課程思政與審美培養： 大學語文教學的兩個關鍵詞

丁書君　馬雯婧

摘 要：在新文科建設背景下，高校課程亟須改革以適應時代對新文科人才的需要。大學語文作為綜合性高校的公共基礎課程，應充分明確新文科高等教育的特點與要求，發揮其文化價值引領特質與以文化人、固本培元的作用。以課程思政為頂層設計，充分挖掘大學語文教材中的家國情懷、人地和諧、品德人格等課程思政元素；以審美培養為重要目標，深入挖掘教材的審美價值，加強學生審美引導，培養兼具專業技能和人文素養的高層次人才，這既是新文科建設對大學語文課程教學的潛在要求，也是大學語文課程培養能夠應對時代挑戰、推進中國式現代化建設的新時代青年學子的基本教學目標。

關鍵詞：大學語文 課程思政 審美培養 寫作 人文價值

2020年教育部發布的《新文科建設宣言》強調新文科建設應遵循以文化人、固本培元、塑造人格的建設宗旨，使得文科建設與人才培養適應新時代、新形勢，提升高等教育支撐國民經濟與社會發展的能力。大學語文作為綜合性高校的公共基礎課程，對傳承和弘揚中華民族優秀文化傳統，提升學生的文化素質、審美能力、文化自信具有重要作用。

在新文科建設背景下，大學語文應發揮其文化價值引領特質，發揮以文化人、固本培元的作用，充分明確高等教育的特點和需要，不能單一性延續中學語文教學的知識性和工具性訴求，應在課程思政大背景下積極探索，從審美培養和指導寫作兩個方面著手，發揮人文教育的優勢，提升學生的審美能力和寫作能力，承擔起傳播人文精神和陶冶道德情操的使命。［1］

一、挖掘大學語文課程的課程思政元素

2020年5月，教育部印發的《高等學校課程思政建設指導綱要》明確了課程思政的重要意義，指出思想政治教育要貫穿人才培養體系，要將課程思政全面推進高校每門課程的建設中，發揮所有課程的育人作用，提升高校的人才培養質量。大學語文課程體系蘊含著豐富的思政教育元素，以陳洪主編的、高等教育出版社出版的《大學語文》教材為例，就包括家國觀念、歷史使命等知識分子必備的人文情懷與責任擔當；關注自然、愛護自然等人地關系思考下的生命意識；崇德向善、奮斗開拓等修身養性的真善美人格觀念。充分挖掘大學語文課程的思政元素，并使之內化為學生的精神追求、外化為學生的自覺行動，對全面提高人才培養質量有所助益。

（一）挖掘大學語文課程的家國情懷元素

家國情懷涵蓋了家國同構、共同體意識和仁愛之情等內容，與民族精神、愛國主義、鄉土觀念、天下為公等理念有重要聯系，又在區別中有所超越。其本質上是一個國家、一個民族或者一個群體在歷史長河中、在社會實踐活動中積淀下來的道德準則、文化觀念和思想傳統。家國情懷對維系社會公共生活和調整人與人之間的關系具有重要作用，是對國家認同最鮮活生動的表現，在增強民族凝聚力、建設幸福家庭、提高公民意識等方面都有重要的時代價值。

大學語文教材中的多個篇目都體現了這一核心價值元素，應當予以重視并充分挖掘。《孟子·梁惠王下》、王元化的《李鴻章辦外交》、蔡元培的《〈北京大學月刊〉發刊詞》、馮友蘭的《國立西南聯合大學紀念碑碑文》、陳寅恪的《清華大學王觀堂先生紀念碑銘》等篇目都在不同側面、不同程度上反映了各個時代、各個民族的有志之士至死不渝的報國志向、為國為民的真摯慨嘆、寧折不彎的民族氣節以及以人為本的人文關懷。挖掘相關作品中的家國情懷思政元素，可以讓學生深刻理解參與社會活動時應具有“家國天下”的理念，培養學生具有強烈的公共意識、人文關懷，時刻牢記“權為民所用”的核心價值理念，培養學生同時感受不同時代、不同身份的歷史人物的家國情懷，自覺領悟殷憂啟圣之義、振民育德之心，進而自覺將思政元素從外化向內化進行轉變。

（二）挖掘大學語文課程的人地和諧元素

文明進化和國家發展的重要基礎是人與自然的和諧相處。“天人合一”“道法自然”等觀點不僅是中國古代哲學中思考、闡述、表達、彰顯人地和諧關系的重要命題，也是當下社會主義生態文明建設、構建人類文明共同體理念的重要內容。在大學語文教材中，諸如王羲之的《蘭亭集序》、王維的《山中與裴秀才迪書》、沈從文的《鴨窠圍的夜》、林語堂的《秋天的況味》、古爾蒙的《海之美》等篇目都不約而同地從個人體驗、群體認知和理性思考等角度描寫了自然風光之美以及人與自然和諧共處的融洽。充分挖掘其中的人地和諧思政元素，不僅可以延伸文學作品的現實維度，還能培育學生思考不同歷史時期人與自然關系的狀態。

如《蘭亭集序》中的“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”等句語言清新、樸素自然，可以讓學生感受到更濃郁充分的生命意識和享受自然、感悟自然的狀態。《山中與裴秀才迪書》則描繪了輞川的春色及冬色、月光下的夜色、隱約的城郭、淪漣的水波、落寞的寒山、明滅的燈火以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏鐘，在四季自然萬物運作的規律中，讓學生理解順應自然的運行規律，把握自然的境界，充分愛護自然，進而改變自然，保持敬畏之心。挖掘這類作品的人地關系和諧共生的思政元素，對培育學生理性認識并積極展開生態實踐，身體力行地參與到現代化建設的綠色發展之路中來有重要指導意義。

（三）挖掘大學語文課程的品德人格元素

培根鑄魂、啟智增慧是“立德樹人”教育目標的應有之義。大學語文課程思政重要的內容之一就是培養學生健全的人格和高尚的道德品質。大學語文教材中包含豐富的品格人格教育元素，如安貧樂道、窮且益堅的詞人墨客，篤志好學、砥志研思的碩學鴻儒，枕戈待命、忍辱負重的壯志豪俠。作家或者角色都賦予了詩歌、小說、話劇以豐厚的思想內容和鮮活的人物形象。近現代以來，文學作品中更是展現出在革命、建設和改革等社會實踐中民族英雄們堅定高尚的理想信念與價值追求。充分挖掘這一類的課程思政元素，更能在教學過后凝聚學生的精氣神、塑造學生的脊梁骨。

《禮記·大學（節選）》中提到的修身就包含了中華優秀傳統文化中的君子人格內涵，為培養學生的道德修養提出了更高的標準。《楚辭·漁父》為學生培養始終不渝地堅持理想、不惜舍生取義的精神強者提供了理想的典型。《道德經（節選）》、司馬遷的《史記·刺客列傳（節選）》、蘇軾的《臨江仙·夜歸臨皋》、袁宏道的《徐文長傳》等作品背后蘊含的思想內核也都值得進一步挖掘。這些優秀的文學作品傳遞出的先哲智慧和治學精神，啟迪學生豐富認知、開闊眼界、關照當下，并在此基礎上根據課堂教學主題，結合適合的時事政治事件，引導學生關注社會動態和國家大事，讓學生真正做到既潛心向學，又關注社會。

課程思政的人文性就是講求人文關懷，既要有傳統文化關注的廣度，也要有問題探討的深度，最重要的是要有打動人心的“溫度”，即要聯系學生的人生經歷與現實處境，選擇適時適勢、多元多樣的教學方法啟發學生，讓學生在思考問題的同時認識問題和知識背后所蘊含的理論思維、方法論和價值判斷，激發學生的思想碰撞和情感體驗，實現對學生的價值引領。此外，需要明確的是，課程思政不是思政為先，依然要注意文學作品本身的獨特性和豐厚性，不能失去人文涵養的重要前提。

二、探索大學語文課程的審美培養路徑

大學語文課程以文學作品為主要內容，教學以文學作品的閱讀為中心。一方面，文學是現實的審美價值的凝聚化和物態化，本身具有豐富的美學價值；另一方面，語文教學正是圍繞文學作品對其獨特的語言形式、個性化的構思與形象、觸動心靈的情感與主旨展開意義探索的審美化的學習活動。因此，大學語文教學過程也是師生展開文學作品審美品鑒的過程，應當積極探索，滿足大學生的審美教育需要，提高大學生的審美素養，實現高校美育教育的目標。［2］

（一）著力提升教學團隊的審美意識

審美意識是個人或群體在審美活動中涉及審美選擇、判斷、評價的觀念意識，是其人生志趣與社會理想在審美方面的體現，在審美體驗和評價過程中具有評價性作用和指引性功能。教師具有一定的審美意識，才能關注、挖掘、傳遞作品中的美學價值。

一方面，教師應著力提升自己的審美趣味，從而在分析作品時能夠有意識地區分或者選擇哪個作品更加具有審美價值。教師在搜集文獻資料和網絡視聽資源的過程中不被互聯網觀點和流量數據評價趨向所裹挾，能夠具備獨立的審美價值和判斷能力，對文學作品意象、意境、語言、修辭、風格等各層面的審美價值做出全面評價，在廣泛的、大眾的、審美趣味之上提高理性認識，進一步挖掘審美價值。

另一方面，教師應著力建構并提升自己的審美觀念。審美觀念是評價審美對象價值性有無、大小的主觀意識或心理前提。審美觀念的形成是個體或者說群體長期積累的過程，并可以就其內容區分為優美、壯美、崇高美、如畫美、歡樂美等等不同的范疇。審美觀念具有理性的一面，與真、善、美的美學價值有極大的關系。教師提升自己的審美觀念有助于在挖掘、講授作品的審美價值之時形成多元的、包容的、健康的審美評價體系，而不是狹隘的、偏頗的審美指引。這對于學生的審美培養而言有助于協助形成他們超越個別、超越現實的理想化審美趣味。

（二）深入挖掘文學作品的審美價值

文學作品是一定形式規律下的語言藝術成果，是作家關注個別的或普遍的人的情感體驗與心靈思想的個性化構思和表達。我們必須對教學內容進行深度挖掘，引導學生感受美、領悟美。

首先，應充分挖掘詩詞作品的意境之美。《大學語文》教材中有《詩經·秦風·蒹葭》、李白的《絕句二首》、杜甫的《丹青引贈曹將軍霸》在內的16篇經典詩詞。這些作品都具有極美妙的意境，用極為凝煉的文字創造出了一種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味空間。如《蒹葭》篇以蒹葭白露起興，以輾轉反復、重章復沓的藝術手法展示出了白露橫江、霧鎖清河的唯美夢幻又清麗浪漫的朦朧圖景，創設了求情不得、水中望月的惘然意境。又如《玉階怨》以月的玲瓏，襯托人的幽怨，“無一字言怨，而隱然幽怨之意見于言外”［3］的巧妙；《山中問答》以桃花流水的靈動形象轉接輕靈、活潑流利、渾然天成卻又意蘊幽邃。研讀詩詞，挖掘其意境之美，有助于充分闡釋中華優秀傳統文化，同時需要思考如何引導學生探源溯流、窮源竟委，形塑學生對中國傳統美學理念的認識。

其次，應充分挖掘敘事文學的形象之美。《大學語文》教材中的現當代小說篇目比較多，諸如賈平凹的《秦腔》、王小波的《一只特立獨行的豬》等，都借助語言、心理、外貌、服飾、動作、環境描寫等藝術手段，綜合利用懸念、伏筆、巧合、倒敘、插敘、補敘等敘事手法，塑造出了經典的人物形象。如賈平凹的《秦腔》中的張引生這一人物，集癡狂與清醒于一體，通過人物面對鄉村轉型內心的痛苦與煎熬，將特定社會歷史階段的瘋癲與文明的矛盾集中展現出來。充分關注此類敘事作品，挖掘作品中鮮活立體、性格飽滿的人物形象之美，有助于把握作品本身的精髓，進而培養學生在體驗、領略、悟解的基礎上提升小說閱讀鑒賞審美能力。

最后，應充分挖掘散文作品的語言之美。古今中外經典的散文作品，往往有著引人琢磨的語言藝術，作家個人的文學淵源和主觀傾向也使得作品呈現出不同的風格特征。如《秋天的況味》體現了林語堂舒緩悠游、侃侃而談的語言風格；《下棋》展現了梁實秋流暢生動、詼諧風趣的語言風格；《鴨窠圍的夜》展現了沈從文樸素真誠、生動熱烈的語言風格；《天才夢》展現了張愛玲奢華睿智、華美冷寂的語言風格。充分挖掘其中紛繁瑰麗的語言藝術，有助于探析作者們在自然山水、社會活動、情境感知中的生命體驗，也有助于增加審美積累、提升審美格調。

（三）有效加強教學過程的審美引導

審美培養過程中的一個重要環節就是有意識地探索如何有效加強教學過程中的審美引導，即如何培養學生關注審美活動、增強審美投入以及增加審美交流。

首先，創設情境培養學生的審美感受。情境教學法提出，應在教學過程中喚醒學生產生情景體驗、情境反饋的意識，這就要求教師在篇目教學之初，充分講解文學作品創作的歷史背景和空間場域，培養學生置身于歷史文化空間想象閱讀的能力。可利用計算機的多媒體特性，通過有聲的畫面，將學生引入文章所描繪的意境當中。如在講解馮友蘭的《國立西南聯合大學紀念碑碑文》時，應向學生介紹西南聯大在烽火中建校的背景以及堅守八年形塑出的“剛毅堅卓”的西南聯大精神，讓學生產生充分的愛國意識和剛毅之美；講解胡適的《贈與今年的大學畢業生》時，可向學生講解1932年北京大學的青年學子面對內憂外患要承擔的民族擔當，以及篇末“成功不必在我，而功力必不唐捐”的奉獻精神與崇高之美。特定情境產生審美聯想和想象，進而創造審美空間，在這種審美期待當中進入作品的藝術世界，有助于培養學生的審美追求。

其次，吟誦互動增加學生的審美交流。誦讀是我國語文傳統教育中一種有益于積累、有效提高語文能力的方法。宋代教育家朱熹提出讀書之法：“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思，字求其訓，句索其旨。”［4］熟讀而精思，吟誦而識義，誦讀對把握文本要義、涵養性情極為重要。教師在教學過程中可以用詩歌朗誦、分角色朗讀等方法，讓學生積累素材、培養語感、投入情感，在潛移默化中被熏陶，并獲得一定的審美體驗和審美引導，在反復誦讀中形成對經典文學作品的記憶和沉淀。

最后，延伸閱讀培養學生的審美底蘊。文學作品是作家情志的承載體，也是文化的表現體。教師在教學中不僅要關注文本，而且要延伸關注其文化底蘊，處理好文學與歷史、文學與時代、文學與文化消費、文學與哲學觀念之間微妙又穩定的聯系。如在講授蘇軾的《臨江仙·夜歸臨皋》時，講解蘇軾因烏臺詩案被貶黃州之后，在城南臨皋亭居住并開墾田地自號“東坡”，以一種超人的豁達來展現對于苦難的超脫。教師可布置學生延伸閱讀同時期蘇軾的《定惠院寓居月夜偶出》《卜算子·黃州定惠院寓居作》《浣溪沙·游蘄水清泉寺》等篇目，幫助學生了解蘇軾如何建構并彰顯了他曠達從容、怡然自適的文化人格，也有助于學生產生對傳統文化人格的敬畏之心和審美

積累。

綜上，大學語文課程踐行審美培養，教師首先應當提升自己的審美意識，并通過教學環節中的實踐活動加強學生的參與和審美交流，在延伸閱讀的審美底蘊積累上，協同促進大學生的審美能力的提升。

三、結語

在新文科建設背景下，高校課程亟須改革以適應時代對新文科人才的需要。大學語文作為綜合性高校的公共基礎課程，應充分明確新文科高等教育的特點與要求，發揮其文化價值引領特質與以文化人、固本培元的作用。以課程思政為頂層設計，充分挖掘大學語文教材中的家國情懷、人地和諧、品德人格等課程思政元素；以審美培養為重要目標，深入挖掘教材的審美價值，加強學生審美引導，培養兼具專業技能和人文素養的高層次人才，這既是新文科建設對大學語文課程教學的潛在要求，也是大學語文課程培養能夠應對時代挑戰、推進中國式現代化建設的新時代青年學子的基本教學目標。

參考文獻：

［1］ 蔣承勇，云慧霞. 大學語文教學與大學生人文素養培育［J］. 中國大學教學， 2013（2）：53-55.

［2］ 陳沛捷，黃斌斌，吳櫻子. 大學美育［M］. 北京：清華大學出版社，2022.

［3］ 李白詩選評［M］. 閻琦，注評.西安：三秦出版社，2010：274.

［4］ （南宋）朱熹.朱子讀書法［M］. 北京：線裝書局，2019：179.

基金項目：國家首批新文科建設與實踐研究課題“‘新文科背景下新疆高校中國語言文學類專業改造提升的探索與實踐”（2021050091），新疆維吾爾自治區“十四五”優勢學科建設項目階段性成果之一。