的身影。而道德與法治課程與文化聯系緊密，是文化推動下形成的知識體系，由此道德與法治課程教學時也應當注重綜合性的融入。教師可以以文化為媒介，以學科為線索，在教學道德與法治課程時，積極拓展多元學科，將其與其他學科有效地融合，緊抓文化的縮影，由此就能充分挖掘出文化的內涵，幫助學生構建健全的文化體系，從而實現文化的有效滲透和發(fā)揚。以部編版八年級上冊“天下興亡 匹夫有責”教學為例，“天下興亡，匹夫有責”是中華傳統(tǒng)文化中詮釋家國文化的重要思想。縱觀歷史文化發(fā)展進程，這樣的思想推動著社會、文化以及生活的變遷，在諸多的學科中，都滲透有這樣的思想理念。因此教師教學時要有效地拓展多元學科，擴展道德與法治課堂的范圍，讓學生從更綜合的角度了解文化思想，構建文化知識體系。例如，在學習該課時，教師可以結合語文學科中的古詩詞，引導學生了解不同時代、不同人物或不同社會背景下家國責任以及家國情懷的體現。如岳飛的《滿江紅》：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”陸游的《示兒》：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”文天祥的《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”等等，這些古詩詞不僅包含語文學科的文字之美，更展現了不同時代詩人的家國情懷和民族氣節(jié)。據此，學生就能從其他學科角度更好地了解該課主題，并且從多個角度感受到傳統(tǒng)文化中的家國文化內涵，繼而就能構建完善的文化體系，全面地理解和接納中華傳統(tǒng)文化，建立優(yōu)秀的民族情懷。

綜上所述，中華傳統(tǒng)文化是民族智慧的結晶，其中包含的優(yōu)秀思想、道德認知以及情感品質是人才發(fā)展所必須追求和依據的。學生只有真正認識文化、接納文化，才能接受熏陶，形成優(yōu)秀的道德品質思想，成為社會發(fā)展的接班人。由此，在初中道德與法治課堂上，教師要重視傳統(tǒng)文化的滲透，有效地挖掘文化資源，積極開展文化體驗，引導學生合作探究，從深層次感悟文化內涵，同時還要結合生活實踐，推動學生的文化視野和文化能力，最終在多學科融合下，幫助學生建立健全的文化知識體系，促進他們不斷提升文化認知水平，繼而實現文化的有效傳承，實現自身品質的全面提升，從而健康地成長與發(fā)展。

參考文獻

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